學校核心價值體系的確立及凝練

張東嬌北京師范大學教育學部教育管理學院教授，博士生導師，教育學博士，曾在《教育研究》《北京師范大學學報》《比較教育研究》《中國教育學刊》《教育研究與實驗》等教育核心期刊發表學術論文70余篇，著有教育學術論文集《教育溝通論》《最后的圖騰：中國高中教育價值取向與學校特色發展研究》《公眾、事務與形象：學校公共關系管理導論》《教育管理學》等，曾獨立主持省部級課題多項，主要研究領域為“校長勝任力與領導力、學校組織文化改進與發展”，獲教育部新世紀人才及其研究資助。

學校文化是學校核心價值體系及其主導下的行為方式與物質形態的總和，而學校核心價值體系的凝練是學校文化管理的首要任務。學校文化管理是以精神文化、制度文化、行為文化和物質文化為抓手，有序、有效地創建和培育文化的過程，其典型行為包括凝練核心價值體系、策劃學校儀式和典禮、建設物質環境。

一、什么是學校核心價值體系

學校文化管理首先是對學校核心價值觀的管理。學校核心價值體系是以學校核心價值觀為核心構建的精神文化體系，也是學校的辦學理念體系，它包括核心價值觀、辦學目標、育人目標、校訓和校歌、學校標識等基本要素。

1 學校核心價值觀

價值觀是關于對價值的信念、傾向、主張和態度的系統觀點，它決定了人們對事物的判斷、選擇和取舍，從而影響和決定人的行為。它能夠形成一種組織文化氛圍，對人產生內在的規范性約束，是培養認同感的關鍵，也能夠把個體目標與組織目標結合起來。

學校核心價值觀即學校的教育哲學，也稱為辦學宗旨，它是回答學校為什么辦教育的問題，也是學校文化的靈魂。學校核心價值觀是從多樣的學校價值觀中抽取的帶有基礎性的或能夠為不同價值主體共同選擇的價值目標；它是學校整個信念體系的簡化，可以用短語或句子以口號的形式表達出來。如北京市海淀區第四小學的核心價值觀是“每個人都是重要的，每個人都能發揮作用，每個人都能帶來變化”。在追求這個核心價值觀的實現過程中，形成了中關村四小研究、自主、首創的學校精神。北京豐臺區第一小學的核心價值觀是“以組織變革促進教師發展，以教師發展促進學生發展，以師生互動共同發展促進學校發展”。在這一核心價值觀的實踐中，學校形成了唯實、尚和、同濟的文化精神。學校圍繞這一核心價值觀確定培養目標、發展目標以及校訓、校歌、標識等。或者說，這些元素都是學校核心價值觀的表達和載體。

2 學校兩個目標

兩個目標是指學校的培養目標和發展目標：培養目標就是學校的育人目標，發展目標就是學校的辦學目標。如北京十一學校的培養目標是“具有世界眼光、中國魂和多元文化理解力的社會棟梁和民族脊梁”；辦學目標是“北京一流，全國示范，中國名校”。北京朝陽區櫻花園實驗學校的發展定位是：建設一所開發學生潛能的研究性實驗學校，并把這種學校的發展定位逐步細化并形成被絕大多數教職工認可的使命和責任。也就是“堅持‘造就教育’，不求學生個個全優，但求學生人人進步。讓每一個學生的個性得到完善與發展，讓每一位家長感受到孩子的進步，使櫻花園實驗學校成為教師，特別是青年教師成長的搖籃”。這一定位及其理念已被全校員工和學生家長認同和擁護。

3 校訓和校歌

校訓是指學校確定的對師生具有指向和激勵意義的高度凝練的詞語或名言，是綜合體現學校辦學宗旨的訓詞，是師生員工的座右銘。它雖然不能面面俱到，但要有明顯的文化個性。在整個學校精神文化體系中，校訓是最精彩、最富個性的，傳播頻率也是最高的。透過校訓，能直接感受到一所學校的教育哲學、歷史傳統、辦學特色，以及校長的辦學風格和品位。如廣東揭陽華僑中學“日新其德，日勤其業”的校訓，解釋為“日新其德，源于《易經?大畜?彖》，意思是天天增新美德，包括求新和修德兩個含義，即不停地改過求新就是增進美德”。以此為校訓，所代表的主要含義是自強不息的進取精神，即效法宇宙運動不歇，不斷完善和超越自我，進取向上，奮發有為；追求理想人格的道德精神，即不斷地洗禮自己的精神，不斷地修養品德、陶冶性情、歷練品格、完善和超越自我；以“日日新”為“大德”的創新精神，即革故鼎新，善于反思和改過，以及不進即退的辯證觀點。

