允公允能 巍巍南開

在渤海之濱、白河之津，有一所歷經(jīng)百余年風(fēng)雨滄桑的學(xué)校，它就是享譽海內(nèi)外的天津南開中學(xué)。南開中學(xué)誕生于中華民族危難之時，其辦學(xué)歷程始終與國家和民族的命運相伴，為國家和社會培養(yǎng)了難以計數(shù)的優(yōu)秀人才。兩任共和國總理從南開走出，三位清華大學(xué)校長曾在南開就讀，南開銘記著張伯苓校長對張學(xué)良將軍的諄諄教誨，南開激發(fā)了劇作名匠曹禺的創(chuàng)作熱情。社會對于南開，有著太多的關(guān)注；南開之于社會，肩負著不盡的責(zé)任。南開中學(xué)為何有如此巨大的魔力?筆者將帶您一探究竟。

允公：救國救民為宗旨

步入南開中學(xué)的校門，便可看到兩棟古樸莊重的建筑矗立左右，左為范孫樓，右為伯苓樓。這兩棟樓是為紀念南開中學(xué)創(chuàng)始人嚴修(字范孫)和張伯苓而建的。它們見證了南開教育的發(fā)展，訴說著南開先賢的業(yè)績。

嚴修和張伯苓是中國近現(xiàn)代史上著名的愛國教育家，也是彪炳于南開校史的文化符號。清朝末年，國勢的衰微和民族的苦難使嚴修深受觸動，堅定了“中國自強之道，端在教育，創(chuàng)辦新教育，造就新人才”的想法。與此同時，目睹了“國幟三易”之恥的張伯苓也意識到改造國民才是救國之本，并決定獻身于教育救國事業(yè)。

1898年，嚴修在天津開辦家館，聘請張伯苓執(zhí)教，兩位先生志同道合，共同探索教育救國的新路子。不久，邑紳王奎章的家館也聘請張伯苓任教。1904年，嚴修、張伯苓東渡日本考察教育，歸國后合并嚴館和王館，將私塾改為新式中學(xué)，創(chuàng)辦私立中學(xué)堂(即南開中學(xué)前身)，嚴修為校董，張伯苓任監(jiān)督(校長)。

自建校之始，南開中學(xué)就倡導(dǎo)“愛國愛群之公德”，注重對學(xué)生進行愛國主義教育，并鼓勵學(xué)生為國家、為社會、為學(xué)校作貢獻。張伯苓曾旗幟鮮明地提出：“教育一事非獨使學(xué)生讀書習(xí)字而已，尤要在造成完全人格，三育并進而不可偏廢。”

為培養(yǎng)學(xué)生“愛國愛群之公德”，南開中學(xué)特別開設(shè)了獨具特色的修身課。當(dāng)時學(xué)校規(guī)定：每周三下午，全體學(xué)生在禮堂集會聽修身課，張伯苓校長親自領(lǐng)班授課。張伯苓口才極佳，常操著一口地道的天津話演講。他每次登臺都從眼前事說起，在開場白鋪墊之后即直奔主題，其演說深入淺出、妙趣橫生、很能抓人。他曾在修身課上對學(xué)生講：“教育目的不能僅在個人。昔日多在造成個人為圣為賢，而今教育之最要目的，在謀全社會的進步”，“教育為社會謀進步，為公共謀幸福”。可見，為國家、為社會、為公眾謀福利是嚴、張創(chuàng)辦南開中學(xué)的初衷，也是南開教育的終極目標。

南開中學(xué)的辦學(xué)宗旨是“教育救國”，它與南開的教育目標一脈相承，都是嚴、張兩位先生教育思想的體現(xiàn)。嚴修身處中華民族災(zāi)難深重之時，他主張：“欲強中國必須變法維新，而變法維新，則非創(chuàng)辦新教育不可。”張伯苓則認為：“南開中學(xué)系因國難而產(chǎn)生，故其辦學(xué)目的，旨在痛矯時弊，育才救國。”

在因國難而誕生的南開中學(xué)，學(xué)子的人生注定與國家和民族的命運聯(lián)系在一起。在“教育救國”宗旨的指引下，南開師生“讀書不忘救國，救國不忘讀書”，積極投身反帝反封建斗爭，成為天津“五四”、“一二·九”等愛國運動的一面旗幟，涌現(xiàn)出周恩來、馬駿、馬千里、吳祖貽等革命志士。在南開中學(xué)的校園里，至今矗立著校友英烈紀念碑，其上鐫刻著42位英烈的姓名和事跡，氣壯山河，光昭日月。

