注重言語形式教學(xué) 提高學(xué)生閱讀能力

閱讀教學(xué)的任務(wù)是什么?長期以來，很多教師把閱讀教學(xué)的重心偏向于“得意”，即品味語言，揣摩語言傳遞的內(nèi)涵、思想和情感。然而，“得意”并非閱讀教學(xué)的全部意義，王尚文先生認(rèn)為，“語文教學(xué)的聚焦點應(yīng)是話語形式”，“學(xué)語文就是學(xué)習(xí)遣詞造句的精當(dāng)妥帖。語文教學(xué)的奧秘就藏在言語形式里。發(fā)現(xiàn)言語形式，關(guān)注言語形式，深入言語形式，從而把握其門徑，學(xué)習(xí)其藝術(shù)，這就是語文教學(xué)最重要的任務(wù)”。確實，閱讀教學(xué)應(yīng)該進(jìn)入一個“全閱讀”的理想狀態(tài)，不僅僅要理解語言所表達(dá)的“意”，更要關(guān)注言語的表達(dá)形式，揣摩品味作者的“意”是如何通過語言表現(xiàn)出來的。因此，教師在進(jìn)行閱讀教學(xué)時，也要注重言語形式的教學(xué)。

一、撥動言語的獨特音韻

小學(xué)語文教材選編的課文。有的具有鮮明的語言節(jié)奏，其頓挫、起伏之美形成了獨特的音韻，作品的內(nèi)涵也潛藏在言語的音韻之中。例如《安塞腰鼓》一文大量運用排比，許多排比對偶工整，如“驟雨一樣，是急促的鼓點；旋風(fēng)一樣，是飛揚的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃爍的瞳仁；斗虎一樣，是強健的風(fēng)姿”，可謂氣勢昂揚；有的排比層層遞進(jìn)，如“掙脫了、沖破了、撞開了”，“震撼著你，燒灼著你，威逼著你”，排山倒海般讓人透不過氣來；而“這腰鼓，使冰冷的空氣立即變得燥熱了，使恬靜的陽光立即變得飛濺了，使困倦的世界立即變得亢奮了”，描述的場面壯闊、豪邁、火烈；“每一個舞姿都充滿了力量，每一個舞姿都呼呼作響，每一個舞姿都是光和影的匆匆變幻，每一個舞姿都使人戰(zhàn)栗在濃烈的藝術(shù)享受之中，使人嘆為觀止”，則盡顯舞姿的力量，藝術(shù)的魅力。課文自始至終，一直保持快速跳動的節(jié)奏。一個排比接一個排比，一個高潮接一個高潮，升騰著火熱的激情，展現(xiàn)了生命和力量噴薄而出的神韻。如何才能讓學(xué)生心隨鼓躍、情動辭發(fā)呢?教者需用慧眼覓得這些富含獨特音韻的語言，并以自己的教學(xué)藝術(shù)撥動言語的韻律。在課堂上，先引領(lǐng)學(xué)生通過誦讀把言語的外在特點淋漓盡致地傳達(dá)出來，再指導(dǎo)學(xué)生沉下心，通過品讀、對比和想象，把言語形式的內(nèi)在奧妙繪聲繪色地再現(xiàn)出來。在這個過程中，教師要引領(lǐng)學(xué)生邊讀邊品，邊品邊思，鼓勵學(xué)生有思即言。這樣，言語節(jié)奏中的音韻美、意蘊美便會蕩漾開來，學(xué)生的情感就會在節(jié)奏中起伏，在起伏中進(jìn)出智慧的火花。

二、體驗言語的美妙情趣

小學(xué)語文教材，很多文章的語言妙趣橫生。教師在研讀教材時要善于挖掘這些語段，想方設(shè)法引領(lǐng)學(xué)生在此處駐足、停留，揭開語言的層層面紗，感悟語言中蘊含的生活情趣。如《祖父的園子》中的兩段話，其一：“祖父帶一個大草帽，我戴一個小草帽；祖父栽花，我就栽花；祖父拔草，我就拔草……祖父鏟地，我也鏟地……祖父澆菜，我也搶過來澆”；其二：“一切都活了，要做什么，就做什么。要怎么樣，就怎么樣，都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開一朵花，就開一朵花，愿意結(jié)一個瓜，就結(jié)一個瓜。若都不愿意，就是一個瓜也不結(jié)，一朵花也不開，也沒有人問它。玉米愿意長多高就長多高，它若愿意長上天去，也沒有人管”。如此鮮活、生動、風(fēng)趣、孩子氣十足的腔調(diào)，春天泥土般新鮮的語言，鮮活地展現(xiàn)了多彩的童年生活。對于這樣滿含生活情趣的語言，教者要引領(lǐng)學(xué)生關(guān)注言語的表達(dá)形式，走進(jìn)言語深處，探究發(fā)現(xiàn)言語的奧妙，感受言語的情趣。課上，教師可以先引領(lǐng)學(xué)生品讀文段一，體會“我”在祖父園子里生活得快樂、自在和無憂無慮；再指導(dǎo)學(xué)生通過文段二的反復(fù)品讀，感受園子里的一切是那樣的自由、快樂和溫暖；然后，結(jié)合祖父鏟地、澆菜時“我”的胡鬧，體會祖父的耐心、寬容、童心未泯帶給我無限的自由和快樂；最后，教師以“看來作者回憶這些人、事、物，其實就是回憶自己快樂、自由的童年”引發(fā)學(xué)生深思。至此，文本語言中內(nèi)蘊的情感情趣自然感染和陶冶了學(xué)生，也滋養(yǎng)學(xué)生言語學(xué)習(xí)的情趣。

