讓游戲鋪平兒童的習(xí)作之路

游戲是兒童的天性，兒童是游戲著的人。對(duì)兒童來(lái)說(shuō)，游戲不僅僅是玩，也是探索周?chē)澜绲姆绞健Ｔ絹?lái)越多的教師在習(xí)作課堂上引入游戲，但對(duì)游戲形式的關(guān)注遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于對(duì)游戲精神的思考。習(xí)作課上的游戲應(yīng)該不是簡(jiǎn)單意義上的一些形式，也不是僅僅為了激發(fā)學(xué)生的興趣、解決一些寫(xiě)作內(nèi)容上的問(wèn)題，而應(yīng)該強(qiáng)調(diào)游戲精神融入習(xí)作教學(xué)。游戲精神是一種愉悅的精神、被認(rèn)同并享受其中的精神，尊重規(guī)則并且向往自由的精神、創(chuàng)造的精神、非功利的合作精神。

一、游戲精神的具體內(nèi)涵

（一）游戲是一種讓兒童回歸本性的教育方式

進(jìn)入21世紀(jì)，人文關(guān)懷成為社會(huì)進(jìn)步的一種表現(xiàn)。越來(lái)越多的人意識(shí)到精神生活的重要性，承認(rèn)個(gè)體生命的存在，鼓勵(lì)個(gè)性自由地發(fā)展，人們的精神生活也日益豐富起來(lái)。游戲精神正是在這一背景下被人們所重新關(guān)注，其內(nèi)涵也必將更加富有時(shí)代氣息。為此，我們既要借鑒后現(xiàn)代的各種游戲說(shuō)，又必須重新反思、批判、超越它們，建構(gòu)符合時(shí)代需要和順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的新游戲理論，從而實(shí)現(xiàn)游戲說(shuō)的真正創(chuàng)新。

（二）游戲是一種脫離分?jǐn)?shù)而追求快樂(lè)的忘我教育方式

蘇格拉底從不為錢(qián)而教，他從未索取過(guò)報(bào)酬，粗茶淡飯、衣衫襤褸形同乞丐，但他卻是世界上最偉大的教育家之一，他從未感覺(jué)到精神的空虛和生活的匱乏，他不僅為世界樹(shù)立了不朽的學(xué)術(shù)豐碑，也樹(shù)立了為師、為人的典范。孔子以其“知其不可為而為之”的信念，以“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣”的態(tài)度，無(wú)憂無(wú)懼、矢志不渝地追求其崇高的道德理想，成為萬(wàn)世師表。他們的思想態(tài)度正是游戲精神的實(shí)質(zhì)。

二、游戲精神在兒童習(xí)作中的詮釋

（一） 由靜態(tài)習(xí)作到動(dòng)態(tài)習(xí)作

動(dòng)作游戲是游戲的最基本形態(tài)，也是迄今為止在寫(xiě)作教學(xué)中最常應(yīng)用的游戲形式。游戲情景激活了寫(xiě)作主體內(nèi)在的表達(dá)潛力，又提供了可應(yīng)用的創(chuàng)作素材。這種符合兒童心理特點(diǎn)的習(xí)作教學(xué)模式，改變了傳統(tǒng)寫(xiě)作教學(xué)靜態(tài)、單向、僵化的格局，使游戲精神獲得了可操作的教學(xué)形式。

（二） 從動(dòng)作游戲到精神游戲

在下筆之前，充滿動(dòng)感的游戲活動(dòng)調(diào)動(dòng)了學(xué)生豐富的感性生活積累，使之獲得現(xiàn)場(chǎng)游戲帶來(lái)的清晰記憶。當(dāng)學(xué)生的興奮點(diǎn)處于最高潮時(shí)，讓他們用文字來(lái)表達(dá)自己的情緒和思想，這對(duì)他們來(lái)說(shuō)，是一件容易的事。因?yàn)榇藭r(shí)，思想、情緒和語(yǔ)言恰好匯合在一條直線上，形成了一股合力，這就為寫(xiě)作預(yù)設(shè)了精神和物質(zhì)的前提，實(shí)現(xiàn)了動(dòng)作游戲到精神游戲的過(guò)渡和結(jié)合。

