淺談古詩對提高中小學(xué)生語文素養(yǎng)的作用

摘 要：古詩是中華古典文化的結(jié)晶，是祖國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，節(jié)奏鮮明，韻律和諧，語句鏗鏘，語言表達(dá)簡潔含蓄，極富美感。因此古詩的學(xué)習(xí)，會提高學(xué)生的人文素質(zhì)，培養(yǎng)想象力，從優(yōu)美的詩句中感悟古人性情，陶冶自己的情操，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：語文素養(yǎng)；人文素養(yǎng)；想象力；陶冶情操；文學(xué)素養(yǎng)

作者簡介：朱鳳（1977.11-），女，漢族，河南信陽人，河南省信陽市浉河區(qū)譚家河鄉(xiāng)第一中心小學(xué)教師，小學(xué)高級教師，2001年畢業(yè)于河南大學(xué)中文系，現(xiàn)從事小學(xué)語文教學(xué)研究工作。

[中圖分類號]：G623.23 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2012）-23--01

古詩文是我們民族文化的精華，千百年間萬口傳誦，哺育了一代又一代人。有的詩句描景繪物意境深遠(yuǎn)；有的抒情嘆怨傳達(dá)心聲：有的托物言志寄寓深刻；有的說理淺出哲思深遂：還有的妙筆點(diǎn)睛一語驚人等等。中小學(xué)加強(qiáng)古詩教育，有利于學(xué)生開闊視野，增長知識，發(fā)展智力，陶冶情操，加強(qiáng)修養(yǎng)。多加學(xué)習(xí)對提高語文素養(yǎng)有著極其重要的作用。因此。古詩教學(xué)是提高中小學(xué)生語文素養(yǎng)的重要內(nèi)容。

一、開展古詩文誦讀活動提高學(xué)生人文素養(yǎng)

人文素養(yǎng)是指做人的基本素養(yǎng)，是多種因素綜合而成的人的內(nèi)在品質(zhì)，人文精神是其核心。中國古典詩歌博大精深，源遠(yuǎn)流長，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它含蓄蘊(yùn)藉、韻味無窮，蘊(yùn)藏著深厚的人文精神，對中華兒女的性靈和精神塑造，對培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)有不可估量的作用。所謂古詩文誦讀，就是在正確理解詩文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，通過瑯瑯上口的反復(fù)誦讀，來領(lǐng)會作品豐富的內(nèi)涵和情感。司馬遷曾說：“《詩》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也。”讀詩，是接觸、感受一顆顆鮮活的心并與之共振。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，讓我們感到屈原那顆憂國憂民、上下求索的高潔之心；“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，使我們看到陶淵明那顆追求自由、向往和平的平常之心。“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。”我們看到了柳宗元內(nèi)心的孤寂和苦悶，更感悟到詩人與逆境抗?fàn)幍臎Q心和勇氣。“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，杜甫有感于國家的分裂、國事的艱難，長安的花鳥都為之落淚驚心。通過花和鳥兩種事物來寫春天，寫出了事物睹物傷情，用擬人的手法，表達(dá)出亡國之悲，離別之悲，體現(xiàn)出詩人的愛國之情。……誦讀古詩文，欣賞中華千年文明最精美的結(jié)晶，探尋意境，感受縈回在意境里的美好情思，沉潛到文化的深層，感悟人生真諦與宇宙哲理，可以豐富自己的精神世界和人文素養(yǎng)，提高對人生世相的洞察力與感悟力，可以使人性發(fā)現(xiàn)，使名利心淡泊，使靈魂凈化。

如今我們的學(xué)生正處于讀書的最佳時期，應(yīng)當(dāng)抓緊這一黃金時機(jī)引導(dǎo)他們讀誦讀古詩文，在潛移默化中提升他們的人文素養(yǎng)。

