摘 要:對當前美術教育存在的問題進行了理論調查與分析。以最新的美術學、教育學、心理學等理論為基礎,對美術教育在培養(yǎng)內容、培養(yǎng)目標、培養(yǎng)價值等方面對審美能力的培養(yǎng)進行了系統研究。在審美培養(yǎng)內容、培養(yǎng)目標和培養(yǎng)途徑上,分別給出了培養(yǎng)對策與建議。
關鍵詞:美術;審美能力;培養(yǎng)
作者簡介:單丹,女(1983.10-),大連職業(yè)技術學院講師,主要研究方向:美術理論與藝術設計。
[中圖分類號]:G633.955 [文獻標識碼]:A
[文章編號]:1002-2139(2012)-23-0-02
一、審美能力與審美能力的培養(yǎng)
(一)審美能力
審美能力是對具體事物和藝術作品中美的因素和形象進行非功利的直覺和感受,并在這一過程中獲得愉悅的心理體驗。審美能力就內容包括審美感受能力和審美創(chuàng)造能力兩個方面。就美術而言,審美標準主要是對自然美、社會美和藝術美的標準,通過長期地、有標準地評判,形成正確的審美觀點。
(二)審美能力培養(yǎng)
審美能力的培養(yǎng)是美術學的重要目的之一。從教育的角度來看美術,我國目前實行德、智、體、美、勞這五育來構成我國社會主義教育的組成部分。這個教育內容的制定反映了社會主義發(fā)展的客觀需要。美育是在社會主義發(fā)展中起到非常重要的部分。而審美能力是個體能力結構中的高級成分。
(三)審美能力缺失原因
通過對部分學校的實踐調查,研究有關資料,認為對當前審美能力培養(yǎng)存在著一些主客觀問題,主要有以下四個方面:一是學校教育忽略審美能力培養(yǎng),教師進行美術教學過程中百分之八十的老師只重視書本、強調繪畫,學生僅僅是“依樣畫葫蘆”,在技能培養(yǎng)方面,教給學生的也只是簡單的繪畫技巧,缺少對繪畫對象的基礎知識和歷史背景的深入了解;二是學校教育條件落后,教學模式單一,由于應試教育的影響,學校對美術課的教學并不重視,美術課上只是使用一本教科書,美術教材中的雕塑、工藝美術、建筑藝術等的內容形同虛設;三是學生審美能力培養(yǎng)匱乏,根據有關調查,只有很少一部分學生對于美術作品中的線條、色彩、質感、肌理等元素了解,不能通過對作品形式美的感受,構成了對自然美和藝術美的整體知覺;四是美術價值培養(yǎng)欠缺,美育能夠彌補科學的概念性、抽象性、機械性,使人生豐富而有意義,然而當前教育對美術價值的培養(yǎng)方面,小學不重視、初中很輕視、高中完全忽視,美術的價值對學生的畢業(yè)、升學和就業(yè)視乎毫無意義。
二、美術的審美功能與審美價值
(一)美術的文化審美價值
對于美術作品,審美價值不能只停留在感官層面,這樣的后果是只能獲得了藝術品的一部分意義,有時候會忽視作品真正的價值。面對一件美術作品我們需要從歷史、文化的角度來判斷和分析作品所傳達的意境。北大曹文軒教授提出當我們對美術作品的意義與價值喪失基本判斷能力、賞析能力和創(chuàng)作能力的時候,所造成的后果是難以估量的。
(二)美術的社會審美價值
從社會價值角度看,美術應該具有審美教育、審美娛樂和審美認知三大功能。美術作品蘊含著藝術家對生活的認識和理解,滲透著藝術家的審美理想,展現了生活的現象、規(guī)律和本質特征,使人們從中受到啟迪和教育。羅中立的油畫作品《父親》,表達了父母對我們的養(yǎng)育之恩,作品會感染欣賞者更加珍惜今天來之不易的美好生活,她所具有視覺沖擊力、感染力,獨特的藝術思想與形象,能使欣賞者潛移默化之中受到影響和引導,在不知不覺中受到教育與熏陶。
在日常生活中,人們欣賞美術作品,創(chuàng)作藝術作品不是為了受教育或者為了獲取知識,沉浸在藝術作品之中,處于一種忘我的境界,可以使人感受到極大的快樂,使人的審美需求得到滿足。人們在日常休閑中進入影院、美術館、名勝古跡,欣賞、把玩或收藏美術作品,可以激活人們對生活的愛好和樂趣,開發(fā)智慧,增進學識。
美術對于社會、歷史、人生具有審美認識功能。通過美術作品這種“觀古今于須臾,攬四海于一瞬”特殊藝術效果能夠更加深刻地揭示社會、歷史、人生的真諦和內涵,更能反映社會生活的深度和廣度。
三、審美能力的培養(yǎng)對策及建議
(一)美術在內容上對審美能力的培養(yǎng)
