在語文教學中培養(yǎng)審美情感教育

摘 要：語文教學中培養(yǎng)學生審美情感教育，首先做到培養(yǎng)學生濃厚的學習興趣，養(yǎng)成良好的習慣；其次，放飛思想，拓展源頭感知美學教育；在課外學習活動中，德育上，培養(yǎng)學生美感教育。

關(guān)鍵詞：語文教學；培養(yǎng)；審美；教育

[中圖分類號]：G633.3 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139(2012)-01-0081-01

初中語文教學面對的是一個具有初步審美素質(zhì)的群體，他們能鑒賞一些思想內(nèi)涵較淺的文學作品，思想感情較為豐富，敢于發(fā)表自己的想法，因此教師的引導，設(shè)置問題的難易程度與問題的趣味性成了形成他們審美素質(zhì)的前提，學生立場變化快，價值觀、人生觀尚未定形，在語文教學中，培養(yǎng)學生的審美情感教育我認為應(yīng)該做的以下幾點

一、濃厚的興趣，培養(yǎng)良好的習慣

一位智者曾說過：“這世上并不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！闭Z文課堂教學也是如此，一篇構(gòu)思精巧，散發(fā)著自然，人性之光的例文宛如思想的寶庫，智慧的源泉，有多少能被我們感知，還有待于我們的挖掘與發(fā)現(xiàn)，首先應(yīng)培養(yǎng)濃厚的興趣，良好的習慣，這是授課首要考慮的因素，我試著在語文素質(zhì)較好的班級開設(shè)了“唐詩宋詞比較鑒賞”課，一開始學生只熱衷與朗誦，也較有感情，一時蔚然成風，有部分學生能將摘抄給他們的詩詞全文背誦，于是我趁熱打鐵，舉行了一次朗誦大賽，氣氛十分熱烈，說明學生興趣已有了，但習慣尚未形成，我又采取了以下措施：1、讓學生將自己喜歡的或耳目能祥的詩詞名句制成賀卡或書簽，送給最要好的同學，這是發(fā)揮學生審美能動性的大好機會，事實證明我的猜測對了。學生制成賀卡或書簽，形式新穎各異，有些別致的竟然畫上了水墨山水，用豎行題詩，意境幽遠，境界開闊。學生用自己的心靈，用自己的想象，用自己對詩詞的理解詮釋了對詩詞的領(lǐng)悟與再創(chuàng)作，審美的目的就有不經(jīng)意間達到了。2、創(chuàng)造優(yōu)美的意境引領(lǐng)學生“入境”。音樂是對詩詞鑒賞的最好的輔助，"不同的旋律能勾起閱讀者不同的閱讀經(jīng)驗，人生體會與無限想象的結(jié)合往往能引起情感上的共鳴。在教《天凈沙#8226;秋思》時，我放了琵琶獨奏曲《憂思》，結(jié)果那堂課學生自始至終都處于激動又酸楚的狀態(tài)中，寫出了不少感人的信件，情感、想象，構(gòu)成了絕佳的審美。

二、放飛思想，拓展源頭，感知美學教育

著名美學家朱光潛曾認為“直覺、距離、移情是構(gòu)成美感經(jīng)驗的要素”，其實這同樣適用于中學課堂審美情感的教學。在我看來，在初中語文課堂上直覺即閱讀感知，多指對文章字里行間流露出的情感的感知；距離即文本主題與現(xiàn)實世界的聯(lián)系，閱讀者可通過生活經(jīng)驗對文本中的世界進行判斷，不受現(xiàn)實中消極因素的干擾，并與現(xiàn)實世界相聯(lián)系，去偽存真，進而為積累經(jīng)驗提供基礎(chǔ)；移情即用自己的情感價值觀評價文本中的人或事，這應(yīng)是語文學習較高的境界了，已達到了深層審美的層次，動用了情感、價值觀，經(jīng)驗等多項因素，是一個人整體語文素質(zhì)的體現(xiàn)，因此學生審美情感的形成一定要符合他們的心理特征，教師問題設(shè)置就應(yīng)很有技巧，應(yīng)讓學生放飛思想，拓展源頭，正所謂“問渠那得清如水，為有源頭活水來?！?/p>

三、課外學習活動中，體現(xiàn)語文教學美育

語文美育的實施不僅僅是在課堂，也體現(xiàn)在課外學習活動中。教師可以帶學生去旅游，領(lǐng)略大自然的野趣和美的風光，同時可以給學生講解風土人情、歷史故事、神話傳說、名人詩詞，使學生通過課堂語文美育與實景結(jié)合起來進行美的感受；教師可以組織學生參加學校校園文化活動，諸如文學社筆會、書法比賽、朗誦詩會、手抄報展覽等等，同時還可以指導學生寫生、攝影、采集標本等。通過這些活動，要求學生撰寫游記，記敘參加活動比賽的心理感受，描述一些活動的美，美在哪里，使 學生感同身受。總的一句話，就是要在活動中，用學生語文美育的能力去提高自己的審美和創(chuàng)造美的能力。

課外審美活動的特點在于寓理于情，以情動人，使 學生在娛樂中接受教育，在愉快中受到熏陶。因此，在語文美育中，要充分利用課外活動的美育因素，使語文美育切實生動活潑愉快起來。例如：教師組織學生參加手抄報展覽，可以指導 學生從版面設(shè)置、文章編排、版頭設(shè)計、文字抄寫、版面裝飾上賦予美的形態(tài)，要讓學生在活動中尋找發(fā)現(xiàn)并且自己創(chuàng)造美。

四、在德育上，培養(yǎng)學生美感教育。

如語文課文《紀念白求恩》中的“脫離了低級趣味的人”、“純粹的人”，既蘊有美的情感 形態(tài)，又放射著崇高的道德感情的光輝。應(yīng)該看到，美育可以引導 學生認識道德的價值與道德美 ，要能培養(yǎng)學生高尚的情操和完美的人格。還應(yīng)該看到，在語文實施美育的過程中，我們要求的道德上的“善”是與“美”相存在的。德育的內(nèi)容是在美育中起主導作用 的，學生 的道德觀決定著他的審美觀，會影響他的審美理想和審美態(tài)度，在引導學生欣賞自然美人物美時，如果學生的道德觀不同，那教師對這位學生的審美教育就是無法實施的。比如讓學生學習雷鋒形象，如果教師從道德思想教育方面促成學生接受，那么學生可能是不愿意接受的，因為這個學生 認為“雷鋒不是美的，而是有點笨”，那么教學審美效果就無法達到。另外，語文美育是動之以情，凈化思想情感，使人的心靈高尚。德育是以理服人，用說理的方式來進行約束自我。應(yīng)該說，教學是可以寓德育于美育之中的，美育也是進行德育的有效途徑，但教學實施過程中，不能以德育代替美育，也不能以美育代替德育。