校歌是學校精神文化的重要表達形式之一，它可以表現學校的歷史傳統和地理風貌，可以表達學校的育人目標和辦學目標，可以述說師生共同的理想和追求。無論如何，萬變不離其宗，即校歌必須表達學校的核心價值觀。

4 學校標識

學校標識是學校核心價值觀的重要表達形式，也是學校形象視覺識別系統的基礎要素之一。每所學校都應該有自己的標識，它代表學校實體，表達獨特含義，突出個性特征，被視為學校精神文化的第一具體表達。標識的設計可分為具象類和抽象類：具象形式是假物托志，用于表達一種精神與文化的內涵；抽象形式是通過使用抽象的圖形或符號，使人產生聯想后，詮釋所要表達的核心價值理念。

學校如果沒有標識的話，可以著手進行設計，它可以與學校重點活動結合起來，發動全校師生進行設計，也可以請專業公司進行設計。無論設計主體是誰，都需要形成多個備選方案，必須經過全校師生的充分研討、論證和認可，然后再選擇一個最合適的方案。一旦學校標識確定后，就可以把它應用在學校辦公系統和宣傳系統中。如PPT模版、杯子、紙張、筆、臺歷、校車、校旗等。除了標識設計，還有許多基礎要素需要精心選擇，如學校的標準色、標準字體等。還有校名、學校核心價值觀、校訓等的書寫可盡量爭取名人來題詞，如北京師范大學的校名就是毛澤東題寫的。

二、學校核心價值觀的功能

對學校文化管理而言，處于學校核心價值體系首位的核心價值觀具有凝練、凝聚和凝結的功能。

一是凝練功能。學校核心價值觀是學校文化的龍頭，是學校持久而穩固發展的定校之本，是主導學校制度文化、行為文化和物質文化的靈魂和核心，是學校文化的凝練表達形式——能夠把學校所求所想、所作所為、所言所傳簡明扼要地勾勒和呈現出來。無論怎么樣，學校自始至終就是在干一件事情，即凝練、認同、落實和實現學校核心價值觀。

二是凝聚功能。學校核心價值觀具有凝聚學校人際文化的功能。以學校制度文化和行為文化為基礎的健康的學校人際文化，是對學校核心價值觀的共同認同、遵守和實踐的結果。它把價值要求通過制度規定和指引落實到人的所有行為中，使認同同一價值觀的人群形成團結、和睦并具有很高戰斗力的團隊。

三是凝結功能。學校核心價值觀具有凝結學校任務文化的功能。任務文化是以行為文化、制度文化和物質文化為基礎的交叉型文化，它標志著一所學校的執行力水平。任務文化是通過從價值觀到使命，從目標到任務的分解而實現的。所有的任務都是沿著學校核心價值觀的路線順勢展開的，也是為實現核心價值觀而設置的。學校核心價值觀是學校任務的凝結點，在這個點上，學校所做的每一件事情都是在做文化。沒有這個凝結點，學校做的每件事情只是在做事情而已。

三、學校核心價值體系的凝練

如何組合上述這些要素和功能，進一步凝練學校的核心價值體系呢?我認為，有以下幾種可行的辦法。

1 要明了學校文化的發展階段

參考組織文化的變革階段和研究者對學校文化發展階段的研究，可以把學校文化發展以一個周期為單位劃分為四個階段，而且每個階段，校長對其領導和管理的行為都不同。

初創階段是指學校初創時期或者學校進行文化變革初期，這一階段至少需要1～2年的時間。初創階段學校文化發展的特點凸顯在三個方面。一是校長謹慎主導。校長對于學校文化建設起著核心作用。如果一個校長剛到一所學校，或者在原來的學校進行文化變革，就需要謹慎發揮這種主導作用，要以充分調研為基礎，以科學診斷為基礎。二是校長要在調研和診斷的基礎上，匯集學校各方面的意見和建議，初步總結、反復修正或提出學校核心價值觀，并將其努力傳達給學校領導班子，讓他們積極向教師和學生傳播。三是圍繞學校核心價值觀初步進行規章制度的整理和制定。這一時期，學校成員還不熟悉新校長或校長進行文化變革與組織變革的新想法，大多數人處于觀望階段，這使學校文化創建很像是校長一個人的戰斗。因此，校長要圍繞學校核心價值觀初步進行規章制度的整理和制定，使其他人知道你的想法。

