淺析日本花道

摘 要：日本花道最初起源于中國，隋朝時期的佛堂供花就是日本花道的原型。供花傳到日本之后，日本的地理環境和它當時的國情使花道逐漸獲得發展，相繼又產生了許多各種不同的流派，并且成為日本人教育子女的一個重要環節。這些流派的特色和規模都不盡相同，但是他們的基本點卻都是相通的，就是天、地和人的統一。日本花道是一種綜合藝術，亦是一種技藝，還是一種廣為大眾接受的文化活動，更是一種追求“靜、雅、美、真、和”的一種道意。日本花道在娛樂、服務大眾的同時，更是逐步培養了插花人的身心和諧、有禮。

關鍵詞：日本；花道；花道精神

[中圖分類號]：G03 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2012）-23--01

一、日本花道的歷史及其發展

日本花道是日本特有的一種傳統藝術。所謂“花道”，是指適當截取樹木花草的枝、葉、花朵等，將其藝術地插入花瓶等花器中的方法和技術，以及欣賞其美麗的容姿及其生命力的藝術。“花道”也稱為“華道”，或“生花”。

日本花道最早來源于中國隋朝時代的佛堂供花，佛教從中國傳到日本，與此同時，與佛教相關的一些儀式和裝飾也都被傳到了日本。比如，日本人愛好把自然的花草放入器皿中以作裝飾，因為自然的花草要比人工制的供花有生氣。公元8世紀，插花技術出現了，但是直到12世紀，插花技術才得到真正的發展。到了室町時代，由于貴族對插花技術的喜愛，“立花”逐漸發展了起來。“立花”成了貴族前客廳的一種擺飾。“立花”，是根據花草向上生長的姿勢而采用的一種豎立式插花術，多種花材既相互對立又相輔相成，忠實再現了大自然的美景。而在江戶時代，日本經濟穩步發展，插花技術逐漸不再是佛教弟子及王公貴族的象征，其他階層如武士、富商和婦女也可接觸花道。由于“立花”的俞顯呆板，因此“生花”——一種更為簡單的造型——出現了。“生花”尊崇天地人的統一，并以五行——金、木、水、火、土——來命名它的花型，并且其采用一些技術使得花枝增加了一絲曲線美。到了近代，西化風潮中產生的“自由花” 主張表達個性，表達各種花材的自然之美和基本特性，表現了插花人對美的獨特的感動，在選材和取器上顯得不拘一格。日本當代的花道流派成千上萬，而其中最著名的是池坊流、 小原流和草月流，這三個流派每一派都有近百萬的弟子以將其派別的技藝發揚光大。

二、日本花道的道意

在日本，花道藝術逐漸成為日本人日常生活中不可或缺的一部分，無論是貴族還是普通人士。隨著數百年的歷史進程，插花技術了逐漸發展、成熟，最后成了一種“道”，就像“茶道”、“書道”、“香道”等一樣，插花人在學習藝術的同時會更加注重人格和品行的修養，這也是“道”的初衷吧。

花道并非植物或花型本身，而是一種表達情感的創造。花道是追求“靜、雅、美、真、和”的，通過線條、質感等的統一，花道就有可能達到那樣的意境。所以說，花道的最深層次是一種道意，這種道意能培養插花人的身心，使其和諧有禮。同時花道還是一種綜合藝術，它綜合了美術、雕塑和文學等等的人文藝術手段，使得插花不再只是單一的一種技術，一種服務于家庭和社會的技藝。另外，花道還被視為一種文化活動，這是一種容易被大眾所接受的，深入淺出的活動，深得人們喜愛。

花道的歷史也算長久，在過去的500年里，曾有各種不同形式的花道藝術出現，從最初的家庭中的點綴發展到近現代的景觀以及充滿現代創新元素的雕刻作品，插花在這過程中逐漸包涵了更多的韻意。當代的日本花道表現形式變化多樣，不像古代時的呆板單一；但同時人們仍然在使用傳統的形式進行研究。另外，人們把花道看作是對時間的變化、四季的變遷等進行冥思的一種形式。花道來源于宗教，而宗教，尤其是佛教，則常與生老病死的自然周期的緊密關聯，因此，這也使得插花藝術具備了深刻的精神內涵。

日本花道流派成千上萬，雖然各個流派的特色及規模各不相同，但是他們的基本點卻大都是相通的——天、地、人的和諧統一，這是東方特有的自然觀念和哲學觀念。其次，花道家不僅認為花是美麗，還覺得花反映了時光的推移和人們內心的情感。花道所要呈現的是一件美的事物，同時也是一個表達的方式、修煉的方式。花道與自然的關系非常密切。日本花道經常使用花、草、樹枝、樹葉、水果等材料才進行裝飾，當然有時也會使用一些干枯的植物，但這些都是來自于自然的，因而花道也即體現了自然的存在。當然，自然并不只有植物，只要是自然的物質都可以用于插花之中。在當代花道中，有些人甚至會使用玻璃、金屬和塑料等物質。另外，日本花道的插花特點不但傳承了東方的自然和哲學觀念，同時，還將茶道的神性融入其中，注重自然之情趣和花材的自然美，自然的形與色的美才是花道之最美。最后，花道追求“靜、雅、美、真、和”的意境。在日本，有一種獨特的精神主義，它使日本人重視教育，崇尚科學，并不斷革新，精益求精。它使日本人性格中有一種永不服輸的傾向，他們明白到成功的唯一出路就在于不斷完善自我， 充分發揮意志力的作用，日本人在這方面幾乎做到了極致。

三、日本花道與中國花道的異同

日本的花道藝術來源于中國，卻又由于其天時、地理及國情使之逐步發展起來而不同于中國的插花藝術。

1.歷史緣由的異同

從歷史的角度來看，中日花道的發展歷程及發展成果不同。中國的傳統插花藝術，萌芽于春秋戰國時期，距今已有3000多年歷史。羅虬的《花九錫》、袁宏道的《瓶史》、沈復的《浮生記》更是中國插花的歷史力證。由此可見，中國傳統插花，是日本花道之父，從日本花道技藝中，可窺得中國傳統插花的神似之處。但是，由于歷史原因，不斷的戰亂，使得中國插花藝術在后來的發展中并未一帆風順。而日本，倒是興興旺旺，使插花藝術在全日本成為了一種全民普及性的技藝，與茶道同為日本婦女的必學之道。

2.花藝特點的異同

另一方面，中日插花藝術的花藝特點有異有同：日本花道與中國傳統插花都以線條為主，講究意境，崇尚自然，兩者同屬于東方式插花。但是，日本花道相對于中國的插花藝術要更具系統性。如今的3000多流派，雖源于池坊，卻各有特點。日本花道有家族性，固能將流派很好地繼承和發揚了下來。而中國插花藝術，重新發展的歷史不長，現如今依舊派系不明，分類混雜。但是經過幾代花藝人的努力，中國插花，也正以不容忽視的姿態重振著中國藝術在世界上的地位。

日本花道作為日本特有的傳統藝術正在逐步向世界范圍內發展，不斷地為人們所欣賞接受。事實上，無論是日本花道還是中國本土的插花藝術，它們都體現了天、地、人三位一體的和諧統一，是崇尚自然的表現，更是高于自然的體現。所以，我們要努力學習日本花道的優秀之處，將我國的傳統的插花藝術發揚壯大。

參考文獻：

[1]、石山皆男、朱贏椿、 陸小晟《陸拾柒目：畫花？話花道》

[2]、吉田泰巳、何慈毅《花道的美學/閱讀日本書系》

[3]、Fumi Nakamura、韋三立、周耀坤、 滕煜先《花道5》