鄭錦,一個不該淡忘的美院人

嶺南畫派一代宗師、中央美院前身國立北平美專的創辦人、首任校長、著名畫家和美術教育家鄭錦，因歷史的“失誤”使得他在一段時間內被人們“遺忘”。但時間是公正的，不應被遺忘的始終會拂去塵土，顯現出大師原本光輝的面貌。

他的一生似乎是為畫而生，為了畫他受過“委屈”，為了畫他拒絕“高官厚祿”。

畢生，鄭錦如癡愛畫，以美感育人，淡泊一切名與利，為中央美院的建立做出過不可磨滅的功績，歷史不應該淡忘他。

深厚功底 名噪一時

鄭錦，本名瑞錦，字裳，號溫泉居士。1883年生于廣東省香山縣（現中山市）雍陌村。其父鄭玉池先生擅畫，尤愛山水。天資聰穎的鄭錦，受父熏陶，自幼從父學畫。13歲時，鄭錦乘船赴日本橫濱隨父讀書，開始了其近18年的留學生涯。鄭錦1897年開始學習油畫。4年后，考入京都（西京）美術學院，學習工精細膩的日本畫。1907年，考入日本美術最高學府——日本繪畫專門學院。

在求學期間，因鄭錦的聰資穎慧，受到梁啟超的認可，并收其為入室弟子。當鄭錦學滿歸國時，梁向當時的教育部總長蔡元培先生鄭重推薦他的高足——鄭錦，并且還特意寫了一篇“鄭裳畫引”以壯行色。

當鄭錦從日本繪畫專門學院畢業時，他以1907年創作作品“娉婷”參選日本級別最高的美術殿堂——文部省美術展。這是中國人有史以來第一次入選的作品。參加當日剪裁的日皇大正三次駐足欣賞，細細玩味。后鄭錦又以他的力作“待旦”（文天祥）入選“大正美術展覽會”。此畫被當時的考古專家黑川真賴博士稱贊：“唐代被稱為金碧輝映的技法，久已煙滅無存，今在鄭君的畫中又見到了，這替東方藝道增添異彩。”接著，“待旦”一畫又代表中國，參展于“萬國博覽會”。

20世紀前期，中國新興美術師范教育中師資多仰賴日本教習，很多學子都陸續留日求學。在此期間，陳樹人、鮑少游、高劍父、高奇峰等人都陸續到日本留學美術。他們與鄭錦相互交流、相互勉勵、取長補短中創立了中國畫壇名重一時、歷久猶新的“嶺南畫派”。

孜孜辦學 淡泊名利

鄭錦原本可以其深厚的功底暢游于藝術海洋，與家人過上相當悠閑和雅致的生活。

但他最終還是選擇了回國支持中國的教育事業。

1914年，鄭錦應國民政府教育部的邀請回到北京。同時兼任北京大學、國立北京高等師范大學、國立女子師范學校的教師。為了弘揚中華文化，在兼任故宮博物院副院長，文華殿古物陳列所所長時，首開先例，把每周更換的展品告知大眾。這是把皇宮內的私家收藏公之于眾，讓文物開放，走入民間的第一步。

1917年，在蔡元培的邀請下，年僅34歲的鄭錦受命為國家建立一座國立美術高校。作出這樣的選擇，是因為時任民國教育總長蔡元培的一番講話深深打動了他：“注意道德教育、軍國民教育輔之，更以美感敦育完成其道德。”

中國雖有多年的繪畫歷史，但卻從未有過正規系統的美術教育，鄭錦深感此責任重大。由于沒有現成的先例，鄭錦便遠赴日本考察，日以繼夜地東奔西走，從設立科目到授課學時，從后勤設備到教室采光，從教具增設到圖書建制……經過1年的努力，中國第一所正式立案的“國立北平美術專門學校”，于1918年4月15日成立了，鄭錦被任命為第一任校長。剛好這一年，他的三女兒出生，為了紀念辦校，特別為她取名“美成”。可見鄭錦對這所一手創辦的學校非同一般。

