試論新疆麥蓋提農(nóng)民畫

摘 要：麥蓋提農(nóng)民畫是中國五大農(nóng)民畫之一，本文就麥蓋提農(nóng)民畫的題材選擇、藝術(shù)的表現(xiàn)特征與創(chuàng)作方法進行論述，以探討麥蓋提農(nóng)民畫的藝術(shù)特征。

關(guān)鍵詞：農(nóng)民畫;題材;表現(xiàn)特征;創(chuàng)作方法

[中圖分類號]：J232 [文獻標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139(2012)-01-0137-01

新疆麥蓋提農(nóng)民畫萌芽于20世紀(jì)70年代，主要受內(nèi)地農(nóng)民畫和駐扎在當(dāng)?shù)氐膽?zhàn)士創(chuàng)作的戰(zhàn)士畫的影響，麥蓋提維吾爾族農(nóng)民開始積極從事繪畫創(chuàng)作，并逐漸培養(yǎng)出一批農(nóng)民畫家，1996年，麥蓋提縣被國家文化部授予“農(nóng)民畫之鄉(xiāng)”的殊榮。麥蓋提農(nóng)民畫從此聲名鵲起，享譽全國，成為中國五大農(nóng)民畫中的一支奇葩，由于麥蓋提農(nóng)民畫產(chǎn)生在刀郎人聚集的地方亦稱刀郎畫。

麥蓋提農(nóng)民畫主要是由當(dāng)?shù)剞r(nóng)民創(chuàng)作而成的，這些創(chuàng)作者是沒有經(jīng)過任何美術(shù)專業(yè)訓(xùn)練，因此他們的創(chuàng)作形式、表現(xiàn)語言、色彩運用和題材的選擇等都不受任何約束，體現(xiàn)出了一種藝術(shù)的極度自由。下面我就從以下幾個方面對麥蓋提農(nóng)民畫進行論述。

一、題材的選擇

其獨特的少數(shù)民族形象、大漠綠洲的自然奇特景觀、濃郁的風(fēng)土人情和生產(chǎn)勞作方式，使麥蓋提農(nóng)民畫在表現(xiàn)題材上與內(nèi)地其它農(nóng)民畫有著很大的不同。這種差異反映到作品中，就形成了麥蓋提農(nóng)民畫的民族民間特色和地方特色，產(chǎn)生出一種濃郁的鄉(xiāng)土氣息。在麥蓋提農(nóng)民畫的表現(xiàn)題材和內(nèi)容中不但有大漠綠洲的民間歌舞、春種秋收、農(nóng)家生產(chǎn)、集市貿(mào)易等，還有選材于民間寓言，也有相當(dāng)一部分作品表現(xiàn)了在大漠叢林中狩獵、放牧等不多見的游牧生活場景，但更多的是以新時期當(dāng)?shù)剞r(nóng)村翻天覆地的巨大變化和人民安居樂業(yè)為主要表現(xiàn)內(nèi)容。

二、藝術(shù)表現(xiàn)特征

麥蓋提農(nóng)民畫作為當(dāng)?shù)氐谋就了囆g(shù)，在藝術(shù)的表現(xiàn)形式上不受客觀物象的約束，完全根據(jù)作者的想象和喜好來進行藝術(shù)處理的，同時又與當(dāng)?shù)氐拿耖g工藝美術(shù)保持著血緣關(guān)系，彼此間存在著極為相似的地方，如地毯、花氈等。造型簡潔，內(nèi)容復(fù)雜、形式單純、色彩強烈是麥蓋提農(nóng)民畫的主要特征。

1、構(gòu)圖

麥蓋提農(nóng)民畫在構(gòu)圖處理上完全以表達作者的主觀感受為目的，追求構(gòu)圖的飽滿完整與均衡，把背景弱化做簡單處理，重點突出，大膽概括與取舍，使作品主題突出，對比強烈，具有很強的裝飾性。如吾斯曼·那曼的《放牧》，構(gòu)圖飽滿，主題突出，色彩強烈。白色的羊與紅色的路形成了鮮明的對比，寓意非常明確，紅色的路表示了小康之路，表現(xiàn)了農(nóng)民只要通過自己的辛勤勞動就能致富，過上幸福美滿的生活。

2、造型

在造型處理上，麥蓋提農(nóng)民畫多以表現(xiàn)內(nèi)心意向的自然流露為主，強調(diào)主觀感受，形象造型具有夸張、變形而淳樸自然的特征。如阿依仙木·依明的《棉田》，作者選取棉花豐收時場景，構(gòu)圖飽滿，人物造型簡潔，采用線條勾勒，色彩平涂。在物象的造型上夸大了棉花，五朵棉花就占滿了畫面的半個空間，縮小了人物形象，把空間推向深處，突出了棉花豐收時的喜悅。