（三） 兒童作品主題中的游戲精神

游戲精神是人與生俱來(lái)的，并且伴隨著兒童心理的發(fā)展而發(fā)展，它不但是一種兒童精神，更是兒童文學(xué)的精神，因?yàn)樗趦和膶W(xué)中占據(jù)著舉足輕重的地位，真正體現(xiàn)或確立兒童文學(xué)的個(gè)性或美學(xué)品格。實(shí)踐證明，滲透游戲精神的兒童文學(xué)作品，受到兒童的喜歡和歡迎。因此，我們應(yīng)該以這種游戲精神引導(dǎo)兒童習(xí)作，多給他們看一些這方面的文學(xué)作品，比如鄭淵潔的童話等。游戲精神也應(yīng)該成為作家創(chuàng)作兒童文學(xué)最基本的審美原則。

三、游戲精神在兒童習(xí)作中滲透的意義

（一）有利于為兒童習(xí)作提供一個(gè)寬闊的創(chuàng)作空間

只有聯(lián)系實(shí)際生活，拓展習(xí)作空間，才能提高學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)，凸現(xiàn)出美好的童心。葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“生活就如泉源，文章猶如溪水，泉源豐盈而不枯竭，溪水自然活潑潑地流個(gè)不歇。”所以教師不要一味地灌輸寫(xiě)作方法，而要重視創(chuàng)設(shè)良好的寫(xiě)作氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生多去觀察生活、感受大自然。現(xiàn)在學(xué)生常常為習(xí)作中無(wú)話可說(shuō)而煩惱，教師就要引導(dǎo)學(xué)生從平凡的生活中發(fā)現(xiàn)不平凡，從周?chē)煜さ氖挛镏邪l(fā)現(xiàn)可寫(xiě)的材料，積累必要的情感體驗(yàn)，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的表達(dá)欲望，營(yíng)造一個(gè)輕松的寫(xiě)作環(huán)境。

（二）有利于讓孩子的天性得到發(fā)揮，個(gè)性得到張揚(yáng)

愛(ài)想象、愛(ài)創(chuàng)造是孩子們的天性。作為教師，就更應(yīng)該尊重孩子們的獨(dú)特思維能力，發(fā)揮他們的創(chuàng)造性，不要用理性的現(xiàn)實(shí)來(lái)扼殺孩子們的感性創(chuàng)造。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力，概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉，嚴(yán)格說(shuō)，想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素。”有些孩子的想法在成人看來(lái)是多么的幼稚可笑，但不可否認(rèn)這些都是寶貴的財(cái)富，是成人所沒(méi)有的童真、童趣。教師要尊重他們的想法，正確地引導(dǎo)孩子，讓他們能夠自如地把自己的想法表現(xiàn)在習(xí)作中。

（三）有利于創(chuàng)造出豐富多彩的教學(xué)情境

兒童非常愛(ài)好游戲，也應(yīng)當(dāng)滿足這種愛(ài)好。不僅僅應(yīng)當(dāng)給兒童游戲的時(shí)間，而且應(yīng)當(dāng)使兒童的全部生活充滿游戲。兒童的全部生活，也就是游戲。在課堂教學(xué)中，我們應(yīng)圍繞課題的設(shè)計(jì)游戲環(huán)節(jié)，使學(xué)生在愉快的氛圍中學(xué)習(xí)，這有利于激發(fā)課堂活力，誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。設(shè)置游戲、豐富教學(xué)情境是指憑借一定的載體，設(shè)定某種活動(dòng)的場(chǎng)景、事件、情節(jié)及氛圍，并規(guī)定操作內(nèi)容，進(jìn)行角色設(shè)置，讓學(xué)生參與并感受其豐富的內(nèi)涵。

四、游戲精神在兒童習(xí)作教育滲透的策略

（一）循環(huán)日記，激發(fā)孩子的寫(xiě)作熱情

合理利用游戲精神來(lái)培養(yǎng)孩子在寫(xiě)作上的熱情是從兒童愛(ài)好出發(fā)的一種方式，容易被他們接受。例如，教師們可以在班級(jí)里推行一種叫做“小組合作循環(huán)日記”的游戲。在操作時(shí)，組員之間融洽的關(guān)系是寫(xiě)好小組合作循環(huán)日記的前提。學(xué)生從入學(xué)開(kāi)始，就按照“組內(nèi)異質(zhì)，組間同質(zhì)”的原則，根據(jù)男女性別、個(gè)體差異、能力強(qiáng)弱等狀況進(jìn)行合理地搭配，組成教育、教學(xué)相對(duì)固定的4人小組，經(jīng)常以小組為單位組織各項(xiàng)活動(dòng)。寫(xiě)“循環(huán)日記”就是眾多活動(dòng)中的一項(xiàng)。在游戲活動(dòng)中，需要組員們互相尊重、互相理解、互相學(xué)習(xí)、互相幫助，大家齊心協(xié)力、同舟共濟(jì)，形成了良好的合作團(tuán)隊(duì)。合作小組內(nèi)的每一個(gè)成員都深深地體會(huì)到感染與激勵(lì)、約束與合作的巨大魅力，感受到志趣相投的快樂(lè)。