在中國現代美術史上，北平美專的建立，標志著我國現代美術教育的開始，也代表著國家對于美術教育重要地位的確認，為中國現代美術教育開創了一幅前所未有的景象。

鄭錦在“美專”任校長8年，直到解放后該校改名為“中央美術學院”為止，是歷任校長中任期最長的一位。在這段時間，學校在鄭錦的領導下，培養了像劉開渠、李苦禪、李劍晨、常書鴻、王曼碩、雷圭元等一大批人材，他們日后都成了中國美術現代史上卓有成效的美術家或美術教育家。

鄭錦從來不嘩眾取寵，交際少而富藝術家性格，其畫又不投時好，只是埋首于作畫和專心教學而已，與“二高一陳”高呼“藝術革命”大相徑庭。這位一心只想為美術教育奉獻的學者，因為淡泊名利不通世故，成為時代喧囂下“被驅逐”的校長，成了“時代悲劇”。

在1921年到1923年之間，北京的8所國立高校因為教育經費被軍閥挪用、拖欠達10多個月而瀕臨倒閉。各校師生紛紛走上街頭，舉行罷教索薪、罷課請愿運動。時任蘇聯駐北平大使的加拉罕，便想利用這個機會，用甘詞厚幣來收買鄭錦和其他有影響力的教授學者，希冀一步步控制中國的教育界，達到不可告人的目的。鄭錦在重金面前不為所動，直斥其非。因此，加拉罕懷恨在心，利用中國人“仇日”的心理，攻擊鄭錦的畫是“日本文化侵略”的代表。在強大的威逼利誘下，鄭錦唯有辭職，以表憤慨。

其實，作為藝人的丹心傲骨，早在鄭錦于教育部任職時便表現出來了。當時袁世凱一邊試圖恢復帝制，另一方面又作出一副為民請命的態勢，特設模范學校作傳播專制的機關。供職于教育部的鄭錦就被逼從事編纂工作，隸屬總務廳編審處。面對這個局面，鄭錦與同事們秘密約定，因循敷衍，故意拖慢工作進度，以消極的方法對抗。直到袁世凱稱帝后被活活氣死時，那些教科書仍未撰成。還有被世人傳頌的頂住權貴壓力力薦徐悲鴻赴法留學、為保護故宮文物免受散落冒險抵觸張作霖等。

美感育人 畫為利器

辭去校長職務后，鄭錦一家人搬到河北定縣，鄭錦仍是心系教育。他立即投入到由宴陽初、朱其慧等人創辦的“中華平民教育促進委員會”（簡稱“平教會”）里，主持“直觀視聽教育部”。為廣大的農民，推廣識字教育，掃除文盲，提高公民意識，推介政府各項政策措施；收集民間傳統藝術民謠和年畫，加以提高整理。中國第一本專為農民而編寫的識字課本“千字文”，就在這時候誕生的。課本中4000多張插圖，就出自鄭錦的雙手。

鄭錦的付出不斷得到世人認可。1937年，國民政府任命吳鐵城、楊子毅主理中山縣政，把中山建設成全國的“模范縣”。他們得知鄭錦有豐富的農村教育經驗后，便力邀其回歸故里搞建設。正當鄭錦欲完成中山建設模范縣的宏圖大計時，日寇大舉侵華。1940年，鄭錦為逃避戰火，只有移居澳門。他為國為民的滿腔熱情再次被無情地擊碎。

但鄭錦沒有因此而心灰意冷，他以畫筆為“武器”譴責日寇侵華行為，“民族意識”、“抵抗”、“故鄉”、“群鷹奮戰”、“日暮途遠”等大批抗戰題材的作品，就是這段時期完成的。“日暮途遠”（由臺北故宮博物院收藏）畫中，紅日將盡，四野蒼茫，一個典型的北方農民（代表中國人民），牽著疲態畢露的一匹驢（暗寓日本），向著不知終點的前方而行。

