“自由發(fā)展式語文課堂”的實(shí)踐與思考

著名教育家西塞羅認(rèn)為：“教育的目的是讓學(xué)生擺脫現(xiàn)實(shí)的奴役，而非適應(yīng)現(xiàn)實(shí)。”每一個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立存在的個(gè)體，他們有著不同的特征，不同的興趣愛好，不同的學(xué)習(xí)需求，不同的認(rèn)知方式，從而形成了不同的發(fā)展需求。在課題研究與實(shí)踐過程中，我們關(guān)注每個(gè)學(xué)生的獨(dú)特性，滿足學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)和發(fā)展的需求，努力追尋民主自由、煥發(fā)活力的發(fā)展性的語文課堂。

一、 以學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)為起點(diǎn)

一名青年教師執(zhí)教一年級(jí)語文課《春筍》，其中有一段：“春筍裹著淺褐色的外衣，像嫩生生的娃娃。它們迎著春風(fēng)，在陽光中笑，在春雨里長(zhǎng)。”在教學(xué)“嫩生生”這個(gè)詞語時(shí)他是這樣處理的：

師：“嫩生生”這個(gè)詞誰會(huì)讀？

（生讀）

師：你知道它的意思嗎？

生：就是很嫩很嫩的意思。

師：課文中指什么很嫩？

（生齊說——春筍）

師：你知道還有什么事物也是嫩生生的？

（生無一人舉手。）

青年教師為這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)感到困惑。在之后的評(píng)課活動(dòng)中，組內(nèi)教師針對(duì)這一個(gè)詞語的教學(xué)紛紛提出想法，幫助青年教師改進(jìn)。

第二次借班上課時(shí)，操作如下：

（拿出一根春筍，指名學(xué)生看一看，摸一摸，剝一剝）

師：能說一說自己的感受嗎？

生：春筍嫩嫩的，有點(diǎn)軟。

生：春筍里面白白的，像小寶寶的皮膚。

生：春筍滑滑的。

師： 真好！這小節(jié)中有一個(gè)詞語就寫出了你們的這些感受，找找看？

生： 嫩生生。

師：你知道還有什么事物也是嫩生生的？

生：嫩生生的小草。

生：嫩生生的柳葉。

…………

心理學(xué)家奧蘇貝爾說：我們把全部的教育心理學(xué)歸結(jié)為一條簡(jiǎn)單的原理的話，那么，影響學(xué)習(xí)唯一最重要的因素，就是學(xué)習(xí)者已經(jīng)知道了什么，要探明這一點(diǎn)，并應(yīng)據(jù)此進(jìn)行教學(xué)。

教學(xué)中我們往往會(huì)忽視、異化甚至替代學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)。對(duì)于一年級(jí)的孩子而言，理解“嫩生生”一詞確實(shí)有很大的難度。第一次教學(xué)時(shí)，學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)被忽視，于是出現(xiàn)了“卡殼”現(xiàn)象。有了對(duì)學(xué)生已有知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)儲(chǔ)備的深入了解，第二次教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生“看一看，摸一摸，剝一剝，比一比”，深入文字，產(chǎn)生了個(gè)性化、深入化的理解與表達(dá)。

二、 以開展有效學(xué)習(xí)活動(dòng)為抓手

每個(gè)學(xué)生都有自己偏好的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、方式，采用自我的學(xué)習(xí)方式，他們學(xué)得最好。在教學(xué)中，要有一定的時(shí)空讓學(xué)生選擇，或吟或讀，或思或畫，或演或唱，或個(gè)別或合作。

《月光啟蒙》（蘇教版第十冊(cè)）是一篇內(nèi)蘊(yùn)豐富的散文，作者是著名的詩人孫友田，他回憶了自己童年時(shí)，在夏夜月光的伴隨下，母親唱民歌童謠和講神話故事的情景，表達(dá)了作者對(duì)母親啟蒙教育的感激、懷念之情。

在教學(xué)“黃河留給家鄉(xiāng)的故道不長(zhǎng)五谷，卻長(zhǎng)歌謠”時(shí)，我操作如下。

生：老師，我們一般說創(chuàng)作歌謠，現(xiàn)在為什么要說“長(zhǎng)”歌謠呢？

師：是呀，我相信你們能解決這個(gè)問題。先請(qǐng)同學(xué)們讀第5自然段，想一想，也許有新的發(fā)現(xiàn)。

生1：我覺得家鄉(xiāng)人的頭腦里歌謠實(shí)在太多了，源源不斷，就像種子發(fā)芽一樣，所以要用“長(zhǎng)”。

生2：我覺得歌謠伴著媽媽成長(zhǎng)，隨著媽媽的年齡增大，歌謠也越來越多，就好像長(zhǎng)出來一樣。

生3：黃河由于疏于治理，流經(jīng)的地方經(jīng)常發(fā)生洪澇災(zāi)害，這樣留給家鄉(xiāng)的故道不長(zhǎng)五谷，五谷是人們生活的物質(zhì)食糧，歌謠則是人們的精神食糧，長(zhǎng)了人們生活的勇氣，所以要用“長(zhǎng)”。