（二）巧用日記互動(dòng)，讓荷花別樣紅

下面是我校給家長(zhǎng)發(fā)出一封信的內(nèi)容。

尊敬的家長(zhǎng)，您好！這一年來(lái)，我們班好多孩子的日記進(jìn)步了，他們需要表達(dá)了，也愛(ài)上寫(xiě)作了。雖然這種進(jìn)步還沒(méi)有綿延到每一位學(xué)生，但他們正被這種氛圍浸潤(rùn)著。今天，請(qǐng)家長(zhǎng)欣賞孩子最近的日記，不一定緊盯語(yǔ)句的流暢度、字詞的準(zhǔn)確性，我希望你們看到的是孩子真實(shí)的生活世界、心里的想法與成長(zhǎng)。靜下心來(lái)讀讀孩子的日記，欣賞孩子的想法，寫(xiě)下你的感言，題為《我讀孩子的日記》。我沒(méi)有權(quán)力給家長(zhǎng)布置作業(yè)，只希望你們能從內(nèi)心深處去關(guān)愛(ài)孩子，呵護(hù)他們的成長(zhǎng)。孩子的成長(zhǎng)道路上太需要我們齊心協(xié)力地關(guān)注了。

當(dāng)這樣的校信發(fā)出之后，孩子和家長(zhǎng)之間出現(xiàn)了這樣感人的場(chǎng)景：

“老師，我的日記本在第一本，最上面！”說(shuō)著，朝我使了一個(gè)會(huì)意的眼色，我馬上回應(yīng)：“你媽媽作了答復(fù)了吧！”

“嗯，昨天我媽媽寫(xiě)到很晚的，她打過(guò)草稿才謄寫(xiě)上來(lái)的呢！”

“老師，嚴(yán)尚淵的爸爸說(shuō)他準(zhǔn)備星期天回家好好寫(xiě)，昨天他實(shí)在來(lái)不及了，聽(tīng)說(shuō)他爸爸看了日記，感動(dòng)極了！”又一個(gè)課代表向我匯報(bào)。

更有幾位家長(zhǎng)幾天后還陸續(xù)遞來(lái)感言，或是工工整整地書(shū)寫(xiě)在孩子的日記本上，或是攤開(kāi)一張陳舊發(fā)黃的信簽譜寫(xiě)心聲，當(dāng)我接過(guò)一份又一份來(lái)自家長(zhǎng)的感言，我突然被種種感動(dòng)包圍著。

家長(zhǎng)A:今天閑下心來(lái)，翻開(kāi)女兒的日記，觸動(dòng)的卻是我心靈深處最柔軟的那一塊。沒(méi)有想到我那內(nèi)向的女兒，文筆如此優(yōu)美，感情如此豐富。（摘錄）

……

因此，關(guān)懷型日記的最后堅(jiān)守，必須讓孩子的日記走近家長(zhǎng)。只有贏得家長(zhǎng)的共同關(guān)注與真切的細(xì)微體察，才能使得孩子的日記真正走近生活、感悟生活并學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)生活、創(chuàng)造生活。孩子就是一首詩(shī)，一個(gè)童話世界。在他們價(jià)值豐富的世界里，有真善美，也有假惡丑。當(dāng)家長(zhǎng)走近他們的生活世界，肯定他們的情感體驗(yàn)時(shí)，“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”的喜人景象，一定會(huì)在我們的身邊出現(xiàn)。

