李白的精神世界

摘 要：自我、自由、浪漫主義是李白詩歌的三個主題，也是理解李白精神世界的三個關(guān)鍵詞語。李白被尊為浪漫主義大詩人，他的思想其實(shí)是十分復(fù)雜的，李白身上兼有儒、道、俠、縱橫等多家思想的薈萃，形成了一種獨(dú)特的“太白精神”。這種“太白精神”其實(shí)是李白極端個人主義的產(chǎn)物——即他誰也不相信，他只相信他自己！這便是其自我精神。李白在與人生困難挫折的斗爭中，通過許多種方式表達(dá)了自己追求自由的意愿，傳達(dá)出自己對自由的無限向往。正是這種對自由無限的向往，成為了李白詩歌感染力、震撼力的源泉。李白詩歌的浪漫主義主題則包含了真實(shí)的生命沖動，指向他所向往的無限自由。

關(guān)鍵詞：李白；自我；自由；浪漫主義

作者簡介：高文平，女，山東臨沂大學(xué)文學(xué)院2011級文化產(chǎn)業(yè)管理二班學(xué)生。

[中圖分類號]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2012）-23-0-01

李白，字太白，號青蓮居士，盛唐時期的偉大詩人，素有“詩仙”之稱，是我國文學(xué)史上偉大的浪漫主義詩人。他以豪放飄逸，想象豐富，語言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變的詩風(fēng)著稱，創(chuàng)造了古代積極浪漫主義文學(xué)的高峰，為唐詩的繁榮與發(fā)展打開了新局面。而李白的出現(xiàn)，也同樣為中國詩壇注入了一股新的活力。他的詩歌深深觸動了人們的心弦，他的精神也深深影響了人們的思維。

一、自我寬解意識

李白被尊為浪漫主義大詩人，他的思想其實(shí)是十分復(fù)雜的，李白身上兼有儒、道、俠、縱橫等多家思想的薈萃，形成了一種獨(dú)特的“太白精神”。這種“太白精神”其實(shí)是李白極端個人主義的產(chǎn)物———即他誰也不相信，他只相信他自己！李白自我意識極強(qiáng)，他總是以個人主觀的眼光去期待世界，然而黑暗復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)往往使他天真爛漫的理想瞬間破滅。如何緩解現(xiàn)實(shí)與理想之間的矛盾？李白找到了一條獨(dú)特的道路：在他的詩歌藝術(shù)中去解脫自己，安慰自己。這就是李白詩歌中的自我寬解意識。

在每次遭遇現(xiàn)實(shí)打擊之后，李白都會寫一些豪言壯語聊以自慰，以表示對功利浮名的不屑一顧。他的“赤壁爭雄如夢里，且須歌舞寬離愁”、“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？”就處處流露出瀟灑放蕩的個性。這種性情始終貫穿著李白的一生。在《宣州謝眺樓餞別李校叔書云》中，他寫到“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”。這是他晚年經(jīng)歷了三年翰林奉職，“抱金還鄉(xiāng)”又流放夜郎之后的心情寫照。此時的李白歷經(jīng)了如此多顛沛流離的生活，應(yīng)該對黑暗的現(xiàn)實(shí)徹底死心了。“明朝散發(fā)弄扁舟”似乎已明確流露了其歸隱江湖的意志，其實(shí)不然，這還是他的一種自我安慰。李白對于隱居生活的渴慕，有如現(xiàn)代人對大自然的向往，是一種局外人的欣賞的眼光，果真要他們搬回鄉(xiāng)村原野去，他們是無論如何也活不下去的了。李白雖說也試過不短的隱居生活，但他那是“隱以待時”，是為了更好地去“入世”。正因?yàn)樗豢梢哉嬲厝ァ吧l(fā)弄扁舟”，他才會在詩歌中大發(fā)感慨，用以安慰自己，彌補(bǔ)缺憾。

