談品德課堂課后作業的改進

杜威認為，直接的道德教育只能幫助學生形成“關于道德的觀念”，而不能形成“道德觀念”。作為教育者，我們需要讓課堂上的品德教育回到生活中去，延長品德教育的時效，而課后作業則是實施課后延伸的極為寶貴的資源。為此，課后作業以新課程寵兒的身份走進了品德課堂，尤其是在公開課上，它已成為一個必不可少的環節。然而，細細揣摩課堂上的這種現象，我們可以發現，其間有許多值得我們深刻反思的問題。

問題一：課后作業內容讓人望而生畏

當前，品德課堂中課后作業設計顯得非常空洞，目標過高。教師在設計課后作業時，眼睛只盯著課內、課本，作業內容拘泥于教參中的教學設計，并沒有因地制宜，導致有些課后作業難度過大，使學生迷惑不解，望而卻步。

對策：有機融合，豐富課后作業空間

課后作業應與學校、家庭及社區密切結合，為學生營造延伸作業的大環境，形成教育的強磁場，讓學生走出校園，走進社會大課堂，親身實踐，發展道德能力。

1．課后作業進入學校活動

校園是學生學習的主要陣地，也是學生實踐的主要場所。學生的道德行為在這里得到充分展現。我們在設計課后作業時，要根據學生的特點，結合日常行為規范，利用少先隊活動、班隊課、晨會課等機會對學生進行教育。如學完《走向信息時代》一單元后，筆者就針對網絡的利與弊開展“真愛生命”的主題班會，設計了“網絡是一把雙刃劍”辯論會，形式新穎的延伸活動不僅讓很多學生發揮了自己的特長，展示了自己的才藝，還提高了學生的積極性，也在一定程度上提高了學生的思維創新能力、組織能力、表達能力。

2．課后作業走入家庭生活

美國的米歇爾·博芭說：“家庭是美德的第一課堂。家長是孩子教育的強有力的人物?！奔彝ナ敲總€人步入社會的起點，更是檢驗孩子品行的最佳場所。因而，我們在設計課后延伸活動時，尤其應重視家庭生活的實踐。

如學習了《家人關愛我成長》后，我設計了課后作業：

兩周后，回收表格，根據家長的反饋對每位學生的表現進行評比。嘗試多與家長進行溝通，得到家庭的配合，我們的教育效果才會提高。

3．課后作業融入社會實踐

陶行知先生說：生活即教育，社會即學校。品德教學不能只限于校園，而應走出校門，融入社會。

如在教學《集體處處有規則》一課時，課堂上學生們已認識到一些集體生活需要遵守的規則。為了讓學生切切實實地將學到的知識應用于實際生活中，落實在自己的言行上，我設計了課后作業：

課堂上，我要求學生歸納總結出自己經常去的公共場所中所要遵守的規則，并填寫上述表格。課后，學生按規則開展體驗活動并作自評，從而真正體驗到集體生活中的規則，成為一個講規則的人。

問題二：課后作業形式單調乏味

現在的課后作業設計往往忽視了趣味性，形式單調，常以課后調查、收集資料等形式為主。究其原因：這種形式一方面操作起來比較簡單；另一方面也普遍適用于每個主題活動。但學生往往對此興趣不大，活動效果也可想而知。

對策：出奇制勝，創新課后作業形式

興趣是激發學生學習內動力的主要原因之一。而學生完成作業的熱情與成效，很大程度上決定于作業的形式。因此，課后作業的設計，要盡量富有趣味性，新穎、易操作。

1.社會調查式。課后組織學生開展社會調查，對所關注的問題通過親身體驗，可增加學生的感性認識，開闊視野，獲得與課堂教學內容相關的初步認識，幫助他們領會有關的思想觀點和道德認知。它的成功開展，一個重要的因素取決于學生是否懂得如何去調查、去操作。我覺得可以從以下兩方面去布置。

A．細化問題，易于調查。將調查的內容設計成一個個切入點較小又具體可感、互有聯系的問題，使學生的調查有據可依，有序可循。如上完《我愛秋天》一課后，我讓學生課后調查：秋天的時候，我們的周圍有哪些變化？但如果籠統地要求學生去調查周圍的變化，學生可能會感到茫然。我們可以以問題的形式出示：秋天到了，你周圍的花草樹木發生了哪些變化呢？人們的衣著打扮有什么變化嗎？小動物在秋天里又有什么變化呢？如果你還能發現除此之外的秋天的變化，那你就更棒了！這一系列的問題，讓學生的調查有了內容，同時也由“扶”到“放”，給了學生一定的留白，使調查結果求大同，存小異。

B．借助表格，樂于調查。教師將要調查的內容設計成表格的形式，有化繁為簡，化籠統為清晰的功效。如筆者上《家庭收支知多少》一課后，布置學生調查全家一星期的支出情況，就設計了一張可操作的表格：

表格呈現的調查內容條理清楚，一目了然。學生覺得調查并不困難了，自然就樂意去堅持了。另外，教師還應根據具體內容指導調查的過程和方法，預想到調查中的困難和解決辦法，使調查不再無從下手。

