摘 要:文章主要從曲式結(jié)構(gòu)中的復樂段出發(fā),通過比較各類教材及音樂理論書籍中對復樂段的理解和分析后,總結(jié)出它們各自對復樂段的說法及異同,對復樂段的結(jié)構(gòu)及類型進行歸納總結(jié)。
關(guān)鍵詞:復樂段的概念;復樂段的類型;終止式
[中圖分類號]:J602 [文獻標識碼]:A
[文章編號]:1002-2139(2012)-23--01
一、引言
在曲式及其結(jié)構(gòu)解析的過程中,不同形式和種類的樂段按照一定的邏輯關(guān)系統(tǒng)一的組織在一起就構(gòu)成了一個完整的曲式結(jié)構(gòu),下面我就樂段的一個類別----“復樂段”將其概念及內(nèi)涵進行初步的歸納和比較。
二、復樂段概念的比較
第一種觀點認為:“由兩個樂段構(gòu)成。正規(guī)的復樂段包含四個樂句;第一、第二樂句之間,和第三、第四樂句之間,都保持樂段關(guān)系,而兩樂段之間,又保持規(guī)模較大的樂段關(guān)系。”[1]他要強調(diào)的是復樂段的構(gòu)成,就是由一二樂句組成的單樂段和三四兩句組成的單樂段這兩個獨立的樂段所構(gòu)成的一個具有完整樂思的結(jié)構(gòu)。其次,他主要強調(diào)了正中的半收束的程度要較為強顯,原因是復樂段是由單樂段擴充而成,以這個強顯的半收束來作為從一個樂段向另一個樂段前進的動力標志;并且用強顯和輕微的程度,從和聲以及節(jié)奏上對各樂句的收束進行了不同程度的劃分。最后,將復樂段分為“并行樂段”,即兩樂段在曲調(diào)上作并行結(jié)構(gòu),主要指的是第一、第三樂句相同或相似,并特別指出:“不論如何,第二樂句與第一樂句成對比結(jié)構(gòu)。”[2]和極少出現(xiàn)的第三樂句與第一樂句不同的“對比復樂段”,其第一,第二樂句,或第三、第四樂句卻可以作并行結(jié)構(gòu)。
第二種觀點認為:“由兩個基本合于樂段條件的部分構(gòu)成。常常包括四個樂句,其中第一樂句和第二樂句之間、第三樂句和第四樂句之間均合于可能構(gòu)成樂段的條件,而第三樂句又以重復第一樂句的主題材料開始,前后兩個樂段互相呼應(yīng),彼此依附。”[2]除此之外他還提到了另外一種情況:“即復樂段中前一個樂段已是完全終止,即已形成為一個完整的單樂段,但第二樂段在重復前一樂段開始材料的基礎(chǔ)上卻有較大的變化,這種變化不是簡單地稍加裝飾變奏,而往往是在調(diào)性上有新的處理,并從而引出另一個調(diào)性上的完全終止,有時除了轉(zhuǎn)調(diào)之外還包括主題材料本身較大的發(fā)展。”[2]他從復樂段中間的終止式出發(fā),講其分為樂段中間半終止和完全終止兩種類型,其中前者是該丘斯提到的樂段的基本類型,而后者吳祖強則將這種類型說成是:“類似于兩個樂句構(gòu)成的、轉(zhuǎn)調(diào)的單樂段的擴展和復雜化”。雖然就終止式而言是兩種不同的復樂段類型,但從樂段的調(diào)性布局來看,如果肯定的是另一調(diào)性,那么前面樂段的完全終止就含有了相對不穩(wěn)定的性質(zhì),因此也就強調(diào)了前后兩個樂段是一個不可分割的整體。
第三種觀點認為:“復樂段是由兩個具有終止式呼應(yīng)的上下樂段之間的聯(lián)合,同時兩樂段在內(nèi)容情緒上都表現(xiàn)某種連貫性,在主題材料上他們可以表明是平行(重復)性質(zhì)的,也可以是相異的。”從這段話中可以看出,他是從終止式、內(nèi)容情緒以及主題這三點之間的關(guān)系出發(fā)來解釋復樂段的。他的這種說法跟前面二者的相同點是都強調(diào)了前后兩段之間的相互呼應(yīng)關(guān)系,即后一段的完全終止與前一段的不穩(wěn)定的半終止相互呼應(yīng)的關(guān)系。
