對農村學校思想品德教學的創新設計

一、德育要融入生理和心理教育

就學科和領域而言，我們可以把生理教育、心理教育和德育分開進行研究。但在實際的教學過程中，我們又很難把他們截然分開。因為很多的德育問題都是由生理教育和心理教育的滯后帶來的，或者有些德育問題本身就是生理或心理問題。在我們的初中教材中有關于這部分的知識，但也只是淺嘗輒止地進行了粗描淡寫的敘述，沒有做深入的探討。

我做過準確的統計，在我們學校里，有51.9%的孩子父母外出打工，不能陪伴在孩子身邊，也就不能在孩子生理和心理的發育時期，給予他們正確的引導和關愛。這些孩子在感情上沒有依靠，在行為上總是徘徊在錯誤的邊緣上，而學校教育中又缺少這方面的內容，所以他們難免會出這樣那樣的問題。試想，如果我們能在學校教育中融入這部分內容，做到防患于未然，不是更好嗎？我相信它的融入必將對我們的思想品德教學產生積極有效的影響。

二、使用地方性教材和自編教材

教材是一種理想化的理論體系，德育的目標也不是依靠一套教材就能實現的。按照它的內容編排，每一個孩子都將成為愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻的好公民。但事實并非如此，我們的學生能把教材上的理論背得滾瓜爛熟，卻不能在實際生活中表現出良好的道德素質和行為修養。他們只是把這門課當作一門考試科目，把教材上的理論和自己的生活實際完全地割裂起來。相比較國家大事，他們更愿意關注自己身邊發生的小事，而正是這些小事，在潛移默化中改變著他們的生活。

立足實際的教育才是最好的教育，農村的實際狀況和城市不一樣，每一個學校的情況又大不相同，甚至于每一所學校中每一個班級和每一名學生的狀況也不一樣，我們怎能用同樣一本教材來教育所有的學生。初中階段德育的目標是培養學生良好的道德素質和行為習慣，為他們世界觀、人生觀、價值觀的形成奠定良好的基礎。所以我們不能緊緊地盯住教材不放，我們完全可以把本地區本校本班中一些突出嚴重的問題，整理成教材運用到教學的實際中。

三、實行評價方式的變革

在用考試作為教學評價唯一方式的條件下，無論是對于教師還是學生，思想品德課程就只是一門單獨的考試科目，而很少有人關注它可能給學生帶來的終身影響。設置這一門課程的目的以及教材編寫者的初衷不是讓學生把課本上的知識點背得滾瓜爛熟，卻在實際生活中有著完全相反的表現。當然，我們一直了解這種評價方式的弊端，所以在前兩年曾經進行過改革，也就是在中考中，把思想品德由原來的閉卷考試變成開卷考試。當時我們都覺得這是一件好事，既減輕了學生沉重的負擔，又讓我們開始把它作為一門實踐課程來重視學生內在素質的提升。但由于它作為一門高考課程的性質沒有改變，在諸多的反對聲中，它只堅持了兩年，又回歸到閉卷考試的老路上來了。

其實，回歸的根本原因還在于我們并沒有探討出一種更好的評價方式。相對于這種忽略過程的考試性評價方式，我們更加提倡那種由教師、學生、家長、學校、社會共同參與的綜合性多元化評價方式。

四、男女生同課不同班

男女生的異性交往問題是目前困擾我們的最大難題。從初一到初三，從校內到校外，我們都能看到那些成雙入對的學生。特別是每年的五六月份，初三面臨畢業的時候，那些在學校里整天無所事事的學生不是忙著準備考試，而是忙著在異性中尋覓。而那些平時關系就相當親密的學生則忙著打聽畢業后打工的去處。每年的畢業生中都有男女相約一起輟學打工的現象，甚至有一些學生連他們常年在外的家長也不知道打工的真實情況，直到自己的孩子攜妻抱子回來的時候，做父母的才幡然悔悟。

我覺得這種現象很可悲，它已經成為一個嚴重的社會問題了。孩子的早熟已經是個不爭的事實，可是我們對于孩子這方面的教育卻處于相對落后的狀況，最好能夠采用男女生分開上課的方式對學生進行教育。一方面，避免了男女生在一起上課的尷尬，另一方面，我們采用同性交流的方式更能拉近彼此之間的距離，也就更容易讓學生接受我們的建議。上海已經設立了專門的男子學校，我相信在不久的將來，男女生分開上課的形式一定會應時而生。