南開學(xué)子積極抗日和參與愛國運動的做法，惹惱了日本侵略者。“七七事變”后，日本侵略者瘋狂轟炸以南開命名的學(xué)校，導(dǎo)致天津南開中學(xué)被迫暫時停辦。此前，張伯苓先生已建重慶南渝中學(xué)(后易名重慶南開中學(xué))，部分天津南開師生輾轉(zhuǎn)赴渝求學(xué)，使南開教育弦歌不輟，形成以愛國主義為核心的南開精神，譜寫出中外教育史上的華彩篇章。抗戰(zhàn)勝利后，天津南開中學(xué)復(fù)校。誠如歷史學(xué)家何炳棣所言：“南開中學(xué)是世界近現(xiàn)代史上篤篤實實最愛國的學(xué)校。”

允能：素質(zhì)教育為手段

南開中學(xué)的創(chuàng)辦者非常重視培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的能力。嚴修作為校董，不多過問學(xué)校的具體事務(wù)，卻親筆書寫了40字的《容止格言》，以規(guī)范學(xué)生的文明禮儀行為。張伯苓也明確指出：“無論學(xué)校與社會，必須德智體群四育并重，不可偏于求知的智育。”

重視體育是南開中學(xué)的傳統(tǒng)，也是其實施素質(zhì)教育的重要手段。早在嚴館授課期間，張伯苓就開始了一個重大的探索，即開設(shè)操身課(體育課)。他依照北洋水師學(xué)堂的體操用具，繪制啞鈴及木棒圖樣，請木匠制作，供學(xué)生使用。練習(xí)跳高沒有竿、架，他就用椅子架一條帚竿。起初，學(xué)生的辮子常把竿碰掉，他就讓大家盤起辮子、脫下長衫去跳高。練習(xí)體操沒有木馬，他就讓學(xué)生彎下身子，兩手撐膝，代做木馬練習(xí)騰越。他開展的西式體育教學(xué)實踐，比清廷《奏定學(xué)堂章程》中規(guī)定的學(xué)堂開設(shè)體操課提早了5年。

南開中學(xué)創(chuàng)辦之初，張伯苓即聘請美國人格林等到南開傳授籃球、足球、網(wǎng)球、乒乓球技術(shù)，將近代西方體育觀念和體育方法引入南開。在張伯苓的高度重視和關(guān)懷下，南開中學(xué)的體育盛極一時：籃球隊曾連克上海的三支強隊和遠東勁旅菲律賓隊，被譽為“南開五虎”；棒球隊在天津校際比賽中屢執(zhí)牛耳，甚至令當(dāng)?shù)氐奈魅苏鄯慌徘蜿犜险魃虾＃驍×水?dāng)時國內(nèi)最負盛名的復(fù)旦隊；足球隊與北寧隊聯(lián)合組隊曾兩獲天津最具影響力的國際賽事的冠軍“愛羅鼎杯”……此外，南開中學(xué)還積極發(fā)展女子體育，多次出征遠東體育會，在中學(xué)體育史上留下了濃墨重彩的一筆。

注重培養(yǎng)學(xué)生的社會實踐能力，是南開中學(xué)實施素質(zhì)教育的另一手段。20世紀30年代，南開中學(xué)率先設(shè)置了一門本校獨有的課程——社會視察課。課程的主要內(nèi)容和方式是組織學(xué)生到校外參觀，學(xué)生如有疑問可隨時提問，接待者會予以解答。返校后，每名學(xué)生需撰寫一份參觀報告，記錄下參觀的見聞和感想。這些活動使學(xué)生了解了一些基本的生活常識；見識了諸如滾筒印刷機之類的先進設(shè)備；學(xué)習(xí)了民族工業(yè)家艱苦創(chuàng)業(yè)的精神；樹立了為中華崛起而讀書的宏偉志向……

為什么當(dāng)時只有南開中學(xué)設(shè)立社會視察課呢?據(jù)南開老校友孫養(yǎng)林先生分析，這是貫徹“允公允能，日新月異”校訓(xùn)的體現(xiàn)。南開中學(xué)要求學(xué)生有服務(wù)社會的能力，這種能力不是閉門讀書能得到的，而是通過觀察社會、體驗生活鍛煉出來的。學(xué)校設(shè)置社會視察課，其目的就是為學(xué)生提供接觸社會的機會，鍛煉他們的社會實踐能力。