3、透視

麥蓋提農(nóng)民畫在透視運用上，不局限于一般的透視規(guī)律，也不受客觀對象比例的約束，沒有專業(yè)繪畫中的遠近虛實關(guān)系，畫面的空間與層次雖然不多，但是非常注意留白，往往利用空白來襯托主體，力求變化與統(tǒng)一的完美結(jié)合。

（1）、焦點透視

視點固定于一點，畫面中的形象由近到遠逐漸變小，變短，變細，變淡，變虛……向縱深方向運動的平行線，呈向心狀集中為一點，采用焦點透視的方法，能夠把縱深層次的空間感覺表現(xiàn)的惟妙惟肖。在農(nóng)民畫中焦點透視能夠起到顯示重點和誘導(dǎo)觀眾視線的作用。并且能夠表現(xiàn)出一種漸變的美。

（2）、散點透視

散點透視是指視點不固定，有許多視點和焦點，不一定都在同一水平線，畫面的左右或上下方可以無限延伸，比如坐火車沿途所看到的小景象，就呈現(xiàn)出散點透視的效果。在中國長卷山水畫就多采用此法。呈現(xiàn)步步有景，景隨人移的效果，如中國畫《清明上河圖》。麥蓋提有些農(nóng)民畫是畫家主觀地經(jīng)營著為了能夠通過畫面給讀者描述清楚某個故事情節(jié)。此時畫家具有很大權(quán)力，他可以根據(jù)畫面需要表現(xiàn)的精神氛圍來安排構(gòu)圖。比如，為體現(xiàn)主要人物，其比例一定比其他人物的比例大；在畫面上，雖然人物眾多場面宏大但那個主角還是刻畫的惟妙惟肖，或許看起來比其他次要近處的人物還清晰。在艾賣提·庫爾班《毛驢市場》的作品中優(yōu)美的人物造型可以看出在他的作品中，人物眾多但卻安排的錯落有致，每個人姿態(tài)非常生動，整個場面氣氛渲染非常熱烈，使觀者如身臨其境畫中的動作在生活中缺少能看見，甚至是常人無法表演出來的，畫家根據(jù)主觀精神表現(xiàn)設(shè)計了人物、動物的動作和構(gòu)圖處理。

（3）、 平置透視

農(nóng)民畫的平置透視，畫面中的形象都顯現(xiàn)平行狀態(tài)，決不聚向焦點，形象底邊的線呈現(xiàn)整齊的水平方向，只有遠近的感覺，不表現(xiàn)形象自身的體積感，這種透視方法可以使畫面上、下、左、右無限延伸，畫面上的形象不分主次都可以進行精致細微的刻畫，這種透視方法適用于繪畫開闊的場景。

4、色彩表現(xiàn)

在伊斯蘭的視覺中，綠色居于首位，代表著希望。白色在穆斯林中亦占有相當(dāng)重要的地位，因為白色往往使人有沉靜、肅穆、剛硬有力、樸素、開朗、輕松等感覺，白色還有正義感、光明的含義。所以麥蓋提農(nóng)民畫在色彩的運用上和表現(xiàn)上，經(jīng)常使用綠色和白色，強調(diào)色塊之間的對比，不拘泥于條件色、固有色、環(huán)境色，而是憑著創(chuàng)作者的感覺來進行填涂的，他們追求在對比中找和諧統(tǒng)一的效果。善于在原色和二遍色的大對比中用黑和白來調(diào)節(jié)，以求鮮亮、強烈和刺激視覺的色彩效果。

三、創(chuàng)作方法

在創(chuàng)作方法上，麥蓋提農(nóng)民畫以現(xiàn)實主義和浪漫主義相結(jié)合的表現(xiàn)手法為主。這使得麥蓋提農(nóng)民畫家的作品在表現(xiàn)現(xiàn)實生活題材的同時又不失浪漫，充分展現(xiàn)了新時期少數(shù)民族地區(qū)的農(nóng)民畫家的審美情趣。

當(dāng)今的藝術(shù)，在這個信息與知識的時代里，似乎被一些無形的“手”左右著，往往忽視了自身的主觀感受和個性需求，去盲目地跟從而迷失了自我，淹沒在這個流派與那個風(fēng)格之中。而麥蓋提農(nóng)民畫保持著它的純真與質(zhì)樸，不受其他風(fēng)格與流派的影響，自身在具有鄉(xiāng)土味的民間美術(shù)中不斷發(fā)展與壯大，也越來越受到世人的重視與喜愛。

參考文獻：

[1]麥蓋提農(nóng)民畫[M].烏魯木齊：新疆美術(shù)攝影出版社，1996.

[2]李勇.新疆麥蓋提農(nóng)民畫的圖式語言[J].文藝研究，2005，（7）.

[3]苗普生（等）.歷史上的新疆[M].烏魯木齊：新疆人民美術(shù)出版社，2006.