摘要:廣告創(chuàng)意是廣告設計及運作中的一個重要環(huán)節(jié),關(guān)系到廣告的傳播效果如何。廣告創(chuàng)意能使廣告信息更受關(guān)注, 并能夠滿足消費者的精神需求。在進行廣告創(chuàng)意之前,首先要解決的一個問題是廣告創(chuàng)意觀念的確立。為使廣告發(fā)揮其最佳效果,廣告創(chuàng)意必須遵守相應的運作規(guī)律和創(chuàng)作原則,避免走入廣告創(chuàng)意誤區(qū)。
關(guān)鍵詞:廣告創(chuàng)意;觀念;誤區(qū)
作者簡介:劉璇,臨沂大學美術(shù)學院講師,研究方向美術(shù)與設計。
[中圖分類號]:J524.3[文獻標識碼]:A
[文章編號]:1002-2139(2012)-08-0087-02
廣告在經(jīng)濟發(fā)展中的作用被廣泛認可,眾多企業(yè)紛紛舉巨資投入廣告的發(fā)布,而收效不同。這其中雖然涉及多種因素,但廣告創(chuàng)意是廣告運作中的一個重要環(huán)節(jié),關(guān)系到廣告的傳播效果如何。一方面,優(yōu)秀的廣告創(chuàng)意可以吸引消費者廣泛關(guān)注,另一方面優(yōu)秀的廣告創(chuàng)意滿足了消費者的心理需求,所以無論是廣告主還是廣告公司都十分重視廣告創(chuàng)意的作用,把廣告創(chuàng)意放在整個廣告運作過程的重要位置。但在創(chuàng)作廣告時,創(chuàng)意人員常常會走入一些創(chuàng)意誤區(qū),因此首先要樹立正確的廣告創(chuàng)意觀念。廣告創(chuàng)意并不是天馬行空的,而是有一定的運作規(guī)范,并不是完全的自由,而是在一定的原則下的自由。
在進行廣告創(chuàng)意之前,首先要解決的一個問題是廣告創(chuàng)意觀念的確立,只有樹立正確的廣告創(chuàng)意觀念,才能使創(chuàng)意在廣告活動中真正的發(fā)揮效用。在廣告創(chuàng)意中存在很多誤區(qū),應該對這些誤區(qū)有一個清楚地了解,不然步入了這些誤區(qū)會造成廣告的失誤。
一、廣告創(chuàng)意不要陷入藝術(shù)誤區(qū)
長期以來,由于我國廣告業(yè)的創(chuàng)作人員大都來自高等藝術(shù)院校,他們在作業(yè)過程中常常不自覺地把創(chuàng)意與藝術(shù)等同起來,把廣告視為藝術(shù),使廣告創(chuàng)意沿著藝術(shù)創(chuàng)作的思想、觀念、方法進行,以致廣告創(chuàng)意表面看起來很具藝術(shù)性,實際上并沒有達到廣告目標。廣告創(chuàng)意表現(xiàn)過程藝術(shù)化的傾向,影響著正確的廣告創(chuàng)意觀念的樹立,使廣告偏離目標方向,影響廣告創(chuàng)意有效地服務于企業(yè)營銷活動。
“我們經(jīng)常看到這樣的廣告畫面:滑稽的小丑幽默的表演、電影明星現(xiàn)身說法、舞蹈演員優(yōu)美的舞姿、漂亮小姐身著時裝搖來扭去、宏大的場面、先進的特技、驚險的武打……然而,這些色彩繽紛的畫面與商品銷售主張毫無關(guān)系,雖然它們表現(xiàn)的足夠藝術(shù)”[1]。在觀看這樣的廣告后,觀眾的注意被極大地分散了,人們記住了藝術(shù)的畫面,但忘卻了畫面所要宣傳的商品,是商品信息完全淹沒在熱鬧的畫面之中。如有這樣一則護發(fā)液廣告:為了表現(xiàn)這個護發(fā)液不油膩的特性,畫面有兩位男士的背影,一個使用其他牌護發(fā)液,一個使用該牌護發(fā)液。鏡頭轉(zhuǎn)向兩位戴著白手套的迷人女郎,輕輕撫摸兩位男士的頭發(fā),使用其他牌護發(fā)液的頭發(fā)是潔白的手套變得油膩骯臟,而使用該牌護發(fā)液的頭發(fā),則沒有在潔白的手套上留下半點油膩污垢。這樣的廣告讓觀眾記住的只是兩位女郎的滑稽表演,其低俗的表演甚至會讓觀眾產(chǎn)生厭惡情緒。
廣告并不完全等同于藝術(shù)。藝術(shù)往往偏重于精神方面的欣賞,缺乏實用性,而廣告卻偏重于實用性,廣告的目的就是為了推銷;藝術(shù)因其本身的性質(zhì)決定了它不可能讓所有人都喜歡,人們只要喜歡就會主動接受它;而廣告的制作必須充分考慮受眾,因為受眾對其是被動接受的。所以不要拋開廣告的實用性而一味地去追求廣告的藝術(shù)、特技,比如花很多錢去做電視特技,三維動畫等。廣告受眾在看完特技、動畫的廣告時,也許能對廣告產(chǎn)生一定興趣,但并非就能完全說該廣告一定就很成功了。“廣告不應該視為一種藝術(shù)的表現(xiàn),廣告唯一正當?shù)墓δ芫褪恰N售’,廣告不是為了娛樂大眾,也不是應用你的原創(chuàng)力或資質(zhì)天賦,使人們留下深刻的印象……我們做廣告是為了銷售產(chǎn)品,否則就不是做廣告”[2]。
