深入研讀文本 豐盈學生思想

愛因斯坦認為：“學校應該培養具有獨立思想和獨立行為的人。”語文教學肩負著引導學生形成正確的人生觀和價值觀的重任，要想學生遇到問題時能夠進行獨立的思考，具有自己的觀點，教師首先應該不迷信權威。備課時大量閱讀，盡量收集與課文有關的資料，哪怕是細小的問題也不放過；凡是能收集的資料都要進行比較、研究、找出其中的共性和個性，并在前人研究的基礎上，形成自己的觀點，充實和發展自己的思想。在語文教學時要能用辯證的眼光去看待文本，全面深入地解讀文本，細細揣摩課文的精妙之處，品味文字背后的精髓。

一、研讀文本，讓歷史認知回歸真實

歷史的價值在于客觀，讓我們能鑒于往事，有資于治道。但由于史書是后來補寫的，出于統治階級的需要和個人的思想傾向性，有時會掩蓋歷史真相。作為語文教師沒有本事去上溯時空，還事實以本來面目，但可以引導學生用辯證的眼光去看待歷史事件，讓孩子們掀開歷史光鮮的幕布，追尋其本真的客觀價值。蘇教版五年級下冊《秦兵馬俑》以優美的文字描述了秦兵馬俑不僅規模宏大，而且類型眾多，個性鮮明。結尾寫道：秦兵馬俑形象地展示了中華民族的強大力量和英雄氣概，這在古今中外的雕塑史上是絕無僅有的。如果不深刻的了解歷史，學生就會把秦兵馬俑和敦煌莫高窟的雕塑以及外國的著名雕塑進行對比，從而不由自主地產生出強烈的民族自豪感。我們不懷疑祖先們的聰明才智，心靈手巧，更不會質疑中華民族偉大的創造力。但是文中兵馬俑的藝術價值只是制作的附帶價值，課文沒有還原它的原本價值。實際上，秦兵馬俑的制作和敦煌莫高窟以及外國著名雕塑對于藝術進步的意義不可相提并論。秦兵馬俑是秦始皇陵墓的組成部分，為了建造始皇墓，當時動用了幾十萬囚徒和農民，在監工的辱罵、毆打下加上缺衣少食，死傷人員無數。可以說是秦始皇為了一己之私，勞民傷財，犧牲無數普通民眾的性命為代價，除為今人留下了“第八大奇跡”的談資外，沒有留下任何的精神遺產和實用價值。

反觀敦煌莫高窟的建設，始源于佛門人士的自愿開鑿，后經歷朝歷代，無數人士志愿建設和維護，留下了這座佛教藝術的寶庫，為我國古代史的研究提供了珍貴的史料。通過比較，我們對秦兵馬俑的自豪是否顯得有些過于盲目？還原文字背后的滄桑，讓學生感受浮華文字所描述的自豪的同時，了解一些歷史的真相。借助于收集課外資料，把文本讀厚，讓學生明白古代帝王為了私欲而對人權的摧殘和對生命的漠視。為此，秦兵馬俑的意義才不僅僅局限于藝術范疇，還可以啟迪學生對人性的思考，對人權和生命的尊重，拓展學生思考的廣度和深度。

二、研讀文本，讓推崇科學回歸理性

隨著科學的發展，社會在不斷進步，人民的生活發生了翻天覆地地變化，人們在享受科學帶給我們的便利的同時，情不自禁地產生了對科學的推崇，認為隨著科學的發展，人定勝天，人類無所不能。其實科技是把雙刃劍，可以為人類帶來福音，也可以將人類推向毀滅。語文課本中精彩的描述能夠讓學生快速地了解我們所生活的世界，但是文本中對于科學的過度推崇，就需要教師運用智慧去幫助學生去辯證地看待，讓學生懂得科學應該為人類發展的終極目標而服務。

例如，蘇教版四年級上冊《奇妙的國際互聯網》介紹了互聯網的特點以及給我們帶來的便利。文本對互聯網極盡推崇，認為互聯網傳輸方便快捷，縮短了時空距離；網上內容豐富，知識信息，無所不有。網絡難道真的像課文所說的那樣對我們益處巨大嗎？事實上，網絡對人類來說是有利也有弊的。學習課文之后，我布置了一篇作文《互聯網的利與弊》，讓學生自主查閱資料，開展調查研究，完成作文。有學生在作文中談到互聯網的好處：“鄰居王奶奶是個退休教師，老伴過世了，兒子在美國做醫生，自己一個人生活。在一次體檢中，查出腦萎縮，兒子聞訊從大洋彼岸飛回來，讓媽媽每天用話筒把錄音錄在電腦里面，借助QQ傳給他。由于每天和兒子對話，老太太的精神面貌發生了巨大變化，在前天的體檢中，腦居然不再有萎縮的趨勢，這是奇妙的國際互聯網帶給我們的奇跡。”也有學生指出其弊端：“我星期天做作業的時候，總是控制不住自己，情不自禁總想上網，于是打開電腦，津津有味地看起《喜羊羊和灰太狼》。”任何事物都具有兩面性，在語文教學中借助閱讀、體驗、調查、了解，讓學生懂得對于科技的一味推崇，認為科技無所不能是不可取；明白遇到問題要學會辯證的思考，正確的取舍，只有具備獨立的思想，才不會淪為思想上的奴隸。