三、品味言語的文質(zhì)魅力

語言是思維的物質(zhì)外殼，美的情感要通過精妙的語言來表現(xiàn)。高爾基說過：“文學(xué)是借助語言來雕塑描寫的藝術(shù)。”一篇文章總有一些言簡意賅、言簡意深的語言，要品出言語散發(fā)的幽香，就要重錘敲打，使其中包含的思想、情感得以閃光，從而引起學(xué)生的共鳴。《自己的花是讓別人看的》有這樣一段話：“走過任何一條街，抬頭向上看，家家戶戶的窗子前都是花團錦簇、姹紫嫣紅。許多窗子連接在一起，匯成了一個花的海洋，讓我們看的人如人山陰道上，應(yīng)接不暇。”三個成語和兩個比喻的運用，把德國街道的奇麗景色推向了極致，也道出了德國人把花栽種在臨街窗戶外面的真正原因，展示了德國人“人人為我，我為人人”的崇高境界。筆者先引領(lǐng)學(xué)生抓住重點詞句進(jìn)行品讀感悟，然后以這樣的句式來引讀，讓學(xué)生充分感受言語的文質(zhì)魅力：“走過繁華的街道，看到了____；走過寧靜的小區(qū)，看到了____；走過幽靜的小巷，看到了____。一家連著一家，一戶連著一戶!許多窗子連在一起，匯成了花的海洋。看了左邊的，還有____；看了樓下的，還有____；看了近處，還有____；看了含苞待放的，還有____。走過這條街看看，美；走過那條街看看，____。多么奇麗的風(fēng)光，多么耐人尋味的____。這真是人人為我，____。”細(xì)細(xì)品，層層推，鏡頭一個接一個地展現(xiàn)，平白的文字便會彌散出芬芳，語言的張力就得到了自然的釋放，言語的文質(zhì)魅力也會在學(xué)生靈性的表達(dá)中綻放。

四、探尋言語的精神情味

文學(xué)作品是作者內(nèi)心的寫照，字里行間隱藏著作者的思想，寄托著作者的情思。而文學(xué)作品往往追求蘊藉，講究含蓄，“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛”，其中蘊含的意味不是通過字面瀏覽就能抓住的，只有反復(fù)咀嚼品賞，才能得其真諦。教學(xué)不僅要通過語言的咀嚼、品味去透視作者的思想，還要通過思想的發(fā)掘去深入細(xì)致地品味語言，進(jìn)而在語言中感受作者的思想、精神和情味，理解其之所以這樣表達(dá)的良苦用心。如《幸福的襯衣》是一篇內(nèi)容淺顯的童話故事。根據(jù)文章的特點，教師可以采取避輕就重的方式，在引領(lǐng)學(xué)生整體感知、理清文脈后，把教學(xué)的重點放在隱藏在文字背后的人生哲理上。首先，以問引讀，按照文路，圍繞“王子、神父、國王、小伙子”先后五次安排學(xué)生說寫關(guān)于“幸福”的感悟。在品讀、對比過程中，學(xué)生從多種角度感悟到幸福的內(nèi)涵，像“物質(zhì)上的擁有并不是真正的快樂，精神上的快樂才是真正的幸福”，“患得患失的人不幸福”，“幸福是不能交換的”等至理名言被學(xué)生逐一地拋出，學(xué)生已找到了幸福的真諦。其次，教師可以分別出示《面朝大海春暖花開》《小鳥找幸福》《小狗咬尾巴》，引領(lǐng)學(xué)生逐篇品讀并發(fā)表感言，學(xué)生就會很快悟出“幸福是心中的一個希望，一個夢想，一份愛”，“只要你一直往前走，幸福就像尾巴一樣跟著你”。文章本平淡無奇，教學(xué)卻如此精彩。教師應(yīng)把教學(xué)目標(biāo)定位于為學(xué)生的智慧成長而教，為學(xué)生的生命成長而教，抓住文本平凡言語中折射出的生命哲理，用自己獨到的思想和高超的技藝，“誘導(dǎo)”學(xué)生以身心合一的整體生命去體悟文本語言。只有這樣，孩子的思維之燈才會被點亮，智慧之門才會被叩啟，語言閘門才會被打開。

閱讀教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注言語形式，觸摸表達(dá)方法，咀嚼言語的意蘊，體會言語意的融合，同時也要創(chuàng)造條件讓學(xué)生多途徑地進(jìn)行言語實踐。唯有如此，在品讀文章的過程中，學(xué)生的思維才能發(fā)散開去而轉(zhuǎn)化為靈性的、智慧的語言，學(xué)生的閱讀能力和語言素質(zhì)才會逐步得到提高、優(yōu)化。所以說，關(guān)注言語形式，實現(xiàn)“得意”、“得言”又“得法”是提升閱讀能力的有效途徑。