看似平常最奇崛

記得陳四益先生有一篇奇文，名曰《站著讀還是跪著讀》。對種種語文課堂的解讀，我以為，應該不外乎會有以下三種姿態：

一曰跪著讀，頂禮膜拜、俯苣帖耳，只知悅納鼓掌，缺點成為巧思，失誤亦是妙設，皆以信徒之心待之。

一曰坐著讀，從從容容、坦坦蕩蕩，或激賞、或稱奇、或意會、或困惑，執燈漫步，不寵不驚，皆以平淡之心待之。

一曰站著讀，不見光環；只為同仁，平等的人格作平等的對話，字字實在，句句中肯，皆以平視之心待之。

2011年4月，在江蘇省教育學會舉辦的“智慧教育”研討會現場，我切切實實地感受了薛法根老師“智慧課堂”的魅力。講座方罷，心潮澎湃激蕩，久久不能平息，仿佛甘霖遍身、春雷醒神，滿腦子怎一個“好”字了得!

歸途行車憑窗，心氣略平，課堂精彩片段，腦中逐一咀嚼，頓覺余味無窮，受益匪淺，似有千頭萬緒生發輾轉，千言萬語噴涌而出!——此時，我端坐遠望，霧里看花。

到家，再沉靜下去，似有一雙無形之手撥開重重光環，逐漸明目清神——此時，我直腰凝立，躬身自竹。

“薛法根”，一個很土的名字，不亮，也不響。

薛法根，高瘦，有點“羅鍋”，戴著眼鏡。

就這么一個平常男人，身后卻有一連串不平凡的光環。外加一籮筐虔誠的追隨者，據說他的粉絲有一個很羅曼蒂克的名字——“雪花膏”。

名字平常，長相平常，嗓音平常，就連他的教學實錄初讀也覺得平常，但再咂摸幾遍，便漸入佳境，一發不可收拾。若是著手實踐，愚鈍如我，也感到了孩子們的興奮和長進，愈加覺得這樣的教學妙不可言。課一旦備好，就帶上了師者的魂。薛老師的課刻上了他的烙印，無可企及。

看似平常最奇崛!

在我內心中，薛老師的課堂境界——和諧、智慧、圓融。在一眾林林總總的特級教師當中，他關注學生，無欲無求，用心靈熱愛著語文，真正是以“語文的方式”走在“語文的路上”，并找到了語文回家的路。那種發自生命深處的熱情灼熱地燃燒，光和熱惠澤了所有接近他的人。

我不是教育教學專家，也不是名家，不過是千萬一線教師中的平凡一員，以我平凡的眼嘗試著解讀薛法根老師的智慧課堂，第一時間跳進思維的兩個關鍵詞：真水無香、大道至簡。

真水無香：智慧課堂之本色

教學本應是最真實的東西，可是，時下的一些教學觀摩活動正趨向于商業化操作，且規模越來越大。課堂變成舞臺，執教者由于十分在意聽課者的反應而不斷調整教學方法與策略。這樣，恰恰忽略了對學生的關注。于是，“課堂教學”演變成浮躁的“課堂表演”。再看我們的家常課，因為準備得不夠多，又有點茫然得缺少底氣，我們真正給了孩子什么?孩子們又真正能學到什么?無意中在網上看到薛法根老師自曝的一個小故事，讓我不由得深深反思。

從教之初，與許多青年教師一樣，薛法根一心想把語文課上出彩，在課堂教學上花了不少時間，可終究沒有在“黑胡同”里摸到教學的門徑。

一次，著名特級教師莊杏珍老師到學校聽青年教師的課，剛巧抽到了薛法根。他當時選上的是《十六年前的回憶》。為了給領導、教師留一個好印象，他鉚足了勁兒全力以赴，苦備教案，其中有一個教學環節，要求學生寫一段對李大釗的學習感言，他生怕學生當堂寫不好，就讓學生連夜回家作些準備。結果，課堂上，學生的感言寫得激情澎湃，教學似乎達到了高潮。誰知在他等待贊美的時候，老太太一針見血地刺破了這個課前的“小把戲”：這是在上課嗎?上課不能作秀，做人不能作假!一瓢冷水澆得他無地自容，也令他醍醐灌頂一一真實，是課堂教學的生命!從此，薛法根老師拒絕虛假，走上了語文教學的正道。

他說：“根治自身教學頑癥最有效的方法就是在專家面前真實地展露你存在的問題，請他們毫不留情地給你做思想內源的‘外科手術’，讓你在‘痛苦’中脫胎換骨!”在課堂上，薛老師敢于暴露自己的缺點，在專家、同行的幫助下不斷獲得提升，他也這樣鼓勵他的學生勇于暴露學習中的不足，而后對癥下藥。

就像他執教《真理誕生于一百個問號之后》，外校借班的學生顯然不適應這樣的教法，顯得拘謹而沉悶。但薛法根老師就讓原生態的課堂和指導的過程真切而又實在地展現出來，雖然學生“爬樓梯”“爬”得比較辛苦，但我們仍然看到了課堂上閃現的生命的智慧火花。