三、研讀文本，讓學生學會獨立思考

國家的強大基于人民的思想自由。馬克思主義認為：“人在本質上是自由的，或者說自由使人之為人，有別于動物。”由此可見，自由是人類的根本權利。人類是不受束縛的存在，為了追求自由而努力。縱觀人類的發展史，就是人類為思想自由，言論自由、活動自由而不懈努力的歷史，正因為秉承“若為自由故，兩者皆可拋”的信念，才使得人類的行動不斷從自由王國走向自由王國。語文教學必須開啟人的心靈，點亮學生獨立思想的火炬，使得每個學生的頭腦都是一顆發光的太陽，讓他可以和同伴交流自己獨特的思想，新穎的觀點，分享彼此的智慧，獲得思路的啟迪；而不是讓學生總是經年累月地不停復制別人的觀點，使得他們的頭腦變成別人思想的踐行基地。只有在教學過程中不斷引導學生進行獨立思考，從不同的角度去觀察問題、考慮問題，進而養成獨立思考，特立獨行的習慣，才會在將來應用語言文字或者工作實踐的過程中另辟蹊徑，富有創造力。

蘇教版五年級下冊《司馬遷發憤寫〈史記〉》中寫到：“司馬遷因為替一位將軍辯護，得罪了漢武帝，入獄受了酷刑。”教師通過和學生一起課文拓展閱讀，查閱史料。引導學生明白將軍李陵兵敗詐降是事出有因→李陵率五千兵馬抗擊匈奴八萬人馬。身陷重圍，雖經過幾天廝殺，滅敵萬余人，但援兵遲遲不至，最終被叛徒出賣，突圍失敗而詐降，想等待時機回歸故國。而大臣們為了奉承漢武帝，集體失語。只有司馬遷憑著史官的良心，揭開事情的真相，向皇帝直諫。陳述了三點理由：1.李陵是國士(優秀人才)；2.李陵功勞足以告慰天下，被俘是走投無路；3.不是真降，是偽降！結果觸怒皇帝，被捕入獄！當時面臨三種抉擇1.伏法當誅；2.以50萬錢贖命；3.接受宮刑(閹割男子生殖器，太監)。

師：司馬遷沒有錢來贖身，為了完成《史記》司馬遷選擇接受了宮刑。殘酷的肉刑，不僅給肉體造成了無法彌補的傷害，也是對精神和尊嚴的粗暴踐踏，司馬遷感到受到了極大的侮辱，悲憤交加!悲什么？憤什么？

幻燈：行莫丑于辱先，而詬莫大于宮刑。（引導學生理解）

悲：自己的悲慘遭遇→《報任安書》

憤：統治者的昏庸。

師：“士可殺而不辱，”悲憤之下，幾次想自殺但想到《史記》未完成，打消了這個念頭，他是怎么想的？

生：他想：“人總是要死的，有的重于泰山，有的輕于鴻毛。我如果就這樣死了，不是比鴻毛還輕嗎？我一定要活下去！我一定要寫完這部史書!”

品讀感悟

出示“真的猛士敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。”

師：正因為有獨立的思想，堅定的目標，頑強的毅力，司馬遷又開始寫作《史記》，從文中的哪句話可以看出？（“想到這里，他盡力克制自己，把個人的恥辱、痛苦全都埋在心底，重又攤開光潔平滑的竹簡，在上面寫下一行行工整的隸字”。）

（品讀“恥辱、痛苦”）板書：忍辱負重

司馬遷雖遭受酷刑，但問心無愧；雖飽經屈辱，但壯心不已。讓學生能夠從令人心酸的字里行間品味到社會的發展需要不同的聲音，時代的進步需要智者的眼光。馬寅初先生在建國初期曾主張人口計劃生育而遭到批判，但社會的發展證明馬先生的建議是利國利民的。教學類似的文章，我們可以讓學生收集資料，引導學生進入更廣闊的天空，促進學生在自由的天空下獨立思考，讓思想變得豐盈。

（責編 張亞莎）