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大學生社會主義榮辱觀教育的文化路徑探析

2012-04-29 00:00:00張穎
青年文學家 2012年32期

摘 要:榮辱觀是以文化為根基的道德觀念,有著深厚的文化淵源。挖掘社會主義榮辱觀的文化內涵,認識提出大學生社會主義榮辱觀教育文化路徑的重要意義,拓寬大學生榮辱觀培養的文化路徑,有助于拓展高校社會主義榮辱觀教育途徑,增強大學生社會主義榮辱觀教育效果。

關鍵詞:社會主義榮辱觀;大學生;文化路徑

作者簡介:張穎(1981-),女,吉林長春人,吉林工程技術師范學院思想政治理論教研部講師,主要從事思想政治理論研究。

[中圖分類號]:G41 [文獻標識碼]:A

[文章編號]:1002-2139(2012)-23--01

社會主義榮辱觀以文化為根基,是有著深厚的文化淵源的道德觀念,是社會主義先進文化的典型體現。因此充分發揮文化的教育引導功能,拓展大學生的榮辱觀教育的途徑,既能加深大學生對榮辱文化的理解和增強其認同感,做到自覺踐行社會主義榮辱觀,又開拓出一條使大學生榮辱觀教育更具實效的道路。

一、社會主義榮辱觀的文化意蘊

1.傳統倫理文化的繼承

社會主義榮辱觀的深刻文化淵源就來自于傳統倫理文化,其中蘊含了豐富的傳統文化思想。首先,社會主義榮辱觀是傳統恥感文化的繼承,中國古代有很多思想家提出對于榮耀同恥辱觀念和教育的認識,榮辱觀念深入人心,逐漸成為決定人們行動和價值取向的重要判斷依據??酌细菍⒅獝u之道用于提升個人道德修養和治國理政。其次,它是對傳統民族精神的弘揚,自古愛國主義就作為民族精神的內核,深深地植根于中國傳統文化之中。再次,它是對誠信意識的延續,中國自古就把誠實守信視為中華民族的傳統美德,認為誠信是人生存的依仗;作為考量人品性的判斷標準。

2.新時期道德文化的創新

以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀明確了當前社會最基本的價值取向和行為準則,既有先進性的導向,又有廣泛性的要求,涵蓋了社會生活的各個領域。【1】社會主義榮辱觀正是主流道德文化的集中體現和創新。首先,社會主義榮辱觀教育中,融入公民道德教育的內容。任何國家公民的道德思想都要與本國的主流道德文化相統一,這樣對公民的道德教育才有意義。如熱愛祖國、服務人民、崇尚科學、團結互助、艱苦奮斗等社會主義榮辱觀與對公民社會公德、家庭美德和職業道德等相關內容是一致的。其次,社會主義榮辱觀包含了時代發展賦予道德文化的新內容。社會主義市場經濟給人們的生活帶來了巨大變化,同時讓道德文化有了新的內容,社會主義榮辱觀中都有體現。如市場充滿競爭,優勝劣汰,這就要求人們“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”,否則就會在競爭中失敗,市場經濟是法制化的經濟,要求人們必須遵守法律法規,每個人都要誠實守信遵紀守法。

二、提出大學生社會主義榮辱觀教育文化路徑的意義

1.是高校完成文化強國使命的選擇

當今綜合國力競爭中,文化軟實力已成為了重要的組成部分,提升國家的文化軟實力,是實現國家強盛、文化強國的重中之重。高校作為文化教育、傳播和研究的重要基地,為文化強國戰略的實現有不可推卸的責任。當前,以社會主義榮辱觀為基礎內容的社會主義核心價值體系建設是高校完成文化強國戰略使命的重要內容。因此,通過發揮文化的作用為大學生榮辱觀教育提供多種途徑,可以使榮辱觀教育收到更好的效果,促進文化強國戰略的實現。

2.是高校文化育人功能的有效途徑

文化的本質就是以文化人,文化具有很強的教化功能。高校育人的主要任務就是為社會主義事業培養合格接班人和符合時代要求的各類型人才,實現大學生的全面發展。中國特色社會主義事業所需要的建設者和接班人,不但要具有較高的專業水平,還要具有與社會主義價值觀相一致的高尚思想品質和良好道德修養。社會主義榮辱觀就是涵蓋了愛國主義、集體主義和社會主義思想的價值取向和行為準則,是大學生必須具備的思想道德素質。通過社會主義榮辱觀教育文化路徑實施,發揮文化育人功能,實現大學生思想道德水平的提升。

三、大學生社會主義榮辱觀教育文化路徑

1.發揮文化教育引導功能

大學生社會主義榮辱觀教育,應該讓學生做到知行合一。通過榮辱文化教育將榮辱觀成為大學生接受的價值取向和道德規范的同時,還要通過各種教育和實踐活動的引導,使大學生自覺踐行社會主義榮辱觀,實現榮辱觀念由內化到外化的過程。因此,高校要發揮其文化教育引導功能,讓大學生做到知行統一。

2.營造良好文化環境

大學的文化環境對學生的價值觀和道德修養有潛移默化的影響,一個良好文化環境,對提高大學生榮辱觀教育水平有重要意義。首先,營造健康的校園文化環境。高校應以社會主義榮辱觀為導向,優化學校的校風、教風和學風,組織形式多樣的文化活動,鼓勵學生參加社會公益活動等,同時加強物質文化環境建設,完善校園文化活動設施。其次,打造家庭文化環境。家庭是大學生的第二個主要活動場所,家長所給予孩子的家庭道德文化氛圍,會產生耳濡目染的教育效果。因此,家長需要對大學生進行必要的榮辱觀教育和行為督導,并在家庭中營造榮辱文化氛圍。再次,凈化社會文化環境。高校的社會主義榮辱觀教育需要社會的全員參與,否則這種教育就會成為孤島,其效果會大打折扣。全社會都應開展社會主義榮辱觀教育,每個人都以榮辱觀的基本道德規范來約束自己的行為,形成良好道德風尚。

3.突出榜樣文化的示范作用

列寧說過,榜樣的力量是無窮的。用先進的典型事跡、先進人物來教育大學生,遠比道理說教、理論解釋更有說服力和感召力。因此,大學生的社會主義榮辱觀教育,需要營造榜樣文化的影響氛圍。高校教師是學生最好的示范,教師在教學和生活中踐行社會主義榮辱觀時能做個文以載道、人格高尚、知行統一的典范,那么他對學生的教育也就更有說服力,產生更好的效果。同時,樹立大學生心中的道德楷模,以大學生易于接受的生動示范,帶動大學生自覺踐行榮辱觀。榜樣文化教育更易于走進大學生的心靈,產生良好教育效果,讓大學生踐行社會主義榮辱觀變得具體化。

放眼未來,提出大學生榮辱觀教育的文化路徑建設,一方面是有助于社會主義榮辱觀教育長效機制的建立,提升高校社會主義榮辱觀教育水平;一方面能夠把大學生培養為具有高尚道德情操的中國特色社會主義事業的接班人,實現人的全面發展,意義重大。

注釋:

【1】 劉田.社會主義核心價值體系的文化內涵分析[J],理論觀察.2008(6).

參考文獻:

[1]、“八榮八恥”學習講話[M].北京:中國言實出版社, 2006.

[2]、社會主義榮辱觀學習參考[M].北京:中共黨史出版社, 2006.

[3]、 劉田.社會主義核心價值體系的文化內涵分析[J].理論觀察,2008,(6).

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