天崩地裂見高節

孫奇逢（1584—1675年）

14歲時，孫奇逢去縣學拜見飽學之士楊補庭，被問道：“設在圍城中，內無糧芻，外無救援，當如之何？”孫奇逢朗聲答道：“效死勿去！”22歲時，孫奇逢赴京應試，途中聞父親過世，隨即棄考歸鄉。一準古制，服喪服，筑室墓旁，守喪三年。三年期過又遭母喪，孫奇逢心傷之余，一仍父禮，為母親服喪三年。孫奇逢“倚廬六載”，為人稱頌。天啟年間，魏閹亂政。1624年，楊漣、左光斗、魏大中、周順昌、黃尊素等先后下獄。孫奇逢與鹿正、張果中等倡義醵金營救，安頓諸人子弟，函請督師山海關的薊遼總督孫承宗“以軍事疏請入見”，威懾魏忠賢，光斗等最終被歸還骸骨。孫奇逢等三人被譽為“范陽三烈士”。明末，孫奇逢“約同志，練鄉勇”，兩次擊退清兵侵擾，保住容城安全。明亡后，清廷五次詔征其入朝，甚至聘以國子監祭酒的高位，他都拒不赴召。孫奇逢得壽九十有二，晚年講學于輝縣夏峰村二十余載，從者甚眾。

朱之瑜（1600—1682年）

朱之瑜在明末多次奉詔特征，卻因朝政紊亂而堅辭不就，專注學問。清軍入關后，朱之瑜屢赴日本，欲借日本援兵資助舟山守將。1650年，朱之瑜在東渡途中被清兵發現。清兵白刃合圍，逼他髡發投降。他談笑自若，誓死不降。清兵中劉文高等人被其義烈所感動，偷偷駕舟將他送回舟山。1657年，朱之瑜被困安南。安南國王留住他，拜他官爵，迫他行臣子跪拜禮，他直立不肯跪。差官舉杖畫一“拜”字于沙上，他就借其杖加一個“不”字于“拜”字之上。安南王當著朱之瑜的面，殺了許多人威嚇他，他始終沒有屈節。1660年冬，朱之瑜鑒于復明無望，又誓死不剃發，“乃次蹈海全節之志”，學魯仲連不帝秦，再次東渡日本，永不回到故國。他在長崎、江戶授徒講學，為日本朝野推重，卻能坦率地批評日本“量窄意偏”。他以故鄉“舜水”為號，以示不忘故國故土之情。臨死前，他說：“見予葬地者，呼曰‘故明人朱之瑜墓’，則幸甚。”

黃宗羲（1610—1695年）

黃宗羲父親黃尊素是東林黨人，因彈劾魏忠賢，下獄受酷刑而死。崇禎皇帝即位，黃宗羲上書請誅閹黨余孽許顯純、崔應元等。刑部會審中，黃宗羲出庭對證，出袖中錐刺許顯純，當眾痛擊崔應元，拔其須歸祭父靈，人稱“姚江黃孝子”，崇禎皇帝嘆其“忠臣孤子，甚惻朕懷”。清軍攻下南京后，黃宗羲變賣家產，集結黃竹浦六百余青壯年，組織“世忠營”抗清。他屢遭清廷通緝，仍捎南明魯王密信聯絡金華諸地義軍，并派人入海向魯王報清軍將攻舟山之警。1678年，康熙帝詔征“博學鴻儒”，弟子代為力辭。1680年，康熙帝命地方官“以禮敦請”赴京修《明史》，他以年老多病堅辭。史館總裁延請其子黃百家及弟子萬斯同參與修史。萬斯同入京后，執意“以布衣參史局，不署銜、不受俸”。黃宗羲及其弟子所著的《明儒學案》和《宋元學案》，開創史學新體裁——“學案體”。臨死前，黃宗羲總結平生，自謂“如此四可死，死真無苦矣！”