（三）多彩的閱讀與游戲精神相結(jié)合

游戲精神是一種極富動(dòng)感的玩的精神，它建立在兒童游戲生活之上，與兒童的游戲心態(tài)共鳴。文學(xué)作品閱讀中的游戲精神可以最大限度地張揚(yáng)童性，是兒童在文學(xué)欣賞中得到與生活一樣的愉悅，并于愉悅中獲得有益的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。我們以《子兒，吐吐》圖畫(huà)書(shū)為例，探討教師如何將兒童文學(xué)的游戲精神傳遞給兒童的問(wèn)題。這本書(shū)的故事情節(jié)很簡(jiǎn)單，是講一只叫胖臉兒的小豬誤食木瓜籽后由害怕頭上長(zhǎng)出一棵樹(shù)到期待長(zhǎng)出樹(shù)來(lái)，最后發(fā)現(xiàn)瓜子沒(méi)有長(zhǎng)出樹(shù)卻出現(xiàn)在便便里的故事。這樣一個(gè)故事，如果教師用平淡的語(yǔ)氣指著書(shū)讀給兒童聽(tīng)，就大大降低了其趣味性；如果教師惟妙惟肖地模仿出其他小豬見(jiàn)到胖臉兒誤食瓜子時(shí)的驚訝而惶恐的表情，故事將變得生動(dòng)、立體。另外，胖臉兒的心理變化也極具戲劇性，教師的面部表情應(yīng)盡可能地豐富，將小豬由悲到喜、由期望到失望再到輕松的一笑置之的過(guò)程夸張地表現(xiàn)出來(lái)，以此激發(fā)兒童的興趣。當(dāng)教師用生動(dòng)的語(yǔ)言和夸張的表演將胖臉兒的心理活動(dòng)過(guò)程再現(xiàn)時(shí)，兒童也將隨之完成一次愉快的心理體驗(yàn)。聽(tīng)完本故事，解除了很多孩子心中關(guān)于“肚中長(zhǎng)樹(shù)”的隱憂，也讓他們從故事中體會(huì)到主人公面對(duì)困境的精神。當(dāng)然，教師沒(méi)必要向孩子們生硬地提問(wèn)“從中懂得了什么”。伴隨教師的朗讀，兒童已經(jīng)隨胖臉兒一起經(jīng)歷了一次積極的情緒變化和心理體驗(yàn)。誠(chéng)然，兒童文學(xué)也許并不全都是快樂(lè)的文學(xué)，但它卻需要有快樂(lè)精神的教師朗讀給孩子們。

（四）把兒童習(xí)作與生活體驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)

對(duì)《吃西瓜》習(xí)作教學(xué)，我不僅讓學(xué)生細(xì)細(xì)地觀察我手中的西瓜外形、顏色，還樂(lè)呵呵地讓學(xué)生吃西瓜。吃西瓜時(shí)，我獎(jiǎng)勵(lì)吃得快、吃得干凈的學(xué)生再多吃一塊西瓜，讓還想吃西瓜的學(xué)生自由上來(lái)再拿一塊西瓜，學(xué)生充分感受到吃西瓜的樂(lè)趣。然后，課堂錄像重現(xiàn)學(xué)生吃瓜、“搶”瓜、品瓜的環(huán)節(jié)。從表面看，錄像的確是在重現(xiàn)生活，學(xué)生的確是在觀察生活，但請(qǐng)注意，這是在學(xué)生有了盡情盡興地吃瓜、“搶”瓜、品瓜的真切體驗(yàn)之后，那是在學(xué)生依然沉浸在美好體驗(yàn)之中。因此，這一環(huán)節(jié)不是冷冰冰的觀察，而是在通過(guò)營(yíng)造一種新的氛圍，以強(qiáng)化和彰顯這一過(guò)程的重新體驗(yàn)。

當(dāng)學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)注生活、學(xué)會(huì)表達(dá)所見(jiàn)和感受，并發(fā)現(xiàn)其中的樂(lè)趣時(shí)，他們對(duì)生活本身的關(guān)注度和興趣指數(shù)也隨之提高。因此，當(dāng)游戲形式升級(jí)以后，學(xué)生反而更加樂(lè)于參與其中并時(shí)時(shí)關(guān)注親歷的過(guò)程。只要對(duì)生活有了足夠的關(guān)注，習(xí)作的資源就變得源源不斷，永不衰竭。

總而言之，游戲精神從本質(zhì)上就是讓兒童回歸生活，體驗(yàn)生活。“自己的生活才是真正的生活，自己的感受才是最深刻的感受，自己的語(yǔ)言才是最真實(shí)的語(yǔ)言” 。當(dāng)學(xué)生以親歷者的身份經(jīng)歷了游戲的過(guò)程后，自己參與活動(dòng)的強(qiáng)烈愿望和表達(dá)的需求被激活了，這時(shí)候，將“生活”還給學(xué)生，又給了他們表達(dá)的實(shí)踐機(jī)會(huì)，他們的筆下便源源不斷地流淌充滿情感的語(yǔ)言。

（責(zé)編 韋 雄）