審美能力培養(yǎng)在內容上包括審美感知力和文化藝術修養(yǎng)。中國美術學院何士揚教授認為,當今中國畫家之所以傳承學問,并使之在新的時代里找到新的契合點,進而衍生出新時代的中國之美,做到這一點,離不開向祖先智慧的學習,離不了中國畫家博學的藝術修養(yǎng)。優(yōu)秀的美術作品以其鮮明生動的視覺形式充分的表現社會生活的真理,同時又都突出地體現出創(chuàng)作主體真摯的思想情感和個性的和善,作為審美價值,卻體現藝術在文化中內在的價值品格和價值理想,這就是藝術的美。教師在教學過程中需要培養(yǎng)學生創(chuàng)作藝術的形式美感及其藝術美,美術作品作為藝術的一種表現形態(tài)具有時間藝術的顯著特征,創(chuàng)作者不僅僅需要感受,體驗和構思,運用一定的物質材料,采用一定的技法來創(chuàng)作美術作品,同時具有廣博的藝術修養(yǎng),通過作品來表達思想和情感。
(二)美術對審美能力在目標上的培養(yǎng)
教師在美術教育中幫助學生了解自己特征同時,還需要通過美術作品傳達的美好的視覺藝術形象,給學生展示出社會生活的畫卷,同時給學生積極的思想影響,培養(yǎng)學生美好的心靈和高尚的情操。通過作品非常深刻形象的地揭示社會生活的本質、幫助學生區(qū)別善惡、美丑、榮辱、正義與邪惡的標準。這是美術教育服務于人類的不變真理。
(三)美術對審美能力在價值取向的培養(yǎng)
審美價值觀就是指人們對客觀事物和現象的審美價值的把握,它表現為人們從審美角度做出的判斷、評價和行為傾向。美術學作為藝術教育的門類之一,它的主要任務不僅僅在于傳授美術的專業(yè)知識、訓練美術技能,美術教育還需要引導學生分辨生活中真善美,同時,在美術教育中蘊含倫理道德內涵、政治思想。
因此在美術課的教學中,不僅要傳授廣泛的美術基礎知識,還必須培養(yǎng)學生健康的審美情趣,發(fā)展學生的審美能力創(chuàng)新精神,提高學生的人文素養(yǎng)。美術作為重要的人文學科,凝聚著濃郁的人文精神。明確美術課程的人文性質,將引導學生關注美術知識、技能與人的情感、價值觀、個性、生存狀態(tài)等的關系,引導學生關心人類的文化現象。
(四)美術對審美能力培養(yǎng)方式
學校美術課中可以開展美術作品欣賞與評析活動,從不同的視角來評論。如,評析達芬奇和丁拖萊拖所創(chuàng)作的《最后晚餐》作品的不同之處、塞尚的《蘋果與桔子》等名家特點,來提高學生的審美能力。通過作品欣賞使學生了解這些作家在所處年代,作家年代的繪畫趨勢,作家繪畫的中心思想以及表達現實意義,及作家畫畫的風格與形式。教師從美術學角度引導學生感知美、分析作品中文化、歷史、藝術、形式的美最后形成審美認知。通過這一過程,使學生的審美水平從感性階段發(fā)展到理性的高度。
組織開展小型的形式多樣的個人畫展有益于促進美學知識交流,也有益提高審美能力。在學校中學生可以以個人的名義或小組的名義來投搞,形式可以多種多樣。在社區(qū)中也可以組織開展個人畫展活動,豐富市民的業(yè)余生活之余還可以培養(yǎng)市民的審美能力,藝術情操。在作品欣賞之后,可以要組織評比作品活動,搭建交流平臺,促進更廣泛的交流。
人類社會、大自然是人生最美好的舞臺,絢麗豐富,多彩多姿,也是對學生進行審美教育最豐厚的教科書。人文社會、村莊市井、山水曠野、花草樹木、奇石田疇、日月星辰、藍天白云、江河湖泊、飛禽走獸,有著驚人的美,無窮的美。學校和社區(qū)多組織走進這個多彩的世界,讓學生和市民盡情地欣賞美、發(fā)現美、寫美頌美,是美育活動開展的好方式,也是進行審美教育的最好方式。
結論
當代的美術已經超越了傳統藝術的局限性,更加廣泛而直接地介入社會公共生活領域,發(fā)揮著重要的文化功能。在培養(yǎng)美育過程中,美術教師肩負著歷史的重任,不僅需要教會學生學會生存,而且要教育他們學會審美的生存,培養(yǎng)他們審美的能力。在美術學教育中,教師需要充分利用美術作品的審美教育功能,開辟各種有效途徑,想方設法培養(yǎng)學生的審美能力,善于把學生的思維引導到藝術氛圍中,激發(fā)學生熱愛自然,熱愛生活,熱愛藝術,熱愛祖國和人民的思想感情,通過普及審美教育活動,切實提高廣大學生的藝術審美能力。
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