成長階段，即學校經歷了創建初期后，很快進入一個飛速成長和發展的時期。這一階段至少需要幾年時間。成長期的學校文化發展的特點表現在三個方面。一是校長領導。校長已經熟悉學校各項工作和所有成員，初步奠定了領導權威，可以把工作做得更具體一些，如指揮、幫助、指導其追隨者。二是學校文化建設團隊初步形成。這個時期，以校長為中心的領導隊伍初步穩固，目標一致。在此階段可考慮制定學校未來3～5年的發展規劃，明確學校的發展目標和培養目標。以發展規劃的制定為抓手，降低決策重心，讓所有教職員工廣泛參與其中，就學校發展規劃和各部門工作計劃發表意見和建議，并不斷地宣傳、修正和推廣其核心價值觀。三是在廣泛征求意見的基礎上完善學校規章制度，使其更加合理，為人的發展和學校發展服務。這一階段，對人的激勵和制度建設是重心，各種規范也開始穩步運行。學校全體成員在校長的激情領導下，各得其所，全部投入自己的工作當中，而校長也成了一個充滿激情的“旗手”和“教練”。

成熟階段，即學校文化發展在經過了規范階段后，就進入正常發展的階段。這一階段至少需要兩年的時間，其學校文化發展的特點體現在四個方面。一是校長沉著推進。在這一階段，學校全體成員的積極性被充分地調動起來了，而校長的主觀影響應退居次席，轉入幕后，主要任務是掌握方向，提供資源和條件，重新系統地思考學校文化。這時，長期沉淀下來的文化內核將牽引學校發展。二是圍繞學校核心價值觀和發展規劃的落實，人際文化、心理文化和行為文化建設成為重點。這一時期，發展規劃和部門計劃已被分解落實在每個崗位上，責任也被牢固鎖定在每個教職員工的身上。校長領導團隊行為和中層管理隊伍行為，使教師行為和學生行為不僅有自己的規范，更重要的是有本校個性和特色。圍繞行為建設，活動和項目設計需要精益求精，體現學校個性和特色，找出學校與眾不同之處，打造卓越個性。可以充分挖掘和培育經典儀式或活動、重點項目、學校自身蘊涵的習慣禮俗，并在已有的制度體系和行為中滲透學校文化元素，充分展示學校觀念、心理和行為特色，最終形成真正的制度文化。三是學校的英雄人物已經產生，即教師、學生、領導、教輔人員的榜樣和典型已樹立起來，他們對內詮釋學校的價值觀，對外代表學校的文化標準。先進的東西凝聚在榜樣和英雄的身上，可以推進獎懲制度注入人性因素。四是學校開始進行物質文化建設。在核心價值觀和辦學思路明確的基礎上，學校可著手進行視覺識別系統、聽覺識別系統的設計，以載體的方式表達學校豐滿的精神與文化。在成熟階段，學校文化就有充分的層次感，即從精神文化、制度文化到行為和物質文化體系已經形成。學校文化形成后，需要學校全體成員共同澆灌、培植，并不斷吸納新成分，形成開放型、發展型的文化體系。

凝練階段，即學校文化形成穩定特征后，可以進一步對其凝練和提升。在凝練階段，學校文化發展有三個特征。一是校長權變領導。這一時期，校長會根據情境變化選擇領導方式，可以是走動的管理，也可以是沉靜的思考，更可能是激情的推進和有效的指導。二是學校文化體系化。在成熟階段，學校文化建設需要有意識地體系化和邏輯化，提煉和總結出學校文化的邏輯體系。這可以采用敘事研究的方式進行。在經歷了數年的發展和沉積之后，校長要帶領全校人員共同思考：我們都做了什么?在學校發展史中，關鍵人物是哪些?明星教師和學生是哪些?學校經歷了哪些關鍵事件?它們是如何得到解決的?學校前任校長、以前的教師和學生是什么樣子的?學校建筑要傳達什么樣的信息?學校流傳的故事和儀式是什么?這些東西和學校的核心價值觀是何關系?同時，校長要鼓勵大家暢所欲言地講故事，找出重復率最高的故事，將之加工成為一個完整的學校故事。在此基礎上，可以精練概括出學校精神。三是學校文化的差異化。提煉出學校文化的精髓之后，還要重新思考學校文化中與眾不同的個性特點或特色項目。這可以是制度，也可以是儀式，還可以是活動，要讓它們放出光芒，成為學校文化的標志，作為傳誦和營銷學校文化的載體。