生4：對(duì)家鄉(xiāng)人來說，歌謠是精神食糧，他們太喜愛歌謠了，歌謠孕育了他們的新生活，他們對(duì)待歌謠就像對(duì)種子生命一樣，所以要用“長(zhǎng)”。

生5：第一個(gè)長(zhǎng)是“生長(zhǎng)”的意思，第二個(gè)長(zhǎng)是孕育、產(chǎn)生的意思，“長(zhǎng)”與歌謠臨時(shí)搭配，這樣搭配使人感到獨(dú)特新穎，行文活潑流暢，更強(qiáng)烈地表達(dá)了作者熱愛家鄉(xiāng)的思想感情。

師：你真行，從這個(gè)“長(zhǎng)”中你還體會(huì)到什么？

生6：我體會(huì)到日子雖然清苦，可人們精神生活是豐富的。

生7：我體會(huì)到母親對(duì)我的愛。

師：是啊，一個(gè)“長(zhǎng)”字包含了這么多內(nèi)容，母親就是用這一首首歌謠在對(duì)我進(jìn)行啟蒙教育。

一個(gè)“長(zhǎng)”字把課堂引向高潮，學(xué)生在生成對(duì)話中達(dá)到心靈的感應(yīng)、體驗(yàn)的豐富，對(duì)“歌謠”的感悟步步加深，品到的母愛之情也越來越濃，情感得到了升華。

現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計(jì)的基本理念之一是“為學(xué)生的有效學(xué)習(xí)而設(shè)計(jì)課堂”，學(xué)生的主動(dòng)有效學(xué)習(xí)必須通過學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)情境去實(shí)現(xiàn)。因此設(shè)計(jì)有效的學(xué)習(xí)活動(dòng)是自由發(fā)展語文課堂的關(guān)鍵，它直接關(guān)系到學(xué)生的發(fā)展。然而課堂中學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)是一個(gè)由許多因素組成的復(fù)雜系統(tǒng)，設(shè)計(jì)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)除了要考慮學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)外，還應(yīng)當(dāng)綜合考慮學(xué)習(xí)活動(dòng)任務(wù)、學(xué)習(xí)活動(dòng)方式、學(xué)生在活動(dòng)中的角色等要素。

三、 以適度性拓展為補(bǔ)充

《錢學(xué)森》一文生動(dòng)地記敘了我國(guó)著名科學(xué)家錢學(xué)森在美國(guó)時(shí)，一刻也沒有忘記祖國(guó)，以及回國(guó)后為我國(guó)運(yùn)載火箭和導(dǎo)彈的研制與發(fā)射所作出的卓越貢獻(xiàn)，贊揚(yáng)了他時(shí)刻不忘祖國(guó)的高尚情懷。在教學(xué)時(shí)，我作了這樣的拓展。

師：（動(dòng)情地?cái)⑹觯┠昴曛星铮裼种星铩ｅX學(xué)森有十幾年沒有回國(guó)了。1935年出國(guó)留學(xué)，到1949年，已經(jīng)有14年沒有回國(guó)了。老師這里有一封錢學(xué)森寫給父母的家書。（師伴著樂曲動(dòng)情地朗讀，學(xué)生被深深感染）

兒唯一深感遺憾的是已經(jīng)有十個(gè)春節(jié)不能陪伴二老于身旁，不能盡孝于膝下。只好將思念和祝福之心訴諸信函，寄往二老身旁。二老見信如見兒面，權(quán)當(dāng)兒在父母身邊，與二老共進(jìn)年夜飯，共度團(tuán)圓年……

師：錢學(xué)森思念親人，在中國(guó)的父母也思念著遠(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)的錢學(xué)森。有一次，錢學(xué)森的母親生了重病，她寫下了這樣一首詩：

窗外細(xì)雨飛，老婦命垂危。夫君煎藥苦，盼子子不歸。

師：這真是字字血，聲聲淚啊！從中你體會(huì)到了什么？

生1：對(duì)家鄉(xiāng)和父母的思念。

生2：深深的思念。

師：為了學(xué)到過硬的本領(lǐng)，錢學(xué)森漂洋過海，只身來到異國(guó)他鄉(xiāng)一呆就是十多年，看到母親的小詩，兒子的心里有很多話想對(duì)母親說——

