國內外幸福觀研究及對現代大學生追求幸福的啟示

摘 要 ：人類對幸福的追求是永恒的，對幸福的追求即時人們飯余茶后的話題，也是古今中午學者和思想家的研究課題。本文旨在整理匯集國內外在不同時期對幸福的研究，從而形成對現代大學生幸福追求的啟示。

關鍵詞：幸福觀；幸福的追求

[中圖分類號]：G04 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2012）-23--01

1、幸福觀的定義

當被問到“你幸福么？”人們有著不同的回答。幸福是什么，自古以來人們都有著很多不同的觀點，同時在各種學科當中也有不同的論述，如：在倫理學中，幸福屬于一個道德范疇，是人們對生活的愜意的感受和肯定的評價 。而從心理學的角度來看，幸福是個體認識到自己的需要得到滿足，以及與需要相聯系的理想目標得到實現時而產生的一種積極的情緒體驗狀態，是由需要、情感、認識和行為心理因素與外部誘因的交互作用而形成的一種復雜的、多層次、多維度的心理狀態 。總而言之，幸福是指人們在追求自我目標的實踐中，目標和理想的得以實現而產生精神上的滿足，是人們內心的精神世界，是一種世界觀和價值觀的體現。

2、國內外的幸福觀研究

2.1 國內幸福觀研究

中國傳統文化博大精深，蘊含著豐富的精神資源。各種思想對幸福有著不同的解釋。

（一）儒家幸福觀

儒家倡導的幸福觀在中國傳統倫理文化中占有主導地位，對華夏子民的影響有極為深遠。儒家的偉大思想家孔子把幸?？醋魇且环N心理體驗，是超脫于任何物質生活、富貴貧賤之上的?？鬃诱J為，幸福與物質的豐裕沒有必然因果關系，如果采取不道德的方法獲得富貴，那不是真正的幸福，是不值得去追求的。儒家強調道德對于幸福的重要性，人生的幸福體現在個人的善行之中，人們不斷提升個人美德的過程就是追求幸福的過程?？傊?，儒家幸福觀主張的是德福一致，即只有當道德與幸福融合一致時才可獲取幸福。

（二）道家幸福觀

與儒家所提倡的幸福觀不同，道家主張合于自然的幸福觀，即“與天和者，謂之天樂?！?。道家主張萬物的自然狀態是最好的狀態，真正的幸福不是源自個人的財富、地位和知識，也與一個人具有的德行無關，而在其是否合于道或自然。如果遵循自然之性，就能得到幸福。

（三）墨家幸福觀

相比儒家的知行合一幸福觀，道家的合于自然的幸福觀，墨家強調幸福的獲取手段為“義”。認為人們追求幸福應在“義”所允許的范圍內。人們追求幸福不能以犧牲“義”為代價。正所謂“萬事莫貴于義”。真正的幸福不盡注重內心的感受，同時得注意獲取的途徑。

2.2 國外的幸福觀研究

（一）馬克思主義幸福觀

馬克思的幸福觀重點是把創造幸福和享受幸福結合起來，認為創造幸福是享受幸福的前提，同時強調社會勞動是創造幸福的根本途徑，認為只有為絕大多數人謀利益、為共產主義事業奮斗，才是人生的最大幸福。馬克思認為創造幸福不是個人的事情，而是集體的事業，堅持把追求個人幸福和實現人了的共產主義理想統一起來。同時馬克思也認為集體主義是幸福觀的核心，提倡把全心全意為人民服務、為全人類解放而奮斗，認為這些事業是人類最大的幸福，

（二）亞里士多德幸福觀

在 《尼各馬科倫理學》第一卷開頭，亞里士多德提指出：“一切技術、規劃、實踐以及抉擇，都必須以“善”為目標。因為人們都有個美好的想法，即宇宙萬物都是向善的?！眮喞锸慷嗟抡J為在人們追求幸福的實踐中，有些東西是作為手段被人期求的，而有些東西是作為目的被人們追求的。亞里士多德認為至善是幸福，幸福是靈魂和與德性實現的活動，具備一定的德性才是人們獲取幸福的前提。

（三）蘇格拉底的幸福觀

蘇格拉底在幸福與快樂的問題上屬于德性論者。蘇格拉底認為德性就是幸福，以德行為基礎的生活都可以為人生增添快樂，增強人們的幸福感。蘇格拉底強調人追求幸福應建立在理性的基礎上，認為未經理性思考的生活，是不可能幸福的。他還指出美德即知識，認為未經過思考的人生都是沒有價值的人生，并提出了“認識你自己”的要求。人們應該注重自我提高，獲取自身需要的更多的知識，并通過豐富自我的知識來獲得一種精神健康的幸福生活。

（四）康德的幸福觀

哲學大師康德指出幸福乃是塵世上一個有理性的存在者一生中所遇事情都稱心合意的那種狀況。康德繼承了古代希臘的哲學傳統，在追求德性與幸福的結合中上求取“至善”，并且把德性與幸福作為至善的兩個要素。康德強調把德性與幸福相連，認為當個體身上的德行和幸福得到統一，那該個體就獲取了“善”的最高境界。

圖1：國內外關于幸福觀的主要思想

3、國內外幸福觀研究總結

縱觀國內外學者對幸福觀的論述，雖然有各自的側重點，但不難發現國內外的學者都重視幸福的獲取源自于自我的修煉，注重自我的德行的修行，強調提高自我的精神世界。當代大學生對幸福的理解大相徑庭，很多大學生將幸福等同于物質上的滿足，同時缺乏獲取幸福的認知和途徑。因此，現代大學教育除了強調教授學生們適應社會的知識和技能，更應注重學生的自我德行的修養，在物欲橫流的社會，引導學生樹立正確的幸福觀。

參考文獻：

[1]、 亞里士多德著：《尼各馬可倫理學》，廖申白譯，商務印書館，2003年

[2]、《馬克思恩格斯選集》第1一4卷，人民出版社，1995年版。

[3]、亞里士多德著：《政治學》，吳壽彭譯，商務印書館，1996年

[4]、周輔成編：《西方倫理學名著選輯》，商務印書館，1987年