到1940年末，他的畫作已經積存百余幀。此時，與他同切磋的同住在澳門友人高劍父、顧芬、沈仲強等助他舉辦平生第一次個人畫展，震撼了澳門文化界、教育界、新聞界。

1943年，年屆花甲的鄭錦，創作了他平生代表作“春回大地”。后世評價鄭錦此幅繪畫作品，極其寫實，對于物象的形體細節無不刻畫入微，而又色彩濃重、鮮艷奪目。另依他的手稿《春同大地制作日志》所記，光是為了該圖中的馬，他花費了約三個月的時間，畫了160多幅馬的各種姿態和動作的草圖。

1945年8月，日本宣布無條件投降。鄭錦內心的喜悅不言而喻。他再一次拿起畫筆，一口氣畫下了“名駒壽柳”、“農家樂”、“四駿圖”、“老樹逢春”、“人面桃花雙映紅”、“金魚圖”等畫作，每張畫上均題款：乙酉勝利紀念……

在抗戰8年中，鄭錦依舊是不畏各方威逼利誘，拒絕了某些好心人的登門拜訪。以他在日本生活學習近20年，精通日文，與汪家又有姻親關系，只要點點頭，日偽的大官自然唾手可得，錦衣玉食不在話下。但鄭錦甘于淡泊，寧愿三餐不繼，也要堅持高貴的民族氣節。

閑趣生活 樂達人生

鄭錦不畏強權執著于繪畫，但作為一個畫家，鄭錦的生活始終充滿著閑情逸趣。

在北平期間，他與家人居住在西四的一個四合院里，他在院子里種滿了奇花異卉和蔬菜瓜果，早晚與夫人子女耘草灌溉，精心料理。夫人鮑桂娥甚至對飼養蜜蜂“頗有心得”，每當有友人前來，總能嘗到鄭家特釀的蜂蜜。

在鄭錦被“驅逐”校長職位，闔家遷往河北定縣時，盡管條件非常糟糕，但是他與家人仍是保持著樂觀的精神，繼續著閑趣生活。鄭錦的住處是小村外一座荒廢的瘟神廟，但他卻將藝術的天分發揮得淋淋盡致：把廟中的瘟神像作為裝飾用品，將佛座改為金魚缸，香爐變為大花瓶，廟中的石牌、燭臺，也成了居所的自然雕飾。

當地人因其不畏鬼神，故稱他的家為“鄭王府”。這個已年過半百的“鄭王爺”，依然不失畫家的清高本色。他用布幔畫了一對裸體男女共舞圖，懸掛廟中大殿上，若遇到粗鄙豪紳的來訪，便拉開遮掩畫作的布條。訪客便坐立不定，很快告辭而去。

外孫汪倫曾憶述過，上個世紀50年代初他與鄭錦的“畫生活”。據汪倫回憶，每當夕陽西下，鄭便帶著他在海邊散步，看著日漸西落。回家后，布置完汪倫的作業后，鄭錦便“如雕塑般”站立在畫架前，到畫完成后，簽名蓋章時才把畫作平放在桌子上。與其他畫家不一樣的是，他每次作畫都用自己的左手無名指，在一個小研缽上來調校顏色。與現在的畫家使用現成的化學顏料都不一樣。這就是他的作品幾十年，個別上百年，顏色一樣鮮艷奪目的道理了。

1953年3月下旬，健康狀況與日俱下的鄭錦哮喘病急驟發作。29日凌晨，因并發心力衰竭而與世長辭，終年77歲。

后記：因為不同宗法觀念、流派偏見，鄭錦的信念始終未泯，而且因為其有“學生”，但沒有多少傳世弟子，缺乏宣傳是其畫名在20世紀下半葉不彰的原因之一。也使得他一度被人們“淡忘”。但歷史是公正的，為中國美術發展及教育作出過貢獻的人，為中央美院的成立與發展殫精竭力的人，最終會撣拂歷史的蒙塵，還鄭錦大師原有的風采！

編輯/馮 嵐 icarusfeng@126.com