二、追求無限自由

李白一生不刻意去追名逐利，卻高自期許，不畏權(quán)利，藐視權(quán)貴。他肆無忌憚的嘲笑封建制度下嚴(yán)格的等級秩序，批判當(dāng)時腐敗的政治現(xiàn)象，看透官場黑暗的他對自由充滿了無限的渴望，他不喜歡被束縛，因此他的詩歌中充滿了無限的張力。正是由于李白有著強(qiáng)烈的自由欲求，所以在面對官場的黑暗腐敗和人生的不如意時才能以淡泊名利，從容不迫的心態(tài)去面對。并且在他整個的人生和創(chuàng)作過程中不斷努力與這種困境抗?fàn)帲酶鞣N方式表達(dá)自己的自由意愿，傳達(dá)對自由的強(qiáng)烈追求和無限向往。對這種困境的體現(xiàn)和對自由的無限向往，在包含了李白無數(shù)痛苦、迷茫以及悔恨的同時，也成為其詩歌最具感染力、震撼力的源泉。李白的詩歌因此具有激動人心的力量，并且?guī)Ыo人們深深的思考。

裴多菲曾有詩句：“生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，兩者皆可拋。”可見自由對一個人而言有多么的重要。生活在盛唐時期的李白，面對腐敗黑暗的官場，面對人生諸多的不如意，仍然保持著從容不迫淡泊名利的態(tài)度，他寄情于山水之間，飲酒作詩，以詩會友，他將自己的個性融入到自然景物當(dāng)中。他用胸中之豪氣賦予山水以崇高的美感，他對自然偉力的謳歌，也是對自由精神的無限向往。另外，他的詩歌創(chuàng)作還帶有強(qiáng)烈的主觀色彩，這同樣也是基于他對自由的追求。在他的詩歌創(chuàng)作中側(cè)重書寫豪邁氣概和激昂情懷，灑脫不羈的氣質(zhì)、傲視獨(dú)立的人格、易于觸動而又易爆發(fā)的強(qiáng)烈情感，形成了李白詩歌的鮮明特點(diǎn)。官場之外的李白，精神的自由是他生存的支點(diǎn)，這種自由讓他不受任何的束縛，他大筆一揮，洋洋灑灑的寫下了無數(shù)流傳千古的膾炙人口的佳作。在那些跳動的文字當(dāng)中，體現(xiàn)出來的不正是李白那讓世人為之動容的對自由的執(zhí)著追求嗎？由此可見，無論是在李白的一生中，抑或是在他的詩歌創(chuàng)作中，自由都是極其重要的。三、浪漫主義情懷

在談?wù)摾畎讜r，我們無法繞過他詩歌中的重要主題之一———浪漫主義。在中國文學(xué)浪漫主義創(chuàng)作隊伍中，李白可謂是無冕之王，獨(dú)樹一幟。他是我國古代文學(xué)史上繼屈原之后又一位偉大的浪漫主義詩人。在李白充滿浪漫主義的詩歌中，其思想特征主要有兩個方面。一是偏重于表現(xiàn)主觀理想，抒發(fā)強(qiáng)烈的個人感情。李白深受儒家“達(dá)則兼濟(jì)天下”思想的影響，青年時就懷有“濟(jì)蒼生，安社稷”的報負(fù)，希望自己有所作為，并為了理想孜孜以求。“天生我材必有用”便是他堅定理想的真實(shí)寫照，在他早期的許多詩歌中也大多是抒發(fā)自己報效國家的強(qiáng)烈情感。二是描寫自然風(fēng)光，歌頌大自然。政治上的失意讓他郁郁寡歡，他憤呼“大道如青天，我獨(dú)不得出。”之后的李白便隱居山林，他寄情山水，游歷名山大川，飲酒縱樂來排遣心中的苦悶。期間他創(chuàng)作了許多描寫自然風(fēng)光的詩句，如“月隨碧山轉(zhuǎn)，水合青山流”等，這些歌頌自然的詩句大多都以明朗純凈取勝。

《夢游天姥吟留別》是李白浪漫主義詩歌的代表作之一。詩歌具有濃郁的浪漫主義情調(diào)，其中融鑄著詩人抒發(fā)理想追求又不忘關(guān)注現(xiàn)實(shí)的積極浪漫主義精神。在這首極具代表性的詩歌中，詩人將想象與夸張巧妙地結(jié)合起來，并通過夸張來為想象服務(wù)，使得這首詩給人一種奇幻的感覺。特別值得一提的是詩人在盡情地書寫了對理想境界的追求之后，在結(jié)尾處的“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的抗?fàn)幀F(xiàn)實(shí)的洪鐘巨響便水到渠成，充分顯示了積極浪漫主義的無窮魅力，從而更有代表性的突顯了李白的浪漫主義情懷。

參考文獻(xiàn)：

[1]、 錢易：《南部新書》丙卷，《宋元筆記小說大觀》一，上海古籍出版社，2001年版，第308頁。

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