生1：母親呀，我之所以這么久還沒有回去，是因?yàn)槲乙獙W(xué)到最先進(jìn)的技術(shù)，然后報(bào)效祖國(guó)。

生2：敬愛的母親，請(qǐng)?jiān)弮鹤拥倪^失，如今雖然困難重重，但無論什么也阻擋不了我回國(guó)的腳步。母親啊，兒子就要回到您的身邊了！

師：是啊！正是這拳拳愛國(guó)心，濃濃骨肉情，才促使錢學(xué)森毅然決然地回國(guó)。此時(shí)此刻，讓我們?cè)賮碜x一讀開頭的這段話，相信你們的感受會(huì)更加深刻！

（生讀第一小節(jié)）

在學(xué)生學(xué)習(xí)4、5、6小節(jié)，了解當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)的狀況以及美國(guó)海軍高級(jí)將領(lǐng)的命令后，錢學(xué)森的愛國(guó)之心已經(jīng)深入學(xué)生之心。錢學(xué)森是偉人，但偉人也有其平常的一面。這一拓展設(shè)計(jì)截取錢學(xué)森與父母來往書信的部分內(nèi)容，讓學(xué)生走進(jìn)錢學(xué)森的生活，強(qiáng)化人物的內(nèi)心體驗(yàn)，讓文本的空白之處豐滿起來，讓語言和思維、表達(dá)和感悟有機(jī)地結(jié)合，從而豐富學(xué)生的語言，豐厚學(xué)生的情感，將一個(gè)孝順的、愛國(guó)的錢學(xué)森的形象深深地銘刻在了學(xué)生的心中。

語文的外延與生活的外延相等。合理鏈接課外資源，可以開拓學(xué)生的視野。這樣的拓展設(shè)計(jì)，立足文本，以學(xué)生為主體，以學(xué)生的語言、思維、表達(dá)、感悟、情感為著力點(diǎn)，提升了學(xué)生的語文素養(yǎng)。

四、 以發(fā)展性評(píng)價(jià)為保障

在教學(xué)三年級(jí)上冊(cè)《讓我們蕩起雙槳》時(shí)，我請(qǐng)一名學(xué)生讀課文，讀得很有感情，唯一的不足是把“涼爽”一詞讀錯(cuò)了，同學(xué)們紛紛舉手想幫助這名同學(xué)糾正錯(cuò)誤。

師：誰來評(píng)價(jià)一下他朗讀的優(yōu)點(diǎn)？

（部分同學(xué)馬上放下手，再次思考）

生：他讀書很響亮，有感情。

生：我發(fā)現(xiàn)他比原來進(jìn)步了。

……

師：還有什么小建議給他？

生：“涼爽”這個(gè)詞他讀錯(cuò)了，我想提醒他。

……

教師引導(dǎo)學(xué)生評(píng)價(jià)時(shí)不能僅僅抓住別人的失誤之處，而應(yīng)該首先看到別人的優(yōu)點(diǎn)。這樣立足教學(xué)內(nèi)容的全面評(píng)價(jià)才是深受大家喜愛的，也能幫助學(xué)生在評(píng)價(jià)中學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)。

除了立足教學(xué)內(nèi)容的發(fā)展性評(píng)價(jià)外，評(píng)價(jià)還可以指向?qū)W習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度等方面。如教學(xué)“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣”時(shí)，一學(xué)生能熟練回答出“是岳飛墓前的對(duì)聯(lián)”，并說出含義，全班滿是驚嘆的眼神。老師及時(shí)肯定：“你不但在課外閱讀中得到了樂趣，而且獲得了那么豐富的知識(shí)。你能邊讀書邊思考，真是會(huì)學(xué)習(xí)的孩子，值得大家學(xué)習(xí)。”

第斯多惠說：“教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)不在于傳授，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞。”在對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，要考慮到評(píng)價(jià)對(duì)象的不同需求，對(duì)學(xué)習(xí)能力不同的學(xué)生評(píng)價(jià)的側(cè)重點(diǎn)應(yīng)有所不同，要從學(xué)習(xí)效果、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)信心等各方面作出針對(duì)學(xué)生個(gè)體實(shí)際情況的、具有激勵(lì)作用的分層次評(píng)價(jià)，使每個(gè)學(xué)生都體會(huì)到成功的喜悅，產(chǎn)生樂于求知、積極向上的情感，形成主動(dòng)、健康的學(xué)習(xí)心理。

自由發(fā)展的教育，是回歸本義的教育，是遵循師生身心發(fā)展規(guī)律和教育發(fā)展規(guī)律的教育，它是一種思想、一種理論，更是一種理想、一種追求。在“自由發(fā)展式語文課堂” 中，相信每一個(gè)學(xué)生都能在立體、開放的語文課堂上精神舒展、心靈放飛，得到和諧的發(fā)展。

作者簡(jiǎn)介：江蘇省溧陽市文化小學(xué)教科室主任，常州市骨干教師。