除此之外,還提到了:“兩個復樂段也可以按照樂段的組合原則進行組合,從而形成重復樂段”。也就是說樂段內(nèi)部的樂句之間的材料是重復的。
第四種觀點是從平行復樂段和對比復樂段兩個方面來劃分復樂段的。其中平行復樂段分為兩種情況:一是大樂句之間的主題材料是平行的,小樂句之間是對比的;二是兩個大樂句和兩個小樂句之間都是平行的關(guān)系。而在形成對比復樂段的條件中,除了兩個大樂句的主題材料是對比的關(guān)系之外,還說明了兩個樂段之間的內(nèi)容要有連貫性,要一脈相承。
第五種觀點認為:“復樂段既是一個量的概念,即包含兩個(或兩個以上)樂段的分量;又是一個質(zhì)的概念,即兩個樂段(或兩個以上)的內(nèi)容為重復關(guān)系。”前者強調(diào)了數(shù)的關(guān)系,將復樂段劃分為二重復樂段一和三重復樂段;后者也強調(diào)了這種重復關(guān)系并不是完全照樣的重復,而要體現(xiàn)出他們之間的終止式的對應(yīng)關(guān)系。就后者是與前面所提到的四個人的觀點相一致,但是他否定了對比復樂段的存在,這是與以上觀點相背離的。
三、復樂段的類型
就以上觀點的歸納,筆者對其進行了以下幾點分類:
(一)a b a1 b1 結(jié)構(gòu)
1.兩個樂段在結(jié)構(gòu)上是平行的關(guān)系,即材料上一、三兩句相同或相似,二、四兩句相同或相似;在和聲上前樂段結(jié)束處半終止,后樂段結(jié)束處完全終止;在調(diào)性上前后樂段調(diào)性相同。
2.兩個樂段在結(jié)構(gòu)上是平行的關(guān)系,即材料上一、三兩句相同或相似,二、四兩句相同或相似;在和聲上前樂段結(jié)束處完全終止,后樂段結(jié)束處完全終止;在調(diào)性上前后樂段調(diào)性不同。如:貝多芬的《葬禮進行曲》第二樂章中,前后兩樂段的開始材料和結(jié)構(gòu)相同,只是曲調(diào)上提高了八度;前樂段是結(jié)束在主調(diào)c小調(diào)上的完全終止,后樂段結(jié)束在其關(guān)系大調(diào)降E大調(diào)上作完全終止。
(二)a a1 a2 a3 結(jié)構(gòu)
1.兩段中的四個樂句之間都是平行的關(guān)系。例如肖邦《F大調(diào)瑪祖卡》(作品68之3)1—16小節(jié)。
2.除此之外,每個樂句的平行結(jié)構(gòu)不一定是四個樂句組成的,也有前半部分是三個樂句或四個樂句,甚至更多樂句的情況。例如:瞿希賢《全世界人民心一條》第二部分,六個樂句開始的材料基本相同,和聲上第三句和第六句形成了相互呼應(yīng)的半終止與完全終止的關(guān)系。
(三)a b a1 c 結(jié)構(gòu)
僅在材料上 一、三樂句是平行的關(guān)系,二、四樂句是對比關(guān)系;終止式依然是前后兩段相互呼應(yīng)的關(guān)系。
(四)a b c d 結(jié)構(gòu)
通常將這類結(jié)構(gòu)歸類于對比的復樂段,即四個樂句各自的材料均不相同,但在內(nèi)容上具有連貫性,并不完全脫離主題材料;并且正中有明顯的半終止。
四、總結(jié)
鑒于對各類教材和音樂理論書籍中對復樂段的比較及分類,本文認為復樂段是兩個或兩個以上的無論主題材料是否平行,但在內(nèi)容情緒上都具有一定的連貫性,并且前后兩個樂段的終止構(gòu)成相互呼應(yīng)的一個整體的一段曲式結(jié)構(gòu)。
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