從文化視角探析中西影視文學中女性形象

摘 要：從電影電視藝術興起以來，影視文學也得以長足發(fā)展。影視文學為受眾塑造了眾多形象鮮明、性格獨特的人物形象，這其中包含了大量讓受眾印象深刻的女性形象。而中西方影視作品在塑造女性形象方面各有各的特點。本文謹從文化視角出發(fā)，探討中西影視文學中女性形象的共同點與差異，為影視文學的研究貢獻淺薄之力。

關鍵詞：文化視角；中西影視文學；女性形象

作者簡介：崔劍劍，男，（1979-），江蘇如東人，文學碩士，講師，研究方向：現當代文學和影視文學。

[中圖分類號]：I235 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2012）-23--01

一、中西方在女性形象塑造上存在共同的文化認知

筆者選取了中西方影視文學中極具代表性的兩位女性形象來探討其在女性形象塑造上存在的共同的文化認知。中國方面選取的是由中國四大名著之一的《紅樓夢》進行改編的熱播電視劇王熙鳳的形象，西方選取的是由西方名著《飄》進行改編的電影《亂世佳人》中思嘉奧哈拉的形象。王熙鳳與思嘉奧哈拉身處不同社會背景，二者在地理位置以及時間上也相隔甚遠。但兩者的共同點就是：兩位女性均經歷了現實中的種種磨難，歷經了無數挑戰(zhàn)，在艱辛中獲得成長。

1、兩個女性形象都具有極強的復雜性和多面性

以前中西方文學對形象的塑造均為非黑即白的。但王熙鳳與郝思嘉卻是復雜多變的，兩者既有美好的一面，又有人性中丑惡的一面。因此中西影視文學中的這兩個女性形象都具有極強的復雜性和多面性。

2、敢于向男權社會抗爭

王熙鳳將一個大家族打理的井井有條，挑戰(zhàn)了傳統觀念中男尊女卑的思想；還在一個一夫多妻制度的社會中公然發(fā)聲，不服從且力圖沖破這種制度，這種斗爭行為是非常需要勇氣的，這反映了她具有一定的女權主義思想。郝思嘉也和王熙鳳一樣，順應時代潮流，憑借不斷地努力和堅強的意志成為新興資產階級代表。

二、中西方在女性形象塑造上的不同之處

筆者拿兩地各自的最凄美的愛情故事的女主人公來舉例說明。中國梁祝的故事流傳甚廣，西方羅密歐與朱麗葉的愛情故事引人喟嘆。那么祝英臺和朱麗葉作為兩個飽滿鮮活的人物形象，在關于愛情、婚姻想法上的不同也在一定程度上代表了兩地女性的觀點。

1、兩地女性在觀念上的差異

（1）愛情觀念——羅密歐與朱麗葉的愛情是轟轟烈烈無所畏懼的，兩人從見面到相戀再到殉情只有短短幾天的時間。同樣的情況還出現在很多西方影視文學作品中，比如反映杰克和羅斯深海中的愛情的《泰坦尼克號》，女主人公都是絕決烈性的女子，敢愛敢恨無所顧忌，道德枷鎖對于她們來說形同虛設，無法禁錮她們對于自由的愛情的美好而強烈的向往。相反，祝英臺的愛情觀循序漸進的。與梁山伯三年同窗共讀的情誼使得感情不斷升溫，兩人才確立了戀愛關系。如果說西方的愛情觀塑造出來的女性形象是絕決果敢的，那么東方女性在愛情觀上是溫柔漸進的。

（2）婚姻觀念——朱麗葉認為只要兩人之間有真愛，其他一切阻擋者都是“紙老虎”。只要兩人真心相愛，完全可以將家族仇怨與禮法教義拋諸腦后，結婚就是兩個人的事。而祝英臺身處封建社會，被“父母之命，媒妁之言”的教義所束縛，不敢勇于追求自己的幸福，太多顧忌家族以及倫理教義。

2、兩地女性在行動表達上的差異

（1）在表達愛意時——朱麗葉會毫不顧忌的用最直接熱情的語言愛意，無所畏懼，愛情就是她的信仰。而祝英臺表達愛意的方式含蓄、溫吞，負有東方女性有的嬌柔。

（2）在捍衛(wèi)愛情時——朱麗葉勇敢、積極地為自己的愛情與其他勢力進行斗爭，面對愛情受到威脅的時候，朱麗葉將家族、禮法和身份全部拋開，一心只為愛情去做出搏斗。祝英臺在捍衛(wèi)愛情的過程中卻考慮到太多家族立法的束縛，走得很艱難、被動。同樣的，如果祝英臺的故事年代已久遠，不能代表當下東方女性的愛情觀，但是這種觀念的影響還是很深的，例如幾年前熱映的電影《云水謠》中，男主角陳秋水背叛了王碧云，接受另一個女性王金娣的愛情宣言，原本背叛愛情的男主角理應是受到觀眾唾棄的，但是影片卻出現了一個男主角陳秋水和“后來者”王金娣淚抱頭痛哭的特寫鏡頭，鏡頭中兩人隱忍痛苦的表情難免會讓觀眾心軟，仿佛能夠理解了男主角陳秋水在面對另一個執(zhí)著愛他的女性面的無奈、痛苦和難以取舍的心境，對他“背叛者”身份就淡化了，這其實也是東方女性受傳統影響的一個表現，當男主角表示“不是我出軌，是女孩自己來愛我”的時候，東方一般認為這個男主角有魅力，而不會過多同情被拋棄的女性。

3、兩地受眾對女性形象的解讀不同

西方受眾比較喜歡解讀女性的外貌美，無論是影視作品還是影視文學作品中都能突顯出這一點。比如小說《飄》立面寫到女主角郝思嘉的要為是一尺八，這個標準是西方民眾所津津樂道的。大銀幕上的女性形象也多是漂亮性感居多，而且鏡頭語言往往是用男性的欣賞角度來完成的，而受眾也在不知不覺中順著鏡頭語言養(yǎng)成這種欣賞習慣。西方作品對女性形象塑造的多為外形塑造，是一種外部的、濃烈的、張揚的塑造。

而東方受眾在觀賞作品時，往往注重女性內在的精神。作品塑造女性形象的時候再對其道德品質方面的描述著墨較多，中國作品在強調女性內在美的同時，還有意淡化外在美。比如鞏俐的作品中，除了在《紅高梁》中有著美麗逼人的相貌和《搖啊搖，搖到外婆橋》中的妖艷扮相之外，其他的影片中，幾乎都有意淡化了她的美。尤其在《秋菊打官司》中，鞏俐扮演的角色由于懷孕而存在的斑點、大肚子、紅棉襖外等，就是在扮丑。但這絲毫不影響她在片中散發(fā)出來的迷人韻味，人物精神飽滿鮮活，塑造出了不一樣的美。

結語：

中西方影視文化塑造眾多鮮明的女性形象，這些形象也是探究社會現象的一個途徑。通過分析早塑造女性形象上的異同，可以深入了解中西方的文化異同。

參考文獻：

[1]、 周華溢.90年代后中國影視劇女性形象的變化[J].安徽文學，2011（1）

[2]、 張華偉.從文化視角探析中西影視文學中女性形象[J].電影文學，2010（11）

[3]、徐瑞.淺議影視文化中的女性形象缺位現象[J].安徽文學，2009（7）