以上學校文化發展的四個階段構成了一個文化周期，這個周期一般會經歷數年時間。當一個周期完成后，學校文化發展就進入下一個周期，就這樣周而復始。幾個周期下來就會構成一所學校文化發展的時代譜系，這種時代特色是社會結構及其意識形態在學校中的清晰反映。

2 在事實中尋找和提煉學校的教育哲學

學校文化建設是一項長期的任務，文化凝練也是一個并不輕松的過程，需要時間和集體的智慧。提煉者可以是學校成員，也可以邀請教育專家與學校共同努力。提煉者必須尊重學校文化事實，利用歷史敘事方法，挖掘原有經驗和傳統。同時，要讓學校成員都參與這一過程，讓他們陳述學校現有的所有理念，講述過去和現在的故事和傳奇；運用調研方式讓干部、教師、學生寫出能夠表達學校精神的關鍵詞；開展頭腦風暴讓大家七嘴八舌貢獻靈感。大家共同凝練和明晰出學校的核心價值觀，合適的時候可以修正和完善這一價值觀，用一個或幾個短語或句子把核心價值觀朗朗上口地表述出來。

3 把學校精神文化體系邏輯化

找到學校教育哲學這個核心線索之后，就可以圍繞其組織學校的精神文化體系或價值系統，使兩個目標和校訓的表述與標識的設計達到順暢、合理和一致。以往許多研究僅僅從精神文明的角度思考精神文化，將其局限于單純的社會道德建設的視野之中，排除了對精神文化的本體論研究。精神文化觀的價值轉變，使學校文化理論能夠建立在生命哲學的基礎之上，讓文化真正回到學生自己的精神生活之中。

4 提煉學校精神

在全面了解學校文化發展狀態的基礎上，要高度概括出與學校教育哲學一致并符合學校文化事實的學校精神。可以用一個或幾個準確的詞語或句子表達，要尊重經驗但又要跳出經驗。如豐臺區第一小學的六小公民教育體系非常成熟有特色，它孕育了“唯實、尚和、同濟”的學校精神。唯實即務本求實，是豐臺一小的核心價值觀；尚和即崇尚和諧的人際文化；同濟即謀求合作的任務文化。

5 獲得合適的概念

學校文化是活的事實文化，在時機成熟的時候可以考慮一個能夠表達學校文化的概念。如首都師范大學附屬小學，在自身文化積淀的基礎上將學校文化概括為童心教育：創享求索樂園，共建真愛學苑，點燃童心人生。同心呵護童心，同心哺育童心，同心發展童心。豐臺五小對幸福教育的詮釋為：激揚自我，共建關愛，創造精彩，積淀幸福。口號是：我精彩，我幸福!幸福是人生的終極追求，也是學校對學生的最大關照；幸福是個人的體驗，也是個人創造的結果。因此，幸福教育首先要激勵學生創造幸福的愿望。一是要共建關愛，二是要創造精彩，三是要積淀幸福。幸福是學生創造的結果，也是學生一點點積淀的結果，幸福教育的一切努力都應圍繞積淀幸福而進行。

6 以標識傳達

每所學校都應該有自己的標識，它代表學校實體，表達獨特含義，突出個性特征，被視為學校精神文化的第一表達方式。如廣東揭陽華僑中學的校徽設計，取材于“進賢門”。構圖以進賢門樓體、進賢門字體和書本造型為主要元素。校徽的基本含義：薦舉、畜聚、吸納賢能之人，振興僑中和揭陽教育；尚賢崇德的育人觀，即教育以育人為本，育人以見賢思齊、修德勵志、“教人求真”和“學做真人”為本，它與校訓“日新其德，日勤其業”相輔相成。

總之，學校可根據社會需要與學校實際提煉出容易讓師生理解和記住的幾個最重要、最關鍵的價值觀念，如民主、公平、和諧、進取等這幾個核心價值觀，它既體現了社會主義核心價值體系最集中的價值追求、價值理想、價值取向和價值規范，又簡潔明快、朗朗上口，容易為師生所理解、銘記，且指向性明確，不會在傳播過程中流變成單純的形式、空洞的口號，易于用來感召師生，增強他們的認同感。

作者單位 北京師范大學

(責任編輯 羅登廉)