《說文》手部字淺析

摘要：手在人類發展進化的過程中至關重要，古猿人由原來的四只腳進化到兩手兩腳，真正意義上人的才得以出現。文字是記錄語言的符號系統，記載了豐富的文化現象，反映了復雜的社會內容。“手”在社會生活中的運用得到了充分的體現。本文通過對《説文 手部》字散見于古代典籍和訓詁專書中的同聲符所構成的同族字進行考証，對聲符示源做一些簡單的探討。

關鍵詞：《説文》形聲字字族聲符

作者簡介：彭志雷，男，貴州大學人文學院2010級漢語言文字學專業碩士研究生。

[中圖分類號]：H021[文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139(2012)-08-0128-01

一、從漢字的發展看，漢字演變的是形聲字，有的只有表音作用，有的不僅表音同時還表意。表音兼表意的可歸納在一起，稱之為“族”。所謂形聲字字族就是聲符示源問題。對形聲字字族進行梳理、總結是研究形聲字聲符示源的基本前提。

《説文解字》（以下簡稱《説文》是中國語言學史上第一部分析字形、解說字義、辨識聲讀的字典，第一次對漢字做了成體系的的整理。該文以《手部》字爲綱、聯系與該部形聲字同聲符意義有聯系之字，一起得出《説文 手部》形聲字字族的葢貌以及聲符示源的概況。

《説文·手部》263個形聲字，其中形聲字聲符示源的共有58個。

二、語源義為聲符本義的《説文.手部》字族

聲符本義是就是把形聲字聲符看作獨立存在的形音義的統一體時所具有的。這類形聲字本義和聲符字的本義是完全一樣的，只是為使意義更加明確，添加形符。

第一節 添加形符表示本義的形聲字(這里僅列4組)

1、拱共恭

拱，《說文·手部》∶“拱，斂手也。從手，共聲。”張舜徽《約注》∶“拱即之后起形聲字也。 ”

共，《説文·共部》∶“共，同也。”即“拱”之初文。按，“ 共”的本義，是“拱”，就是兩手向上抬。從共得聲之字多有向上義。

恭，《說文.心部》“恭，肅也。從心，共聲。”“恭”是敬上的心理狀態，“ 自拱持”也是自我積極向上的一種表示。

2、捋寽

捋，《說文·手部》∶“捋，取易也。從手， 寽聲。”徐灝《注箋》∶“寽、捋本一字，相承增偏旁。”《廣韻·末韻》∶“捋，手也，取也，或作寽。”

寽，《說文· 部》∶“寽，五指持也。”段玉裁據《集韻》改爲“五指寽也”并曰:“ 凡今俗用五指持物引取之曰寽。”

3、揜弇葊

揜，《說文·手部》∶“揜¨…一曰覆也。從手， 弇聲” 戴震《疏澄》∶“揜、掩同。”

弇，《説文. 部》：“弇，葢也。”《爾雅.釋訓》：“弇，葢也。”《廣雅.釋詁二》：“弇，覆也。”

葊，《説文.革部》：“葊，轡葊。從革，弇聲。”

4、援爰媛

援，《說文·手部》∶“援，引也。從手，爰聲。”徐灝《注箋》∶“援之本義爲以手相引，因之爲凡援引之稱。”

爰，《說文· 部》∶爰，引也。從，從于。”《段注》∶“爰輿援音義皆同。”王筠《句讀》∶“此字說解輿”援“同，則援者累增字也。”

媛，《說文·女部》∶“媛，美女也，人所援也。從女，從爰，爰，引也。《詩》曰:‘ 邦之媛兮。”，徐鍇《繫傳》∶“人所欲援也。”

三 、語源義爲聲符本義的形聲字(僅列4組)

1、招召詔

招，《說文·手部》∶“招，手呼也。從手、召。”《段注》改作“從手，召聲”。《楚辭章句·招魂》王逸序:“ 招者，召也。以手曰招，以言曰召。”

召，《說文·口部》∶“召，呼也。”即召喚。從召得聲之字多有“召喚義”

詔，《說文新附·言部》∶“詔，告也。從言，從召，召亦聲。”郝懿行《義疏》：“詔者從召，口之助也。”白秦以後，“詔”用來表示皇帝的命令。

2、摲斬塹

摲，《說文·手部》∶“摲，暫也。從手，斬聲。”《玉篇·手部》∶“摲，斬取也。”

斬，《説文·車部》:“斬 ，截也。從車，斤聲。斬法車裂也。”《廣雅·釋詁一》“斬 ，斷也。”《廣雅·釋詁二》∶“斬，裂也，裁也。”從斬得聲之字多有“斬斷、截斷”之義。

塹，《說文·十部》∶“塹，阬也。從土， 塹聲。”《玉篇.土部》引《左氏傅》注曰:“塹，溝塹也。”按， 塹有截斷的意思，今猶有“天塹”的説法。《墨子。備城門》∶“塹中深丈五，廣比扇， 塹長以力爲度。”

3、掔臤堅鋻

掔，《説文·手部》∶“掔，固也。從手， 臤聲。”《段注》∶“掔之言堅也，緊也。謂手持之固也。”《玉篇·手部》∶“掔，固也。”《爾雅·釋詁下》:“掔，固也。”

“臤，《説文.臤部》“臤，堅也。從又，臣聲。古文以爲賢字。”張舜徽《約注》:“臤象手執仔虜或罪人，恐其逃亡，故執之甚固， 因此引申爲凡堅之稱。

堅，《説文·臤部》∶“堅，剛也。從臤，從土。”徐鍇《撃傅》:“ 堅，剛土也，張舜徽《約注》:“ 剛土，爲堅。”

鋻，《説文.金部》:“剛也。從金，臤聲。”徐鍇《撃傳》：“鋻，淬刀劍刃使堅也。”《玉篇.金部》：“鋻，剛也。”

4 、揚昜暢

揚，《説文·手部》∶“揚，飛舉也。從手，昜聲。”張舜徽《約注》∶“揚之言昜也，謂手舉其物而飛動也，引申爲凡舉之稱。手舉其物飛動謂之揚。”

昜，《說文·勿部》:“昜 ，開也。從日、一、勿。”《段注》∶“從勿者，取開展意。”從昜得聲之字，多有“展開”義。

暢，《漢書·禮樂志》：“四暢交於中。”顏師古注：“暢，通達也。”

總的來説，《説文 手部》字所包含的形聲字很多，但由于篇幅所限，不能窮盡其中的每個字的構成。只列舉其中的兩組加以説明一下。《説文·手部》“365個形聲字中，有85個形聲字的聲符可以示源，約占總數的三分之一。而“語源義是聲符本義”這一類型中，“添加形符以表示形聲字本義”的占53.3%。而“語源義是聲符本義”的占46.7%。

結語

本文在考証了《説文 手部》部分字的基礎上，得出的結論還很不全面，有的甚至還有些牽強，但有些結論還是可靠的，這或許對《説文 手部》字的探究多少能有一些作用。但是由于時間倉促，本人學力淺簿、還存在這樣或那樣的問題、不足或者是錯誤，不足之處有待以后進一步的研究。

參考文獻：

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