強調(diào)廣告與藝術(shù)的區(qū)別,并非就是不講廣告藝術(shù),關(guān)鍵是要做到恰如其分地應用藝術(shù)的魅力使廣告更加精彩,同時也要針對不同產(chǎn)品的特性具體實施。比如尼康F50相機的廣告:為了體現(xiàn)“新尼康每時每刻都有完美的曝光”的品牌概念,創(chuàng)意人員選擇了街頭一個騎自行車摔倒者褲子破損后露出臀部的畫面,引人發(fā)笑。這樣的場景雖然是生活中瞬間發(fā)生的,其創(chuàng)意卻是廣告與藝術(shù)的完美結(jié)合。
二、廣告創(chuàng)意不要落入評獎誤區(qū)
客戶花錢做廣告是希望通過廣告能達到推銷產(chǎn)品或服務的目的,而不是為了獲獎而發(fā)布廣告。廣告制作人在創(chuàng)意時,首先應圍繞能否使廣告主達到經(jīng)營的目的,能否給廣告主帶來最大的收益的目的來展開。而目前廣告界對廣告作品的評價,多是從廣告的藝術(shù)性、特殊性、難度性的角度去評價,這種評價標準有失偏頗,帶有一定的片面性,也偏離了廣告的本質(zhì)。這種評價標準自然會促使現(xiàn)實中的廣告創(chuàng)作人員,在創(chuàng)意廣告的時候,脫離產(chǎn)品,脫離消費者,只為了符合廣告界的評獎的標準,為了獲獎,更為了在廣告界揚名而去創(chuàng)作廣告,在這樣的目的下創(chuàng)作出的廣告自然具有很好的藝術(shù)性、技巧性。但是接受廣告的消費者一般不會從這個角度去評判一個廣告創(chuàng)意的成功或失敗,他們只會注意能讓他們引起興趣,產(chǎn)生購買欲的廣告。所以無論如何追求廣告的特技效果、藝術(shù)效果、轟動效果,都不能違背了廣告的最初功能,去一味的附和評獎機構(gòu)的評獎標準,因為廣告的最終評價者是消費者。
“評價廣告好壞的標準應該是:廣告活動為企業(yè)帶來的效益的多少,而不是評獎機構(gòu)所制訂的制作手法或藝術(shù)的高低的標準”[3]。廣告能給廣告主產(chǎn)生最大的收益才是廣告活動創(chuàng)意所追求的最終目標。如果廣告創(chuàng)作者不是從為企業(yè)帶來贏利的目的出發(fā)制作廣告,脫離了企業(yè)產(chǎn)品、產(chǎn)品消費者和市場的情況,一味地追求所謂藝術(shù)性、技巧性,即使其廣告作品具有較強的觀賞性、藝術(shù)性,即使其廣告作品獲得了某項大獎,該廣告作品也沒有完成其最基本的使命,即讓受眾對廣告的商品產(chǎn)生興趣,從而產(chǎn)生購買欲,因為消費者欣賞廣告作品與能產(chǎn)生購買行為不完全是一回事。如某牌電器廣告創(chuàng)意者,為了使自己創(chuàng)作的廣告獲獎,畫面采用中國畫的表現(xiàn)手法,但其表現(xiàn)的內(nèi)容和產(chǎn)品并無半點相關(guān),使受眾看后不知所云。雖然其藝術(shù)的表現(xiàn)可能會讓某些廣告評獎者青睞,但廣告并沒有傳遞出商品的信息,因此是失敗的。
三、廣告創(chuàng)意不要違背常理
有的人作廣告為了追求轟動效果,追求不同于一般的廣告創(chuàng)意,常常故意制作有悖常理的廣告作品,他們認為只有這樣才能吸引受眾的眼球,取得良好的廣告效果,殊不知這樣的廣告正是消費者所厭惡的,不僅不會給廣告商品帶來促銷效果,反而會給產(chǎn)品帶來負面影響,阻礙產(chǎn)品銷售。這種鋌而走險的創(chuàng)意,往往會置企業(yè)于死地,這樣的案例,現(xiàn)實中時有發(fā)生,如不尊重少數(shù)民族的風俗習慣、不尊重宗教習慣、不遵守社會的道德習慣等。
如某手機廣告,一個男人手拿手機坐在長城上,男人、手機和長城三者之間形成鮮明對比,手機被放在畫面重要的位置上且被放大了若干倍,而長城被放在畫面一角且被縮小了若干倍。這則廣告顯然是貶低了中華民族的象征——長城,忽略了我們的民族尊嚴,結(jié)果被告上法庭。所以千萬不要鋌而走險去做有悖常理的廣告而去追求轟動效果,這往往會適得其反。
參考文獻:
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