中美家庭價值觀對比

摘 要：本文首先分別陳述了中國家庭價值觀和美國家庭價值觀的基本概況，同時對于兩國家庭價值觀的形成因素進行總結分析，其中包含了兩國的傳統(tǒng)文化、歷史淵源、家庭組成、生活習慣、家庭教育、個人主義和家庭（集體）主義概念的闡述等，比較了兩種家庭價值觀。

關鍵詞：家庭價值觀 儒家思想 家庭主義個人主義家庭教育

在英語學習中，對英語國家文化的了解是非常重要的一部分，而本文旨在在不同文化背景下就“家庭價值觀”進行分析和對比。

隨著經濟全球化和現代化進程的加速，人們越來越重視人權的解放，而“家庭價值觀”作為一個新名詞，成為了社會學家和心理學家等一些專業(yè)學者的研究對象，同時也成為教師和家長關心的話題。字典對“家”的解釋是：一個人的父母、祖父母、兄弟姐妹以及其他家人的統(tǒng)稱；父母及其未婚子女共同生活的統(tǒng)稱；同一個人的后代?！皟r值觀”的解釋為：特定群組的人就某方面價值重要性想的共同認知和準則。因此“家庭價值觀”就意味著：共同生活在同個家庭中的人接受、遵守的，一系列對社會、生活以及道德等方面的準則，這種準則是逐漸形成的。

家庭作為最基本的單元和社會群體，普遍存在。但是由于不同的社會文化和環(huán)境，不同地域的家庭也有不同的特點。當人們談及“家庭價值觀”，總是將其與社會文化背景聯系起來。社會的變遷深深影響著其環(huán)境下家庭價值觀的形成。每個社會環(huán)境都有其特定的統(tǒng)一的“家庭價值觀”體系，在這里我們將以中國和美國為例來進行介紹和對比。所包含的內容包括了“中國家庭價值觀”和“美國家庭價值觀”的概述、他們如何形成、兩者之間的相同和不同以及對彼此的影響作用。

一、中國家庭價值觀理論。

1．中國家庭價值觀。

中國近年來加強了與世界的交流，而中國的人類文明以及中國家庭也逐漸被世人了解。自古以來中國人都有他們獨特的家庭價值觀體系，他們將家庭和家人放在第一位，重視整個家庭的聯系，共同生活的感受，我們把這叫做“家庭主義”。中國的諺語說：“家和萬事興”、“無家不國”，中國人把“家庭”看得比他們生命中其他東西更重要?！凹摇辈粌H僅是一個住所，還意味著親密的人們之間的情感聯系和歸屬?，F如今，人們依然信奉和重視那些自古流傳的思想。如，長者為尊：一個家庭里，任何年長者都是老師，年輕人的不聽從則是對年長者的不禮貌；追求幸福平靜、與世無爭的生活：每個人都追求平靜、愉快和健康的生活狀態(tài)，同時不攻擊他人讓他人難堪，時常寬容；守規(guī)守距：在古代，規(guī)是畫圓的工具，矩是畫直角或方形的尺，現在經常指標準、法則或道德等；也就是說每個人都要嚴格遵守規(guī)矩，嚴格要求自己。家族觀念強：中國人對家庭的責任心非常強。每個人都為了維持整個家庭的順利運轉而努力，以發(fā)展為更大的家庭為榮耀。而后代在誕生的同時也意味著他們肩負讓家庭更加繁盛的重任。

2.中國家庭價值觀的形成。

（1）遠古時代。

遠古時候的中國人居住在黃河岸邊，自然環(huán)境使得人們要在群體合作才能夠地域洪水災害和發(fā)展農業(yè)，這種以協作為基本形式的初始文明社會形成。盡管之后人們各自組成了獨立的家庭，由于生產力低下，人們依然不能夠以家庭為單位獨立勞作。勞作所得的成果屬于整個家庭，一個家庭的命運就是每個成員的命運。為何中國人將家庭放在第一位？主要有三個原因：①個體私有的經濟形式決定了家庭作為社會生產過程的一個基本單位，將自己與家庭分離是無法存活的同時家庭提供成員的生活來源。②自給自足的自然經濟使大多數社會活動都被限制在家庭范圍，對于這個時候的人們來講，家庭幾乎是他們的全部。③家是一個人情感和精神的支柱。龐大的家族關系給家庭成員帶來的是巨大的能量，當一個人活得成就時，來自于家人的支持和夸贊直接帶給其巨大的愉悅感。