方以智（1611—1671年）

1644年，李自成農民軍攻入北京，崇禎皇帝自縊。方以智在崇禎靈前痛哭，被農民軍俘獲，農民軍對他嚴刑拷打，“兩髁骨見”，但他始終不肯投降。不久，李自成兵敗山海關，方以智才僥幸乘亂南逃。友人得知此事后，把他比擬為文天祥。當清兵大舉南下時，方以智曾聯絡東南抗清力量抵抗，一度參與南明永歷政權。1650年，方以智被清軍逮捕。清將馬蛟驎在他左邊放了一件清軍的官服，右邊放了一把明晃晃的刀，讓他選擇。他毫不猶豫，立即奔到右邊，表示寧死不降。馬蛟驎欣賞其氣節，將他釋放。他入山“披緇為僧”，過著饑寒交迫的生活。在顛沛流離中，自幼“有窮理極物之僻”的方以智寫出《東西均》、《物理小識》、《醫學會通》、《刪補本草》等在哲學和自然科學方面極具價值的著作。1671年冬，方以智因為“粵事”牽連被捕，解往廣東，據說因疽發卒于舟中。當代美籍華裔學者余英時考證后認為，方以智行至江西萬安惶恐灘頭，想起前朝文天祥事跡，遂自沉于江殉國。

顧炎武（1613—1682年）

顧炎武被稱為“清學開山祖師”，一句“天下興亡，匹夫有責”可謂令人擊節。27歲時，他“感四國之多虞，恥經生之寡術”，斷然棄絕科舉帖括之學，開始撰述《天下郡國利病書》和《肇域志》。清軍入關后，他多年參與抗清斗爭，被仆人以“通海”（即與閩浙沿海的南明集團有聯系）罪名告發。其好友歸莊只好向時任清廷禮部右侍郎的降臣錢謙益求援。錢暗示：“如果寧人（顧炎武字）是我門生，就方便替他說話了。”歸心知顧不會同意，就代書門生帖子投給錢。顧知道后，急忙叫人去索回帖子，錢卻不給。顧自寫告白一紙，聲明從未列于錢氏門墻，托人在通衢大道四處張貼。錢嘆道：“寧人忒性急了！”清朝大臣熊賜履邀顧炎武入館修《明史》，顧拒絕說：“果有此舉，不為介推之逃，則為屈原之死矣！”康熙帝開博學鴻儒科，招致明朝遺民，顧炎武表示：“七十老翁何所求？正欠一死！若必相逼，則以身殉之矣！”夫人死后，顧炎武作詩云：“地下相逢告父姥，遺民猶有一人存。”

王夫之（1619—1692年）

“六經責我開生面，七尺從天乞活埋”，這幅自題堂聯是王夫之一生豪氣與擔當的寫照。他在青年時代就組織“行社”“匡社”，慨然有匡時救國之志。1643年，張獻忠攻陷衡州后，招賢納士。王夫之藏匿進衡山。張獻忠農民軍抓走其父親作人質。王夫之自己拿刀遍刺身體，被人抬去換他的父親，農民軍見他身受重傷，就放過了他。1649年，清軍占領湖南。王夫之揭竿而起，兵敗后投奔南明。1678年，吳三桂在衡州稱帝，其黨羽強命夫之寫《勸進表》，夫之拒絕道：“我安能作此天不蓋、地不載之語！”遂逃入深山，作《祓禊賦》，對吳極表蔑視。夫之晚年隱居衡陽石船山，貧病交加，連紙筆都靠朋友周濟。湖南巡撫鄭端派人攜米幣拜見，請其“漁艇野服”“相晤于岳麓”，并圖索其著作刊行。夫之因其是清廷官員，遂以“病不能往”，受米反幣，致函以謝，告曰“清風有意難留我，明月無心自照人”。王夫之終身誓不剃發，最后“完發以終”，自題墓碑為“明遺臣王某之墓”。