以空間敘事淺析《紅樓夢》人物關(guān)系

摘 要：《紅樓夢》是古代四大名著之一，作者曹先生根據(jù)自己的親身經(jīng)歷、感受，用盡大半生的精力寫下巨著。偉大領(lǐng)袖毛澤東主席曾經(jīng)說過：“生子當如仲謀，交友如魯達，信心如唐僧，讀書就讀四大名著”，寫說明了《紅樓夢》對中國歷史的影響。本文就《紅樓夢》，從空間敘事的角度去研究空間上的布局、居所的陳設(shè)和住宅的格調(diào)，來分析榮國府內(nèi)人物的主要關(guān)系，使我們在學習這種人物關(guān)系的同時，去加深更深一層的了解，為文章的閱讀提供一個新的看點和閱讀點。

關(guān)鍵詞：《紅樓夢》；時間敘事；空間敘事

作者簡介：嚴晏（1991.8-），女，漢，重慶萬州人，大學本科，專業(yè)：漢語言文學。

[中圖分類號]：I207.411 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2012）-23-0-01

《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢》是中國的四大名著，他們分別是羅貫中、施耐庵、吳承恩、曹雪芹四位的著作。四大名著是中國歷史乃至世界文化史上最珍貴的文化遺產(chǎn)，在整個中華民族史上有著深遠的影響。研讀中國四大名著，是瀏覽中國古典文學的智能之海，也是閱歷中國傳統(tǒng)人文、社會、倫理、歷史、地理、民俗、心理、處事策略的知識之庫。《紅樓夢》是中國歷史上古代小說的一部巔峰之作，別名《石頭記》。《紅樓夢》寫于十八世紀中葉的清乾隆時代，內(nèi)容“大旨談情”，自古至今文章談情者甚多，但像《紅樓夢》這樣的卻很少很少，它通過封建青年寶玉、林黛玉、薛寶釵以及一群女人的命運線作為主線， 賈、王、薛、史四家族的興衰始末，揭露封建社會的悲慘的畫面。

一、空間上的布局在一定程度上是權(quán)力的象征

在《紅樓夢》中，建筑上的特點被曹雪芹作為文章的一大特色進行描述。建筑是自然人生存樣式的一種標志，也是人生活方式的縮影或者擴大。在《紅樓夢》中，曹雪芹分別描寫了賈母、賈赦、賈政和王熙鳳等的住所，通過建筑，作者可以更好的從中解讀出賈府主要人物的關(guān)系。本文我們就主要通過介紹賈母的住所來描述空間上布局彰顯權(quán)力的要點。

賈母住的地方是先“過正門”進“西角門”、“走一射地”轉(zhuǎn)“垂花門”繼而進入了賈母住所，接著描述賈赦的住所：出了西角門，進正門，過三儀門到正房。接著描述賈政的住所：南大廳后儀門大院內(nèi)。在《紅樓夢》里，這三個人在賈府的地位是高高在上，神圣不可侵犯的，在家里有著無上的權(quán)力。

史太君，賈代善妻子，即賈母；賈赦，榮國府長子，世襲一等將軍；二子，賈政，蒙恩賜一主事之頭銜，入部學習，現(xiàn)升為員外郎。賈母在榮國府地位最高，被尊為“老祖宗”，他的住所是合乎身份和地位的；老大賈赦，世襲爵位，卻居住在“過正門往西至黑油大門，過三儀門”這樣的地方，而老二賈政卻“一條大甬道直接出大門，南大廳后儀門正房里”，從這就可以看出，賈赦雖然貴為長子，在那個腐朽的封建專制制度里，長子為大的制度里，大權(quán)在側(cè)，不再手，賈政才是賈府真正的一家之主，主事人。這里我們僅僅通過賈母、老大賈赦、老二賈政的居所就分析出這三者在賈府中的權(quán)力地位的人物關(guān)系，這就可以彰顯空間布局課彰顯權(quán)力。

當然作者曹雪芹并沒有簡單的停留于此，反而在全書中貫徹這一空間布局，把賈府的人物關(guān)系表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)，淋漓盡致。

接著我在以賈府后期掌權(quán)人王熙鳳為代表講解下空間布局的作用。曹先生通過王熙鳳在賈府的空間布局來進一步闡述人物關(guān)系。王熙鳳居住賈政與賈母之間，王熙鳳是長子賈赦的兒媳婦，是賈政內(nèi)人的侄女，從這層人物關(guān)系也可以推測出王熙鳳住所、空間布局的合理性，對于賈母來說，這兩層關(guān)系就足夠使王熙鳳成為賈府除寶玉以外的第二“紅人”，當然這也離不開王熙鳳自己的個人手段和魅力。

當然曹老師通過空間布局去暗示賈府中復雜的人物關(guān)系，當然也少不了引子，而賈母的外孫女黛玉就起到了畫龍點睛的作用，從剛一進入賈府，通過他的眼睛、建筑的空間布局來揭示榮國府封建的權(quán)力等級現(xiàn)象，并把讀者從這種方式引入思考。

二、建筑結(jié)構(gòu)與住宅的陳設(shè)格調(diào)與地位呼應(yīng)

本文從空間敘事上分析《紅樓夢》的人物關(guān)系，進一步就要從主要人物的住所陳設(shè)格調(diào)去分析、去研究。

本文就從老大賈赦、老二賈政的居所程設(shè)布局來分析，老大賈赦和老二賈政二人在這方面有完全不同的方式。賈政住所色彩和陳設(shè)是引人注目的面試讓人印象最深刻的。曹先生在描述的時候才用的色彩詞語很多、很豐富。青色的基金九龍青地大匾、紫色的大檀紫雕螭案、紅色大紅金錢蟒靠背、猩紅洋氈、黑色的烏木聯(lián)牌、待漏隨朝墨龍大畫等，這些顏色以黑、青為主，是中國古代色彩的反映，顯示了賈家的富貴、莊重、氣派和皇家威嚴，從陳設(shè)的種類、色彩、珍惜程度、價值，都是千金之物，通過這些來展現(xiàn)榮國府賈家的身份地位、榮耀和威嚴；而老大賈赦的居住陳設(shè)布局則完全不同，兩兄弟有天壤之別，從作者曹雪芹先生的簡短惜墨的描述“小巧別致”“院內(nèi)花草樹木山石皆有”等描述可以推測。在封建等級制度下的榮國府，老二賈政和老大賈赦之間的強烈反差，是老大淡泊明志？不，這只能反映出封建家族制度下掌權(quán)者賈政和老大賈赦大權(quán)旁落、深居簡出、寄情山水花草的寫照。這也正是作者通過住宅陳設(shè)格調(diào)與家族地位呼應(yīng)的寫法，來抨擊封建專制腐朽的統(tǒng)治。

小說的敘事結(jié)構(gòu)是小說的框架，研究小說者一向比較重視小說時間敘事，卻難免忽視空間敘事的立體化和深刻化。在其中，時間敘事相對模糊，一把都是個不確切的時間段或者時間，但是縱使這樣，《紅樓夢》仍然成為了膾炙人口的大作，四大名著之一，這也告訴年輕的文學愛好者學會認識空間敘事、學會空間敘事，那樣就會有一個全新的角度供你去體會、理解作品。

參考文獻：

[1]、 杜雪；《紅樓夢》室內(nèi)空間形態(tài)的現(xiàn)代應(yīng)用性研究[J]；產(chǎn)業(yè)與科技論壇；2011年04期

[2]、 俞平伯.脂硯齋紅樓夢輯評[M].古典文學出版社.1958年，第83頁.