扎勢(shì)

“扎勢(shì)”這個(gè)詞，那絕對(duì)是咱陜西人的發(fā)明。“扎勢(shì)”的意思就相當(dāng)北京官話里的“擺譜” 。《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》對(duì)“擺譜”的解釋是三個(gè)字：“擺門面”，有人對(duì)擺譜的歸納除了“擺門面”外，還有露派頭，耍闊氣，亮底子，顯威風(fēng)，擺架子。但是我覺(jué)得，不管是“擺譜兒”還是其它什么叫法，都沒(méi)有陜西話里的這個(gè)“扎勢(shì)”傳神。

當(dāng)年，西楚霸王項(xiàng)羽說(shuō)了一句：“富貴不還鄉(xiāng)，如衣錦夜行。”是啊！有錢有權(quán)了不回家炫耀炫耀、顯擺顯擺，沒(méi)人喝彩，這多叫人跺腳遺憾啊。

要沒(méi)有遺憾，就要學(xué)會(huì)“扎勢(shì)”。“扎勢(shì)”的內(nèi)容最常見(jiàn)的是顯示“我有錢”，雖然看起來(lái)非常原始和庸俗，但在實(shí)際效果上，它卻是對(duì)他人最有吸引力的信息。其次是“權(quán)利”，有權(quán)意味著有勢(shì)，意味著可以控制局面，意味著主導(dǎo)地位和話語(yǔ)權(quán)，是一個(gè)人身份地位的最直接證明。在任何社會(huì)，彰顯權(quán)力都是一種近乎本能的沖動(dòng)。接下來(lái)，還有名聲、才能、道德、出身、品位等等。此外，擺譜也出于擔(dān)憂——生怕別人不認(rèn)可，生怕身價(jià)遭貶值。

于是，古時(shí)官老爺出行，要黃土墊道，凈水潑街，坐八抬大轎，鳴鑼開(kāi)道，那種威風(fēng)是用來(lái)震懾老百姓的。現(xiàn)在有些官員也一樣，周末外出路過(guò)一個(gè)縣城，當(dāng)時(shí)正下著小雨，街口路口都站滿警察，衣服濕了還規(guī)規(guī)矩矩的戳在那里。正納悶?zāi)兀惠v警車呼嘯而來(lái)，后面跟著一溜打著雙閃的豪華車隊(duì)，耀武揚(yáng)威地就開(kāi)了過(guò)去。過(guò)后聽(tīng)說(shuō)是省里的一個(gè)什么檢查團(tuán)。

現(xiàn)在有些“領(lǐng)導(dǎo)”，總是太把自己當(dāng)回事了， 工作不務(wù)實(shí)， 弄權(quán)顯擺， 喜排場(chǎng)， 愛(ài)奉承， 好作秀。外出“公干”時(shí)，車門要人幫開(kāi)，提包、茶杯要提前拿上主席臺(tái)擺好。如此一來(lái)，下屬工作的重心便轉(zhuǎn)向領(lǐng)導(dǎo)的衣食住行、喜怒哀樂(lè)，時(shí)時(shí)要對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的心思多加揣摩：領(lǐng)導(dǎo)困了要及時(shí)拿個(gè)枕頭來(lái)，領(lǐng)導(dǎo)渴了立馬遞上一杯香茶。

其實(shí)“扎勢(shì)”就是給別人看的，看見(jiàn)那種無(wú)權(quán)、無(wú)勢(shì)、無(wú)錢的人，指手劃腳一番，看著他們怯怯的樣子，心里那種快活，如沐浴春風(fēng)一般。

