平等對話 放飛語文

語文課堂中的“對話”，不僅是教師與學生，學生與學生之間的觀點、主張的對話交流，還是學生與作者、作品之間的心靈、情感的對話交流。下面談談筆者對語文課堂教學中對話教學的看法。

一、傾聽賞識 師生對話的先導

案例一 《黃鶴樓送別》教學片段

師：同學們，現在你能用自己的話或者課文中的句子來說說這首詩的意思嗎？（學生們很流暢地用自己的語言或文中的語句講述詩的意思。）

師：看來大家都讀懂了這首膾炙人口的送別詩，不過，老師有些疑問， “故人西辭黃鶴樓”中的“西辭”該怎么解釋呀？（不少學生都露出為難的表情。）

生：我知道，因為課文中說“您就要順江東下”，我知道黃鶴樓在揚州的東面，所以說是“西辭”。

師：你可真會讀書，能聯系上下文理解詩句的意思，真是好樣的。

師：老師還有個問題，長江自古以來就是一條交通要道，江上船只來來往往，可為什么詩中卻說是“孤帆”，是寫錯了嗎？

生1：不是，因為孟浩然是孤零零的一個人去揚州，他很孤獨，所以作者說是“孤帆”。

師：看來“孤”在詩句里還有“孤獨”的意思。

生2：我認為長江上當時肯定不只是一條船，但李白只關心的是好友孟浩然坐的船，其他船對李白來說，就好像沒有看見，所以說是“孤帆”。

師：說得可真有道理，原來李白凝視的是孟浩然坐的小船，牽掛著的是船上的故人哪。我們更真切地感受到好友之間依依惜別的深情，多么讓人感動啊！

教師在教學中要構建平等對話的師生關系，努力給學生們營造一個自由、輕松的環境讓學生在交流中啟迪智慧，在交流中健康成長。

二、協作交流 生生對話的本源

案例二 《最大的麥穗》教學片段

師：蘇格拉底要求弟子們到麥地里去摘一個最大的麥穗，弟子們都認真地摘著，可為什么到頭來仍是兩手空空，問題究竟出在哪里呢？ （小組討論）

生1：我們小組認為，弟子們之所以沒有摘到麥穗，是因為他們摘麥穗時總低著頭，眼光不夠開闊，而且摘的時候猶猶豫豫，看看這株，覺得不滿意，看看那株，覺得還是不滿意，就這樣，把機會都丟失了。

生2：我們小組認為，他們之所以摘不到麥穗，是因為他們總把希望寄托在下一個目標上，總認為機會還很多，沒有必要過早地定奪。

生3：我們小組還想補充，弟子們不懂得珍惜手中比較大的麥穗，隨手扔掉了。要是我的話，我一定把麥穗先拿在手中，再與其他麥穗比較，如果真有比它大的，再重新摘下，丟掉原來的，就不會兩手空空了。

師：說得真有道理，要是你出生在2400年前的古希臘，蘇格拉底一定收你為徒，因為你比他的弟子們更聰明。

這樣，學生在交流中碰撞，在爭論中啟發，最能激發其創新意識。

三、引導點撥 生本對話的拓展

案例三 《普羅米修斯盜火》教學片段

師：學了課文，普羅米修斯給你留下了怎樣的印象？

（學生結合理解談了對普羅米修斯勇敢、富有同情心、堅強等方面的認識。）

師：那宙斯又給你留下了怎樣的印象呢？說說理由。

生1：我認為宙斯是個兇狠毒辣的神，因為他把普羅米修斯鎖在高加索山的懸崖絕壁上，還派鷲鷹去啄食他的肝臟。

生2：我也認為宙斯是個殘忍的神，他用鐵鏈把普羅米修斯鎖在高山上，經受烈日暴雨的折磨，讓普羅米修斯求生不得，求死不能。

（突然有一位學生高高舉起了左手，嘴里還說“我不同意”，教者微笑著請他發表意見。）

生3：我不覺得宙斯是個殘酷的神。因為天庭里也是有規矩的，普羅米修斯觸犯天規在前，他作為主神，必須對普羅米修斯作出懲罰，不然，他怎么當主神。

師：××同學敢于表達自己的不同見解，足以證明他是個愛動腦的學生。宙斯究竟是個怎樣的神？

（一陣七嘴八舌的議論后，果真有幾位學生同意剛才那位同學的說法。）

師：大家再細細地讀讀課文，從文中去尋找答案，好嗎？

（學生認真地默讀課文，一邊讀一邊作記號。）

生4：我認為宙斯還是個殘酷的神，他這樣做完全出于報復，因為課文中說“宙斯還覺得不解恨”，他是為了報復才這樣做的。

生5：我也認為宙斯還是個毒辣的神，課文中說他“決定要狠狠懲罰他”，從“狠狠”一詞就可以看出他的狠毒。

生6：我還從課文中“沉重的鐵鏈”“懸崖絕壁”“烈日暴雨”等詞語中看出宙斯的心狠手辣。

……

師：看來大家都很會讀書，從課文中找到了答案，說得可真有道理。宙斯可真是個心狠手辣的主神。

從這個教學片段，我們可以看出，教師在課堂上關注的不僅僅是學生對知識的掌握、能力的提高以及思維的過程和方法，還關注著學生的情感、態度和價值觀。

新課標強調以人為本，教師要尊重學生學習活動的個性，承認學生間的種種差異、尊重學生富有個性的學習成果，才能使課堂真正成為生命涌動的場所。

（責編 張亞莎）