蘇教版五下《彭德懷和他的大黑騾子》一課中,有三個“對比”,教學(xué)中應(yīng)該引起充分重視。
一、“殺”與“不殺”
先說“殺”。殺大黑騾子的理由很充分,因為當時情況已經(jīng)很危急:斷糧了,連野菜也找不到了,什么吃的都沒有了,戰(zhàn)士們紛紛倒下了,再不殺牲口作為食物充饑,將會有更多的戰(zhàn)士犧牲,后果不堪設(shè)想。課文中的“饑寒交迫”“燃眉之急”等詞語都說明了這一點。
再說“不殺”。不殺大黑騾子的理由也很充分,因為它勞苦功高,“從江西出發(fā)時就跟隨彭德懷”,“一路上又馱傷病員,又馱糧食和器材,每天它背上都堆得像小山似的”。而且,彭德懷與它感情深厚,“有時彭德懷撫摸著大黑騾子念叨著:‘你太辛苦了,連一點料都吃不上。’說著,就把自己的干糧分出一些,悄悄地塞進大黑騾子的嘴里,一直看著它吃完。”殺了這位“功臣”,顯得“忘恩負義”,也不忍心。
在教學(xué)中,可以讓學(xué)生找到“殺”和“不殺”的原因,通過“情”與“理”的激烈碰撞,逐漸使學(xué)生明白:“殺”是愛戰(zhàn)士,“不殺”則是愛騾子,孰輕孰重,一目了然。這樣,就使學(xué)生很容易地體會到了:彭德懷更愛戰(zhàn)士們。
二、“無情””與“有情”
先說“無情”。下命令殺掉大黑騾子的不是別人,正是它的主人——彭德懷,而且態(tài)度極其堅決:一出口就是命令、大聲地說、怒吼……甚至用槍逼著副官長動手。看來,彭德懷是真的要殺坐騎,殺在長征途中共患難的“戰(zhàn)友”了。
再說“有情”。在“無情”的背后,我們還是可以找到彭德懷“有情”的一面:悄悄地分干糧給大黑騾子吃、背過臉去、摘下軍帽、推開肉湯……看來,即使下了命令殺大黑騾子,也絕不是彭德懷對大黑騾子無情無義,而是對同志的摯愛,對革命事業(yè)的忠貞。
讓學(xué)生找到體現(xiàn)彭德懷“無情”和“有情”的語句,弄懂彭德懷對戰(zhàn)士們的“大愛”戰(zhàn)勝了對大黑騾子的“私情”,就能進一步體會到了彭德懷更愛戰(zhàn)士們。
三、“只殺”與“全殺”
先說“只殺”。只殺其他5頭牲口,留下大黑騾子,這仿佛是個兩全其美的方法,也是戰(zhàn)士們提議的,把大黑騾子留下來,是沒有任何人會提出意見和批評的。你看,幾個警衛(wèi)員聽說后也急忙圍攏過來,大聲說:“軍團長,大黑騾子可不能殺呀!”“還是把大黑騾子留下來吧!”大家仍在請求。槍聲沒有響,誰也不愿意開槍。二十分鐘過去了,仍然沒有聽到槍聲……換言之,大黑騾子是可以不殺的,它是彭將軍的坐騎,它是“有身份”的,而其他的都是普通的戰(zhàn)馬。
再說“全殺”。彭德懷認為,凡是部隊里的牲口,一視同仁,全部殺掉,包括大黑騾子。
教學(xué)時,可請學(xué)生對比、討論,達成共識:“全殺”體現(xiàn)了彭德懷以身作則,大公無私,與戰(zhàn)士們同甘共苦的高風亮節(jié)。看,正是彭德懷對戰(zhàn)士們的愛以及他的偉大精神鼓舞著戰(zhàn)士們奮勇向前,終于戰(zhàn)勝了天險,走出了草地:“身無御寒衣,肚內(nèi)饑。暈倒了爬起來,跟上去,走到宿營地。”
“殺騾本為解饑寒,不殺更因功勞大。無情怒令殺坐騎,有情含淚上征程。”通過對比式的教學(xué),巧妙地促進了學(xué)生對課文的理解、感受,文章主題的彰顯也如同層層剝筍,水到渠成。
(作者單位:太倉市明德小學(xué))