論設計中的過度裝飾

摘 要：通過對西方建筑的發展為脈絡，可以從中總結出各個時期不同文化和社會背景所帶來的不同裝飾符號語言。以及設計與裝飾語言的革命性的變化，體制的轉變，人們思維的變化影響了設計與裝飾所針對人群的區別。大眾作為社會組成的主題也第一次成了服務的對象。發展繼續關注我們的家園——地球，可持續發展也成了現代設計師們所倡導的，那么對裝飾含義的理解。也是應該從根本上發生改變的。

關鍵詞：裝飾 ；主義；變化；過度； 發展

[中圖分類號]：J59 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2012）-23--01

當下市場設計裝飾如火如荼，各種風格流派并存，各種軟裝公司也似雨后春筍般悄然出現，通過不同的陳設（軟裝飾，家具）風格來追尋不同的地域風情?！拜p裝修，硬裝飾”的思想使人們更加看重裝飾在設計中的地位。由此就不乏出現了很多以裝飾來代替設計的想法與案例。而設計的核心不單純是形式美的追求，更是對人的理解，生活的理解。裝飾元素可以在設計中起到一定的作用而絕不是代替。

縱觀歷史，在建筑領域中，經歷了各種不同的風格及流派。不同地域，不同民族各有其特點，產生了不同的風格差異，形成了不同的地域文明。各種文明也產生了各自的裝飾紋樣及風格。

西方由早期的古希臘時期的裝飾元素直至發展到后來的裝飾主義都是對紋樣加以規范（形而下的講）形成一定的形式語言。非洲，東方等也是各有特色。那么裝飾所起到的作用或者說他最初的形成是為什么？通過各種遺留下來不同文明的建筑遺跡上不難發現。遠古時期裝飾主要起到的作用基本可分為1權利的象征 2 對自然或對神的崇拜，（發展到后來也可以說是對宗教宣傳的需求）3人們對美的一種向往。時間的推移人類文明的發展，前兩種的需求已經弱化，更多是對美的追求。而說到審美也就說到對審美的標準。

希臘時期的建筑，除整體內框架之外，都是取自石材建造。當時城市最主要的大型建筑就是神廟，圍廊式的建筑平面結構是當時主要方式。由于石頭的本身屬性特點耐壓強而自重大，造成其結構特點是柱密跨短，柱子、柱頭和上檐的裝飾藝術處理大體上決定了神廟的外立面樣式。典型的古典柱式包括希臘時期和羅馬時期的共5種，分別為塔斯干式、多立克式、艾奧尼亞式、科林斯式、羅馬式。

后期西方很多的建筑流派都有其自身的裝飾符號語言，這里就舉一些最具象征性的例子。

巴洛克風格裝飾豪華，既有享樂主義又有宗教特色的色彩；強調運動，帶有運動機變化則是巴洛克藝術的靈魂所在；有很強的綜合能力，強調藝術形式及手段的多樣化， 有很強的宗教色彩；大多數巴洛克的藝術家有遠離現實的超現實主義傾向，在一些教堂的天頂繪畫中，人的形象不是主題顯得不再重要。

哥特式建筑風格的特點是整體向上式的尖塔構造、矢狀拱門。在設計中利用尖形穹龔、飛扶壁、繁復而細高的柱式結構，彩色玻璃長窗的結合，使教堂內產生一種非常崇高與神降臨的宗教色彩。

以上只是列舉兩種最具代表性的不同風格建筑的特點，我們可以看出風格的區別一方面來自于建筑所針對的群體不同，還來自于對各種裝飾符號的規范化應用。

十九世紀下半葉有英國發起的“工藝美術運動”， 其起因是針對家具、室內產品、裝飾藝術、建筑等，工業革命導致產量的大幅度提高，物品的批量生產、繁瑣的裝飾而帶來設計水平的下降從而開始的設計優化改良運動。但也是一直沿襲著對傳統紋樣的使用基礎上進行的。

19世紀末、20世紀初，全世界，機械設備的應用與生產線模式的形成，極大地促進了生產力的發展，對人們的生活與社會結構帶來了很大的沖擊.以往的設計及裝飾的改良運動及創新一直是針對社會中權貴階層，怎樣形成新的設計理論和原則，從而使設計能夠第一次為普通的人民大眾而服務，由此現代主義興起了，完全是對傳統審美觀點的顛覆。而在以往的傳統中認為最不入流的幾何元素，也被廣泛地應用。現代主義設計中把長期沿用的裝飾語言舍棄了，形成了新的審美觀點。

上世紀七十年代，現代主義的長期使用，導致了建筑的冰冷，人性化的缺失。從而產生了“后現代主義”的運動。其而強調異質性，特殊性和唯一性。同時也是對裝飾語言及紋樣的再認知再利用，完全是對現代主義的一種回擊。

通過對以上這幾個不同時期所產生的不同審美觀。我們可以看出，人們對審美是具有不固定性的。當一種風格占據太長時間時，必定會遭到被新理念的挑戰。裝飾發展至今依然伴隨著我們。只是它的存在會隨著時代而發生變化，我們可感知它，但不可固定。

回過頭就我所生活的城市周邊而言，相對對設計應用較多的即地產行業。也看了很多的地產的“樣板間”“會館”“售樓處”等，不難發現大環境是一種多風格混雜的狀態。很多樓盤的整體風格定位及其鮮明。多以各地域不同的復古風格為主。風格裝飾語言也是多樣的。不乏很多的設計奢華，繁復，以一種裝飾物與家具的堆砌。家具的奢華，環境的高造價，都是地產商們評價好壞的標準。而往往排至其后的才是功能空間的合理性，建筑的質量問題等等。

希臘時期建筑師“維特魯維”在《建筑十書》中提到建筑三原則為“堅固，實用，美觀”。這里美觀排在第三位。并不是不重要，而是應正確的去對待其存在的價值。

所以我個人認為，裝飾是提升環境質量必不可少的一種元素。但要有其本身的定位。作為設計師，我們不應該一味的用裝飾去堆砌，而是應該在對空間理念定位的基礎上，合理的把裝飾與功能及自然因素相互結合，達到合理適當。這個合理與適當的標準是需要通過我們對設計法則與環境的理解而上升到一定意境去觀察的。

可隨著時間變化而變化的裝飾才是永不過時的裝飾語言。自然才是可隨著時間變化而變化的。

參考文獻：

[1]、《西方建筑史》（英）沃特金著，吉林人民出版社。

[2]、《外國裝飾紋樣圖典》劉秋霖著，百花文藝出版社。