你來(lái)“扎勢(shì)”，也有很多人就不尿你這一壺，《三國(guó)演義》中，劉備來(lái)到諸葛亮的莊前，下馬敲門，一個(gè)書(shū)童走出來(lái)問(wèn)來(lái)者是誰(shuí)，劉備隨即報(bào)上一句：漢左將軍、宜城亭侯、領(lǐng)豫州牧、皇叔劉備是也！書(shū)童一聽(tīng)這么長(zhǎng)的官職名稱，有些不高興，就說(shuō)：我記不下這么長(zhǎng)名字，咋通報(bào)呀？劉備本想扎一下勢(shì)，顯擺一番，誰(shuí)承想討了個(gè)沒(méi)趣。

我們現(xiàn)在的社會(huì)“扎勢(shì)”文化盛行，“扎勢(shì)”不再是位高權(quán)重者或家財(cái)萬(wàn)貫者的專利，也許是我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，人人口袋里都有了點(diǎn)錢，人性深處的那種張揚(yáng)的情愫在作祟，就想擺擺闊，顯擺顯擺。

當(dāng)一個(gè)人的處境、身份發(fā)生變化，需要讓鄰里故舊重新認(rèn)識(shí)自己的時(shí)候，擺譜的行為也就具有了特別的意義。有了錢的人通常選擇奢侈性消費(fèi)，買名車、住豪宅、戴名表、呼朋喚友、大宴賓客；剛走紅的藝人則開(kāi)始拒絕一些低層次的邀請(qǐng)，并將事務(wù)性工作轉(zhuǎn)給助手打理。這些舉動(dòng)都在向外界傳遞出明確的信號(hào)，他（她）現(xiàn)在已經(jīng)和以前不一樣了，你們不要再用老眼光看待我了！

很多男人穿上名牌，恨不得有人主動(dòng)來(lái)問(wèn)，哇塞這是什么牌子的啊？他就咳嗽一聲，放高音量，甚至眉飛色舞地環(huán)顧左右，顯然有備地回答對(duì)方：這褲子6700多，這西服12000多，皮帶也很不便宜，袖扣肯定會(huì)嚇著你，是5000多一對(duì)的，純金打造的。

事實(shí)上以及潛意識(shí)里，人們對(duì)許多“扎勢(shì)”不但不反感，反而是欣賞，甚至暗暗懷著強(qiáng)烈的期待。更深一步，盡管人們對(duì)他人的“扎勢(shì)”表現(xiàn)出一臉的鄙夷和不屑，但只要自己有條件，幾乎都會(huì)情不自禁地身體力行。

有錢有勢(shì)的人擺譜，尚且可以理解，因?yàn)樗袑?shí)力，擺譜對(duì)于他來(lái)說(shuō)并不是什么難事。可是在現(xiàn)實(shí)生活中，總會(huì)有一些窮困落魄的人也不甘寂寞。

明代《三言兩拍》里的王五就是這類人一個(gè)典型的例子，家里餓得吃了上頓沒(méi)下頓的時(shí)候，他總是把自己的嘴抹得油光油光的，給鄰家“扎勢(shì)”說(shuō)，我家那是頓頓都有肉，那飯菜豐富得海了去了。這天，他正在“扎勢(shì)”，卻見(jiàn)他老婆急急跑來(lái)說(shuō)：“官人，你抹嘴的那塊豬皮讓貓叼走了……”

閑暇時(shí)，把咱陜西的“扎勢(shì)”和北京的“擺譜”放在一塊琢磨一下，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，咱陜西的“扎勢(shì)”，那要比北京話說(shuō)的“擺譜”，要形象得多，生動(dòng)得多，活泛得多，也貼近生活得多了。

“扎勢(shì)”已逐漸成為人們?nèi)胧赖氖侄危^(guò)分的世故有可能最終落入“無(wú)人喝彩”的下場(chǎng)，當(dāng)越來(lái)越多的人對(duì)“扎勢(shì)”行為說(shuō)“不”的時(shí)候，這種行為也就淪為為人處世的污點(diǎn)。其實(shí)，坦蕩的人，不需要去扎勢(shì)，好好做自己的事就行了；高高在上的人，也不需要去扎勢(shì)，人人心里都有一桿秤呢。