二、通過繪詩意畫來培養(yǎng)學(xué)生的想象力

每首詩都有其意境，而意境在詩中通常都是通過寫景或抒情來表達(dá)的。所以，我們大多可以根據(jù)詩中所寫的景或所抒的情，通過聯(lián)想和想象構(gòu)思出一幅畫面來。一定的情景，不但能有效地激發(fā)兒童學(xué)習(xí)的興趣，而且能有效地誘發(fā)兒童的想象。例如教學(xué)《鵝》時，分析其意境后，我讓學(xué)生根據(jù)詩意繪制了一幅《白鵝戲水圖》。結(jié)果，很多學(xué)生都發(fā)揮了豐富的想象力，畫出了一幅幅圖畫：亭臺樓閣，楊柳依依，岸邊一位老翁嘻嘻地捋著胡須，一個兒童正在不斷地向湖里的那群游水嬉戲、嘎嘎歡叫的大白鵝拋散谷粒。教學(xué)時詩畫對照，相映成趣，為學(xué)生想象活動提供了豐富、鮮明的表象信息，學(xué)生很輕松地進(jìn)入了詩的意境之中，飽覽了湖光美景，更激起了他們對大自然的向往！ 通過這樣的方法，不但可以培養(yǎng)學(xué)生對詩意的理解能力，也可以使其展開想象的翅膀，構(gòu)思符合詩意的畫面，做到詩、情、畫、意的統(tǒng)一，“情”與“景”的融合，同時，又可以培養(yǎng)學(xué)生的繪畫能力，起到事半功倍的作用。

除《鵝》之外，還有很多詩歌是可以通過詩中景物傳神的寫照，構(gòu)思成形象的畫面，然后通過畫面再現(xiàn)詩意的。像這樣的訓(xùn)練，我要求學(xué)生在課內(nèi)或課外練過多篇。如杜甫的《春夜喜雨》，王維的《九月九日憶山東兄弟》和李白的《贈汪倫》等。經(jīng)過這樣的訓(xùn)練，同學(xué)們的形象思維能力有了很大的提高。有一位同學(xué)說“我一讀到楊萬里的‘兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋’這首詩時，腦中就會出現(xiàn)一幅畫：看到一片盛開黃色鮮花的油菜田野。那里跑著高興的兒童。他們在追撲黃色的蝴蝶。黃色蝴蝶飛進(jìn)黃色的油菜花中，孩子們分不清哪是蝴蝶，哪是黃花，再也找不到蝴蝶了……”這就說明了這位同學(xué)的想象力已得到了培養(yǎng)，他的形象思維能力已得到了較有效地培養(yǎng)。

三、學(xué)習(xí)古詩能讓學(xué)生感悟古人性情，陶冶情操。

中華詩詞歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，博大精深。語言之精煉，感情之豐富，道理之深刻，意境之傳神，韻味之悠長，是任何一種文學(xué)體裁所不及的。中華詩詞以其新奇的藝術(shù)魅力感染著讀者。李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”、“月下沉吟久不歸，古來相接眼中稀。”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，都表達(dá)了濃濃的思念故土之情。王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，孟郊的 “颯颯秋風(fēng)生，愁人怨離別”，王昌齡的“莫愁前路無知已，天下誰人不識君”讓我們感受到離愁悠悠，友情深深。陶淵明的“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”， 孟浩然的“故人具雞黍，邀我至田家”，王維的“ 明月松間照，清泉石上流。”把詩人身處田園的悠閑自在和輕松愉悅的心情通過清新優(yōu)美的筆觸展露無遺。

詩詞的感染力強(qiáng)，特別對青少年潛移默化的影響可謂深矣！在教學(xué)中教師適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，學(xué)生不僅積累了名句，更是美好情操的陶冶。

四、學(xué)習(xí)古詩能提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。

古詩文的特點(diǎn)是語言簡練，詞語押韻，讀起來瑯瑯上口，是提高學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的最好的材料。不同的詩人，不同的詩歌作品，語言風(fēng)格、語言藝術(shù)也各不相同。如，寫春的“遲日江山麗，春風(fēng)花草香”、“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”；寫雨的，“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”、“黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙”。 詩學(xué)得多了，學(xué)生的知識自然也增長了，詞匯也豐富了，尤其表現(xiàn)在作文方面，語句比以前生動流暢，用詞更加準(zhǔn)確，并且多能引用詩句，更為可貴的是激發(fā)了學(xué)生的寫作欲望。細(xì)讀品味如此量化積累，學(xué)生的語言文學(xué)素養(yǎng)必然會大大提高。

總之，學(xué)習(xí)古詩對提高中小學(xué)生語文素養(yǎng)具有重要的作用。我們應(yīng)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣，使學(xué)生熱愛古詩，熱愛祖國優(yōu)秀的文化，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)它的美，欣賞它的美，享受美感的體驗(yàn)。提高學(xué)生的文化品位、審美情趣與文化底蘊(yùn)，提升學(xué)生語文水平，培養(yǎng)學(xué)生良好的語文素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

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[4]、《中國教育報》2004年