2.行為踐履式。這類課后作業，為學生在家庭和社會中設置了相應的“崗位”，讓其承擔某種角色，通過親身體驗實踐，從行為踐履中孕育出相應的情感體驗，這種內心體驗是形成道德認識、轉化行為能力的原動力，能幫助學生掌握準確的道德行為方式。例如《品德與社會》三年級上冊的《農產品的家園》一課，教學后一個月，就可以布置這樣的課后延伸活動：讓學生做種子發芽的實驗，并填寫書上的種子生長記錄表，詳細地記錄種下種子的日期、種子破土出芽的日期，并且還要每周測量一次植物的高度，做好記錄。課堂上，學生通過實物投影儀介紹記錄表，匯報自己所種植物的生長情況，交流種植經驗。這種在課后采用觀察記錄法的方式來開展的實踐探究活動，既調動了學生學習的主動性、積極性，又幫助學生積累了比較豐富的感性材料，經過教師聯系的點撥，學生就能從感性認識上升到理性認識。

3.參觀訪問式。俗話說：耳聽為虛，眼見為實。課后讓學生深入生活，接觸社會，親身感受文本所講內容，能夠有效地培養學生的道德認識和道德判斷能力，激發他們良好的道德情感，指導行為實踐。但在布置此類作業時，教師應為學生搭好“腳手架”，做好作業前的指導。如浙教版三年級上冊《生活中的你我他》是讓學生感受社會、了解社會的第一篇課文。在第一課時教學內容結束后，學生知道了一些職業名稱和勞動特點，我就布置了一項調查訪問式的課后延伸活動，命名為“小記者在行動”。我在課件上出示了要求。

①分小組或個人采訪不同職業的人（可以是家長、鄰居……還可以是陌生的人），了解不同職業的工作內容和特點。

②為了使采訪更成功，請先制定一個采訪計劃。

③采訪結束后，把采訪收獲用自己最喜歡的方式展示出來。

筆者在課內留了一定的時間指導學生制定采訪計劃，讓學生明確注意事項。比如：（1）要選準對象，以防無目的采訪；（2）要進行預約，以防冒昧行事；（3）要分工采訪，以防亂了分寸；（4）要做好記錄，以防前功盡棄；（5）要帶好工具，以防采訪不全。這些具體的指導讓學生知道了怎樣才能更好地完成課后延伸活動，也提高了課后延伸活動的質量。

4.動手創作式。小創作可以是編兒歌、作小詩、編小報等，讓學生親自把文中的道德知識編寫成喜聞樂見的、貼近生活的小作品，再自讀自說，互相交流，學生既有一種成功創作的自豪感，又有展現成果的沖動。在讀、說、欣賞的過程中，道德知識也就在悄然無息中內化了。如在上《春天說了什么》之后，我讓學生在紙上畫出美麗的春天，并給畫配上詩文。學生們都非常喜歡這樣的活動，紛紛用稚嫩的手描繪出了美麗的春天，并配上了優美的小詩。我把作品在班上展出，讓學生互相欣賞美麗的圖畫，讀讀美麗的小詩或短文。在涂涂畫畫中，在讀讀誦誦中，在指指點點中，學生們都深刻地感受到了春天的美好。

問題三：課后作業評價銷聲匿跡

許多教師僅僅把“課后作業”當做一個煞有介事的環節，很少對學生開展活動的情況進行指導與檢查，更談不上反饋與評價了，使課后作業成為斷線的風箏。

對策：反饋評價，重視課后作業“后續”

當前，教育評賞已經進入第四代，即建構時期，要求評價是評價者和被評價者“協商”進行的共同心理建構過程；評賞是一種民主協商、主體參與的過程。為此，品德課后作業的評賞在具體操作上必須要做到以下幾點。

1.過程化評價——變一次性評價為長期性評價。學生良好道德行為習慣的養成不可能是一蹴而就的，品德課程課后作業的評價同樣不可能一勞永逸，它需要教師長期關注、重視。如在執教《興趣與堅持》一課時，筆者布置了課后作業：下發一份堅持計劃表，請每位學生鎖定一項興趣目標，將每天堅持練習以維持興趣的情況記錄下來，并告知學生我們要進行中途成果匯報，到時要說自己的感受，談家長的評價，為如何堅持練習、維持興趣出金點子，期末還要進行成果展示，評出此次活動中的優秀者與進步者。這樣，將一個主題活動通過多個時間段以成果展示的方式進行教學和落實，作為作業的布置者，就不得不去及時地督促、檢查、反饋，從而保證學生活動的持續進行，使學生的體驗更深刻，認識更豐富，行為落實更實在。

2.多元化評價——把單人評價改為多人評價。我們教師要更新觀念，放下架子，把評價的權利放開。拿出真誠，熱情地讓學生、家長以及其他相關的人員一起參與評價，把教師包攬改為眾人合評。

3.動態性評價——把定時評價改為隨時評價。動態性評價其實從側面對課后作業的落實起著督促、檢查的作用，潛移默化中促使了學生良好的道德和行為習慣的養成，能使他們更好地學會生活，使課后作業真正落到實處。

課后作業不僅體現了開放的現代課程理念，而且是實現品德教育生活化不可或缺的教育策略。教師應循著設計、實施的策略與方法，認真、全面地抓好課后延伸作業，使其成為學生成長的履歷，激發起學生成長的積極情感、態度、價值觀，讓每一次課后作業都成為學生成長的生長點。

（責編 劉宇帆）