（2）儒家思想對中國家庭價值觀的影響。

中國悠久的歷史造就了其神秘且多元的文化。在諸多的偉大思想中，儒家思想經過2000多年的發(fā)展和沉淀，在生活、政治、教育還是個人行為準則等方面，都產生了巨大的影響。應該說，中國人的生活方式里隨處都可以看到儒家思想的影子。

儒家思想的創(chuàng)始人孔子在其50歲的時候成為了中國第一個私人教師，致力于傳播良好的道德行為理論，并教導了眾多徒弟，而他的這些徒弟在他死后將他的思想記載下來，成為了現在我們熟知的偉大人生哲理。當時的政府在他死后給予了他至高的榮譽和評價，而他的戒律和準則在公元前210年的時候被載入了法律。他的思想的精髓可以歸結成一個字“仁”。最接近這個“仁”字的含義應該就是“社會道德”。“仁”對于社會的和諧和平靜有著不可替代的促進作用。現代中國人將這樣的思想叫做“黃金法則”，常用的表達為：“子所不欲，勿施于人”和“要以仁慈來回報別人對我的傷害”。

儒家思想深深影響著中國人的生活態(tài)度、整個的社會價值觀，同時為政治和學術提供了文化背景。儒家道德思想包含了“義”、“禮”、“智”、“信”、“孝”。當擁有了所有這些品德，就被稱為“君子”。上述這些道德準則在整個國家的道德系統(tǒng)形成過程中騎到了決定性的作用。例如家長常會告誡年輕人要尊重長者，他們認為長者擁有豐富的生活經驗；要孝順長者，尤指父母。

二、美國家庭價值觀理論。

1.美國家庭價值觀。

美國人繼承了歐洲的文化傳統(tǒng)，同時受到其傳統(tǒng)信仰（新教或基督新教）的影響，再加上他們獨特的民族文化，形成了美國家庭價值觀。美國人沒有“四世同堂”的家族理念，也沒有中國傳統(tǒng)思想中的順從的概念，他們創(chuàng)造了與亞洲歐洲國家不同的一套家庭價值觀。可以總結為：獨立、個體權力和平等。獨立：每個成員都有權利自己做選擇，家庭成員不相互控制，獨立自主；個體權力：美國人有著強烈的權利意識，每個家庭成員以自己為重心，沒有人可以干涉約會對象、居住地點、結婚時間、工作類型等；平等：平等關系到個人主義和自我實現。即每個人都有生存、自由和快樂的權利，美國人認為權利和機會的不平等不同于物質資料的不平等，他們所強調的是每個家庭成員都應該享有其他人享有的利益和特權。

2.美國家庭價值觀的形成。

(1)早期的文化影響。

美國人大多由英國和其他西歐國家移民至北美洲，同時也帶去了資本主義萌芽。他們極度渴望摒棄壓制，渴望自由平等，傳統(tǒng)的歐洲世襲家庭系統(tǒng)沒有成長土壤，取而代之，財富漸漸成為個體和家庭發(fā)展的標準，家庭背景和社會地位主宰的時代不再有。

(2)基督新教。

美國人沿襲了傳統(tǒng)的基督教家庭價值觀，同時發(fā)展了基督新教。新教的思想著重強調人應該通過他的信念與上帝取得聯系，每個人的信念是拯救他自己的唯一途徑。該思想深刻影響著以個體發(fā)展為重心，從而形成了獨立、自由和平等為主的家庭價值觀體系的形成。

(3)新移民。

新北美人分批抵達新大陸，他們大多數人都與遠在歐洲的家人分離，因此與家人團聚成為渴望，盡管往往失敗。沒有家庭的依靠，一段時間后他們習慣了和家人分離。新大陸的家庭缺乏穩(wěn)定性，無論是惡劣的自然環(huán)境還是各種疾病的襲擊都大大影響著他們的壽命，三世同堂的狀況鮮有存在。另外，新大陸廣闊的土地和稀少的勞動力，女性也成為主要勞動力，從而大大提高了她們的社會地位。與歐洲相比，美國的女性擁有更多的自由和平等，以及更多說話的權利，在教育條件和經濟收入方面也優(yōu)于其他國家的女性。

(4)政權意識。

根據《獨立宣言》，所有人生來平等，擁有生命、自由和快樂的權利。這對其家庭價值觀也有非凡的影響。在北美殖民時代，人們就已經有追求自由平等的權利的意識。新教徒認為，婚姻即契約，夫妻的利益平等，妻子對于其財產、尊嚴和人權享有足夠話語權。孩子在家庭中的地位也高于其他國家。美國獨立后，人們堅信愛才是婚姻的基礎，家庭背景、財富和社會地位才在其次。

