靜態(tài)的文字的背后,是一個個美不勝收的大觀園,是一個個鮮活精彩的世界……加上編者精心設(shè)計的精美插圖,使課本不同于一般的閱讀文本。如此豐富的學習資源,需要創(chuàng)造性的教學活動來開發(fā),巧妙地整合利用,才能發(fā)揮它的巨大的育人能量。我在教學中,利用教材很好地學習、理解、消化的同時,充分挖掘教材資源,拓展了語文學習的空間。
一、創(chuàng)設(shè)古詩教學情境,拓展學習空間
蘇教版教材在安排古詩教學時,都有與古詩情境相配的插圖。而恰到好處地利用插圖,就能引導(dǎo)學生在豐富多彩的探究活動中感悟、明理,使人格特性和個性思維獲得廣闊生長的空間。如在教古詩《村居》時,可先讓學生反復(fù)誦讀古詩,在讀中揣摩詩 的大意,在合作交流中了解詩的大意,把握詩的兩個內(nèi)容:景和人的活動。然后讓學生細看課文配備的兩幅插圖:看春景圖,邊想象,邊用自己的話描繪;看兒童活動圖,邊看邊展開想象,把自己的眼睛想象成作者的眼睛,讓畫面動起來,形成自己獨特的視角,產(chǎn)生自己的想法,體會作者的愉悅之情,并鼓勵學生用自己喜歡的方式或編一編或演一演,表達自己的想法。有了廣闊的空間,學生們自由地馳騁想象,有的把自己想象成詩人,講詩人看到這鄉(xiāng)村春景時的心情和感悟;有的合作表演爭相放風箏的兒童,展現(xiàn)出勃勃生機,洋溢著愉悅之情……一首小詩猶如一個無比巨大的時空,讓學生從誦讀到洞察力的培養(yǎng),從文本體驗到人生體驗,展示了認識與情感的整合,心靈在認知中蕩滌,情感在體驗中得到熏陶和升華。
二、填補文本空白,拓展學習空間
空白,是作者有意或無意留下來的,沒有寫明的,召喚讀者想象的、未定的意蘊空間。閱讀課上,我有意識地引導(dǎo)學生對文本“空白”進行富有個性色彩的填補,不失為開啟學生思維的有效途徑。如教學《第一朵杏花》,從第9自然段開始到第14自然段都是竺可楨與孩子的對話,而這些對話中沒有提示語,看似平淡無奇,卻隱含著豐富的潛臺詞,留下了廣闊的想象空間。在教學時,可利用這些空白讓學生補白對話中人物神態(tài)、動作,來揣摩人物內(nèi)心世界,同時也是提高學生對語言的感悟和積累。我是這樣做的:a.讀:學生面對文本,一邊讀一邊聯(lián)系上下文展開聯(lián)想和想象,思考文中人物應(yīng)有的神情、動作、心理活動等。b.演:小組成員一同分角色表演,這是學生參與作品再創(chuàng)造,激發(fā)創(chuàng)作靈感的有效形式。學生面對文本,自己既演又導(dǎo),將自己的想法、感情毫無保留地展示出來,既加深了對文體的理解,又在表演中融入自己的情感和體驗。c.寫:在演的基礎(chǔ)上,轉(zhuǎn)手讓學生將自己的詞句放到文章中體會,看其所填入的詞句是否能恰如其分的表現(xiàn)人物的內(nèi)心,是否和文章的內(nèi)容相銜接。d.悟:當學生能夠?qū)懗鑫谋局刑N含及省略的語言時,我充分地利用這一鮮活的學習資源,展開互讀的練習,引導(dǎo)學生通過比較、點評等方式來感悟用得精妙傳神的詞語,使他們領(lǐng)悟多種角度、多種風格補寫的獨特魅力。
三、巧借文本構(gòu)段方式,拓展學習空間
課文大多是文質(zhì)兼美的典范文,它們在篇章結(jié)構(gòu)上,在遣詞造句上都有自己獨特的內(nèi)涵,而且不同的文章都有著不同的內(nèi)容。蘇教版教材中的課文在段的結(jié)構(gòu)上大致可分為三種:(1)連續(xù)型:是指段中的幾層意思是按照先后順序一層接著一層寫的。這也是小學生必須掌握的一種結(jié)構(gòu)段,在寫作中經(jīng)常用到。教師在學生讀懂段的情況下,可安排仿寫訓練,如以《洗紅領(lǐng)巾》《大掃除》《升國旗》為題寫一段話,要求學生先想好這段話要寫的內(nèi)容,安排好順序。(2)并列型:是指一段話將事物分成幾個方面來寫。《富饒的西沙群島》的第三自然段就是這種構(gòu)段方式,它從三個不同方面寫了海底的物產(chǎn)豐富。學了課文后,可指導(dǎo)學生練習寫《校園一角》《美麗的公園》等片斷,讓學生在具體的寫作實踐中加深對這種結(jié)構(gòu)段的認識。(3)總分型:是指由總述和分述兩層構(gòu)成的段。一般有兩種情況,一種是先總述后分述;一種是先分述,后總述。目前課文中出現(xiàn)的以第一種結(jié)構(gòu)居多。因此,教師要善于引導(dǎo)學生學習課文中的總分結(jié)構(gòu)段,讓學生在理解、感悟的同時背誦些精彩的片斷,再要求學生仿寫。
四、挖掘?qū)W生情感體驗,拓展學習空間
新課標明確指出:“應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用,注意教學內(nèi)容的價值取向。”只有正確引導(dǎo)學生在閱讀中的情感體驗,才能幫助他們形成良好的個性和健全的人格。如教學《永遠的白衣戰(zhàn)士》時,我趁機引導(dǎo):戰(zhàn)爭時代,是革命戰(zhàn)士拋頭顱、灑熱血換來今天的和平;SARS入侵時,是可親可敬的白衣天使英勇抵抗換來今天的安寧,今天面對這些白衣天使,你想對她們說些什么?一石激起千層浪。有一學生當堂就寫下了:“親愛的白衣天使,您好!從去年春節(jié)起,被稱為“SARS”的病毒在我們中國遼闊的疆土上發(fā)生了。它們像毒品一樣,在不知不覺中吞食著人們的生命。當時,不少人驚慌失措,生怕感染,病毒蔓延很快。你們更是受到了威脅。但是,你們毫無畏懼,挺身而出,像一名勇敢的戰(zhàn)士,參加了這次戰(zhàn)斗。你們不顧自己的安危,救死扶傷,挽救了無數(shù)人的生命。但有的護士卻不幸被非典感染,永遠離開了我們。偉大的白衣戰(zhàn)士,你們英勇抵抗非典,把生的希望讓給別人,把死的危險留給了自己,在平凡的崗位上做出了不平凡的事,為抗擊非典作出了貢獻。白衣天使,你們是中國的英雄,你們用生命譜寫了一曲戰(zhàn)歌,為我們樹立了榜樣。多偉大呀,白衣天使,我祝愿你們永遠幸福!”
這不是一篇習作,這是一種心靈的告白,這是一種真情的呼喚,這是一種生命的啟迪。在這樣情感交融地訓練中,學生不僅語言得以發(fā)展,而且情感得以熏陶,達到了“隨風潛入夜,潤物細無聲”的教育效果。
(責編 張亞莎)