的確，作為青年教師，急于求成是每個人的通病，我亦是如此。心之所急地想把語文課上出彩，所以有時上課會很著急，以致于授課課時把握不準，沒有讓學生真正學到東西。我明白，任何事情都不是一蹴而就的，教育更是。沒有個三年、五年甚至十年的摸爬滾打、受挫、成長，想要走上一個更高的教育平臺并非易事。

課堂教學，是教師與學生生活的另一種樣式，而生活的意義與價值在于它的真實、本色。語文教學的價值就是要讓學生經歷從不懂到懂、從不會到會、從不能到能的學習過程，并在這樣的過程中獲得生命的靈動與成長。一堂理想的語文課，不僅需要教師深厚的文化功底，更需要教師高尚的人格魅力。

人，有人格；課，有課品?？凑n如看人，課品如人品。而真實，是衡量人品、課品的基本準繩!

大道至簡：智慧課堂之境界

一堂有境界的課，必然經過了千雕萬琢，但展現人前，卻完全是一派“清水出芙蓉，天然去雕飾”的渾然天成。薛老師上的就是這樣的課，如黑山白水，初觀一目了然，貌似樸實無華，卻有無窮魅力在其中。我們能借用，能借鑒，能模仿，但抓住了“形”，卻總覺久久摸不透那“韻”。

我印象最深刻的是薛老師執教的《愛如茉莉》，這節課的視頻我在網絡上反復觀摩。整個授課過程中薛老師沒有任何多媒體教學手段的輔助，只以簡單的言語、清晰的教學情感主線引領學生感知課文內容，感悟如茉莉般平淡無奇而又芳香撲鼻、含義雋永的親情之愛，文如茉莉，課如茉莉，課堂氣質與文本氣質完美交融在一起，清香、淡雅、回味無窮。

這樣的至簡之道，源于薛老師課堂上教學目標的簡明、教學內容的簡約、教學環節的簡化、教學媒體的簡單、教學用語的簡要?！跋幢M鉛華呈素姿”，返璞歸真的同時，還原了教學自然的風姿，也將思維的深度、生活的廣度和語言的力度在有限的空間無限延展。

記得在語文教學剛入門時，我喜歡“口味重”的課，王崧舟、竇桂梅……然而，耕耘三尺講臺有了一些時日，也有了一些心得，就越來越感到“清淡”的美妙。都說“大道至簡，大音希聲”，這種簡單其實來自深刻，來自時時意識到“孩子們的名字叫今天”的這樣一種使命感……

著名印度哲學家奧修把這樣一句話稱為偉大的禱文：“當鞋子合腳時，腳就被忘記了?！庇们楹托淖呷胛谋镜?，是自然的，幸福的，不會感受到學習的負擔和包袱。正如薛法根老師信奉的一樣：當學生感覺不到是在學習、讀書，受教育是在不經意中進行的，就是成功的課堂。要達到這一點，只有教師、學生、文本三情互動、相融才能實現。教師內心有深情，教學有激情，才能營造出智慧圓融的課堂，溫馨陶醉。

回想我自己的課堂又是怎樣呢?我曾對我的語文課提出了三個希望：我希望我的語文教學是一種活動的教學，演繹出最美的探究歷程；我希望我的語文教學是一種求真的教學，語文的本義在學生的心底時時鐫刻；我希望我的語文教學是一種快樂的教學，微笑在每一個孩子童真的臉龐宜人地舒放。

理念只是意識層面上的東西，在實踐中能否落實才是檢驗真理的唯—標準。回顧我的課堂，總有一些不盡如人意的地方。有時為了趕落下的課時，把本該學生的探究過程變成了省時省力的自我揭示；有時應該讓學生好好討論的地方，我卻匆匆帶過；有時因為心里沒底，信不過學生而放棄了讓學生親自思考、體驗的機會……細細想來，問麒的挺多。其中有部分客觀的原因，如教材的課時多、作業多等等；但從主觀上看，還是由自己的畏難情緒造成的。因此，如何改善我的教學，讓每節課飄溢“語文味兒”應是我不斷思考的。

短短的吳江之行，讓我對自己的課(下轉第8頁)

(上接第17頁)堂教學產生了美好的憧憬，那就是語文課堂能趣味盎然，充滿智慧之美，成為學生求知的樂園；能達到“當鞋子合腳時，腳就被忘記了”的境界，學生可以忘我地學習。

蝌蚪總會長大的，我們的課堂上就有明天的科學家、教育家、歷史學家、航海家等等。我們不要想著給子孫留下什么樣的世界，而要時時刻刻想著給世界留下什么樣的子孫，這是歷史賦予我們的使命。我想只要我們堅持智慧教育、教育智慧的理念，不要彷徨，不要心急，靜待花開，花期一到，定會競吐芳菲，姹紫嫣紅。

作者簡介：江蘇省無錫市塔影中心小學語文教師。