(5)圣經。

根據《圣經》，家庭是由上帝創(chuàng)造，丈夫和妻子是由上帝安排結合，父母只作為一個媒介來聽從上帝的旨意。圣經中許多故事，并沒有明確提出贍養(yǎng)父母這樣的觀念，而更強調個人。在“諾亞方舟”的故事中，當諾亞與其兒子們爭吵，諾亞決定與他的兒子們分開，兒子們在另外的地方獨立并且開始新家庭。當孩子不愿意遵從家長，他們可以選擇獨立。洪水過去，諾亞并未想要回到他的家鄉(xiāng)而是選擇了新的地方定居也暗示了歸祖和家鄉(xiāng)在西方國家并非有中國人觀念中的那般重要。

三、中美家庭價值觀的對比。

1.家庭成員規(guī)模和生活習慣。

研究表明，生活方式和生活習慣的不同也會導致價值觀不同的因素。舊時傳統(tǒng)的中國家庭由三到四代共同生活在一起。當兒子結婚，兒媳則則然而然搬入這個大家庭。男性是家庭來源的主要勞動力，而女性則負責家務事和撫養(yǎng)后代。今天的中國家庭發(fā)生了很大的變化?！坝媱澤敝?，家庭成員通常由一對父母和他們的一至兩個未婚子女組成。盡管如此，在生活習慣和道德準則方面，依然保留了很多傳統(tǒng)，如聽從長輩、贍養(yǎng)父母等。

典型美國家庭由一對父母和他們的未婚子女組成，平均為兩個子女。丈夫依舊是家庭經濟來源的主要勞動力，妻子可以擁有工作，而在生育后成為專職主婦也不在少數。孩子有時在課余時間兼職賺取一些零花錢。近年，平均家庭人口數由3.1將為2.5。家庭人口數量的減少也反應出老齡化和單親家庭的現象。

2、中國家庭主義和美國個人主義。

根據上述內容，中國人以家庭為中心，具有強烈的家族觀念；美國人更強調個體。

首先，從姓名來看，中國人將姓放于名之前，表示個人身份地位的稱謂放于姓后，家重于個人，例如王教授；而美國人將姓放于名后，表示個人身份地位的稱謂放于姓前，強調個體，例如Professor Michael。其次，婚姻觀念。美國人追求真愛和誠實，因此往往離婚僅僅是因為不愛了；中國人則重視家庭的完整性。他們認為離婚是解決家庭問題的最后一個方法。而即使感情不在，夫妻雙方也有責任為了后代而保持家庭的完整和和諧。如此，我們可以發(fā)現，在婚姻方面，美國人更注重個體的感受，而中國人則更注重整個家庭的感受。這就是我們前面所說的家庭主義和個人主義。

3.教育。

如我們所了解的一樣，家庭是啟蒙教育，也是一個孩子整個人生教育的關鍵。家長的言行舉止直接影響到孩子身心的發(fā)展。

中國受其傳統(tǒng)文化的影響，家長和孩子“不平等”的關系根生地固。順從，尊重，以家庭為重，以及儒家思想中的孝順成為了家長教育孩子的主要內容。而“辛苦撫養(yǎng)”和“盡心贍養(yǎng)”經常被緊密聯系?！俺蔀楦鼉?yōu)秀的人不僅是為了自己，更為了父母”這樣的觀念深深刻在孩子的腦中，他們更有對家庭和家長的責任感。

美國人是理性家，在家庭關系中，家庭成員依照事情的緣由，理性客觀的處理事情。大部分美國父母認為撫養(yǎng)孩子是公民義務的一部分，家庭教育則重于個人利益和整個家庭的其他。而家庭教育的目的是成為適應社會的人，而開拓實踐精神也銘刻在每個孩子的心里。家長通常鼓勵孩子創(chuàng)新，最大可能的發(fā)揮想象力，教授他們如何獨立生活并強調個人發(fā)展。實踐經驗被認為是孩子成長的最珍貴財富。在這樣的教育方式下，美國的孩子通常積極、勇敢善于交際。

四、總結。

不同價值觀形成于不同的文化背景之下。正如我們前面所討論的，中國家庭價值觀體系是伴隨著中國文化發(fā)展進程而形成的。一些傳統(tǒng)的中國文化如儒家思想等對中國家庭的影響隨處可見。同樣，《圣經》、移民運動以及基督新教的思想為提供了美國家庭價值觀的形成提供了重要的依據。通過對家庭成員、生活習慣、家庭教育的對比，我們不難發(fā)現中國家庭和美國家庭各自的獨特之處。家庭教育部分的對比，有利于中美家庭之間的相互學習，取長補短。相信隨著經濟文化交流的加深，兩國的家庭價值觀體系一定會向越來越好的方向發(fā)展。