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此岸與彼岸

2012-04-29 00:00:00羅亦青
譯林 2012年1期

“……那不是我所熟悉的鳳順姐姐的眼神。怎么說呢,那里好像包含著無論怎樣被揉搓也依舊傲然的自尊心,也似乎透著臨過絕境的人才會有的達觀。通過那眼神,我感覺到了鳳順姐姐已經是離我很遠很遠的人了,好像姐姐已經完全渡過了某條河……但我采取的卻是退后一步的態度。”

鳳順姐姐渡過了某條河抵達彼岸,而“我”仍在此岸。佛教有言,彼岸是“涅槃”,此岸是“生死”。彼岸的人已從世事中解脫出來,變得樂觀、堅強、執著;而此岸的人還在人生的煩惱中迷惘和掙扎。讀罷《鳳順姐姐》,掩卷沉思,心中五味雜陳。是什么使一部筆觸溫情細膩,娓娓道來的作品擁有如此強烈的直指人心的力量?也許答案就在于“此岸”與“彼岸”之間的“距離”。

鳳順從小被遺棄,繼而又從虐待她的教會執事家出逃,來到了“我”家。名義上是養女,實際上在家中幫傭,主要是照看“我”。沒有受過教育,經歷過失敗的初戀,在“媽媽”的催促下相了親,嫁了人,很快生下兒子,又馬上經歷了喪夫之痛。不再年輕,也無美貌,也并無財產的她在高速發展的社會里迅速墜落,處境更加艱難,生活一落千丈。然而她還是滿含著希望,即使一次次被利用,卻還是執著地相信他人。

“此岸”與“彼岸”貫穿在波瀾不驚的情節里,“距離”顯得愈發清晰。

若說得到的愛,此岸荼靡,彼岸無花。作者以女性作家特有的細膩筆觸,塑造了一系列豐滿的人物形象。“媽媽”將鳳順從絕境中拯救出來,給予了她一絲人生未曾體味過的溫暖;然而正是這樣一個曾經十分能體會窮人心境的“媽媽”,將鳳順與其他親生兒女區別對待,她的不信任順勢將鳳順推向初戀的悲劇……當“媽媽”沒有履行諾言送鳳順進學校,也不準鳳順和大家乘車同游,更因為不信任甚至搜她的身,“我”口口聲聲喚作姐姐的鳳順和“我”這個親生女兒的差距便再清楚不過了。正如哲學家普羅提諾所說:“人的一半是天使,另一半是魔鬼”,讀者雖然為鳳順遭受的待遇憤懣不平,但也怪罪不了任何人——區別親疏遠近是人類的天性。大約作者想要傳達給我們的感情里,也包含了深深的無奈。暫且不上升到“人的兩面性”這種辯證法的高度,“媽媽”這樣一個愛看言情小說的文藝女青年,也常常市儈地盤算著,她仿佛就是我們自己的母親或是鄰家大嬸的傳神寫照。

作者從一個不諳世事又略微早熟的孩子——“我”的視角出發,揭示了許多令成年人感同身受的道理:“生活中到底需要多少的離別,就算不是本意,究竟得犯多少罪,得讓多少生命陷于絕境,得無視多少處在生死關口生命的呼叫,即使那不是本意——我不知道這一切能不能僅憑‘我真的不知道’這一句得到寬恕。”——一扇門將誤食鼠藥的小狗和“我”隔開,任憑小狗如何哀嚎,“我”在“媽媽”的教育下選擇了無動于衷;一條看不見的河將鳳順姐姐和“我”、“媽媽”分開,無論鳳順的境況如何糟糕,百般求助,大家都視而不見、聽而不聞。

“距離”還橫亙在“我”和其他孩子之間。當“我”想融入集體和他們一起玩耍時,卻因為是“房東家丫頭”而遭到排斥和戲弄。“我”的哥哥姐姐已經吸取經驗,只和補習班的孩子玩。這看似只是孩子之間發生的普通小事,然而當他們長大后,“我”和哥哥姐姐生活優越,結交的也是精英階層的朋友,和那些底層人民自然會有不可彌合的隔閡。當然,同時作者也不忘描寫“美子姐姐”和 “鳳順姐姐”這樣出身相似的女孩之間的惺惺相惜。由于貧窮,她們成為家庭的負擔,不曾從父母那里得到溫暖,只得小小年紀就出外求生。她們為愛情的悲劇落淚,那淚水里何嘗不包含對不幸命運的嗟嘆。

除了人和人之間的距離,從大背景來看,地域之間、國家之間、文化之間也存在著不可小覷的“距離”。彼岸是在“爸爸”的描述中十分優越的美國,此岸是我們生活的第三世界國家。大洋彼岸不只是地理位置的指稱,也是精神生活與物質生活的一種終極標準。二戰后新的世界格局形成,似乎“彼岸”是不容置疑的,而傳統的“此岸”則逐漸成為落后的代名詞。通過“媽媽”在家極力宣揚像西方人一樣吃面包,亞洲最大的休閑場所在漢江口建起等細節,不難窺見此岸在逐漸漂流向彼岸時所產生的文化碰撞和尷尬。從首爾60年代的阿峴洞山坡居民區,到高大的韓式房屋,再到樓房,“我”家每隔幾年便搬家的過程也從側面體現了那一時期韓國的飛速發展。作者自視是第三世界國家成長起來的知識分子,在側面描述時代變化的同時,也將韓國60年代知識分子階層的心聲抒發得淋漓盡致。

《鳳順姐姐》這部作品的獨特之處在于,鳳順的境遇雖然悲慘,但絕不是悲劇的主角,她的故事是凌駕于悲劇之上的。描寫女性悲劇的作品數不勝數,那些悲劇的女人大都既是無愛家庭的產物,又是制造無愛家庭的魔頭,抑或被現實生活和感情折磨得奄奄一息,不得不向命運屈服。這與跨過痛苦的河流,終抵達觀彼岸的鳳順是不同的。一方面,我們固然可以說鳳順的不幸是由于她一次次地盲信別人,不吸取教訓所致,但是,這何嘗不是她的可貴之處呢?正如艾佛列德·德索薩的詩寫的那樣——“去愛吧,就像從來沒有受過傷害一樣”。另一方面,鳳順雖然貧窮,但她扮演的一直是給予者的角色,給予哭泣的孩子安慰,給予落魄的男人照顧,即使只有一塊貓眼糖,她也會笑著與人分享。

至于造成鳳順的不幸的根本原因,思索良久,也許只有引用沈從文評價秀秀的那句話最為貼切——“一切充滿了善,然而到處是不湊巧,因之樸素的善終難免產生悲劇”。勤勞善良、溫柔堅強的鳳順姐姐最終沒有過上幸福美滿的日子,讓讀者在扼腕嘆息的同時,不免陷入宿命論的揣測中。

(羅亦青:北京語言大學朝鮮語系學生,郵編:100083)

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