為鍛煉學(xué)生的社會實踐能力，南開中學(xué)還開設(shè)了一些實踐操作課。當(dāng)時，學(xué)校設(shè)立了金工教室，教師在那里教學(xué)生打鐵、煉鋼、淬火等基本技能。學(xué)生如果一次做不完，可以在教室的墻上掛上名牌，下次拿來接著做。一般一個星期做兩個小時，一個學(xué)期做五六件成品。成品有鐵日歷牌、煤鉤、煤鏟等。那時學(xué)校點爐子用的都是學(xué)生自己制作的煤鉤、煤鏟，從沒從外面買過。

南開中學(xué)還長期開展平民教育，以鍛煉學(xué)生的社會實踐能力。1915年到1950年，南開中學(xué)堅持開辦平民小學(xué)，由本校高年級學(xué)生擔(dān)任授課教師。這項活動為學(xué)生提供了接觸和了解平民的機會，激發(fā)了他們?yōu)樯鐣?wù)的公心，鍛煉了他們服務(wù)社會的能力，可謂一舉多得。

承繼：培育人才為根本

“春華起南開，秋實獻九州”。百余年來，南開中學(xué)桃李廣植。從南開校園，走出了以周恩來總理為代表的黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)者，他們?nèi)娜獾貫槿嗣穹?wù)；走出了以國家最高科學(xué)技術(shù)獎獲得者葉篤正、劉東生為代表的60余名院士，他們用知識報效祖國；走出了以梅貽琦、金邦正、王大中三位清華大學(xué)校長為代表的教育家，他們誨人不倦、育才萬千；走出了以曹禺、周汝昌、端木蕻良、黃宗江、沈湘等為代表的文化名人，他們用先進文化引領(lǐng)時代；走出了以無數(shù)普通勞動者為代表的合格公民，他們?yōu)閲液蜕鐣鞒隽俗约旱呢暙I。前總理李鵬曾在給天津南開中學(xué)的信中寫道：“南開中學(xué)為中國的革命事業(yè)和建設(shè)事業(yè)，為科學(xué)進步培養(yǎng)了大批優(yōu)秀人才，英雄輩出，功不可沒。”其所言不虛。

今日的南開中學(xué)，繼承和發(fā)揚南開的優(yōu)良傳統(tǒng)，以愛國主義和素質(zhì)教育為主線，為國家培養(yǎng)德、智、體、群全面發(fā)展的愛國公民。

南開中學(xué)素有優(yōu)良的德育傳統(tǒng)，并依據(jù)時代特點不斷發(fā)展和創(chuàng)新，堅持“以周恩來為人生楷模”的教育主線，形成南開特色的德育實施網(wǎng)絡(luò)，使學(xué)校成為陶冶學(xué)生思想道德情操的熔爐。

南開中學(xué)以課程改革為核心，以提高課堂教學(xué)效益為重點，充分挖掘?qū)W生潛能，探索適合學(xué)生的教學(xué)方式方法，培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考能力、創(chuàng)新能力和實踐能力，引導(dǎo)學(xué)生樹立終身學(xué)習(xí)的意識。

南開中學(xué)延承重視體育的傳統(tǒng)，對學(xué)生提出了“為祖國健康工作五十年”的要求，并開展校運動會、“五虎杯”籃球賽、“三六杯”足排球賽等校園體育活動，營造良好的校園體育鍛煉氛圍。

南開中學(xué)經(jīng)常開展課外活動，組織學(xué)生參與形式多樣的社會實踐，使校園洋溢著南開精神和時代氣息，培養(yǎng)了大批有發(fā)展?jié)撃芎蛯嵺`能力的現(xiàn)代化建設(shè)的接班人。

在“允公允能，日新月異”校訓(xùn)的指導(dǎo)下，南開中學(xué)全體師生將堅持南開道路，發(fā)揚南開品格，弘揚南開精神，為創(chuàng)辦富有中國特色、達到國際水平、符合時代要求、適應(yīng)社會需求的優(yōu)質(zhì)中等教育而努力奮斗!

(壓題圖片為南開中學(xué)周總理銅像)

作者單位均系天津市南開中學(xué)

(責(zé)任編輯 曹茜)