扎勢

“扎勢”這個詞，那絕對是咱陜西人的發明?！霸鷦荨钡囊馑季拖喈敱本┕僭捓锏摹皵[譜” 。《現代漢語詞典》對“擺譜”的解釋是三個字：“擺門面”，有人對擺譜的歸納除了“擺門面”外，還有露派頭，耍闊氣，亮底子，顯威風，擺架子。但是我覺得，不管是“擺譜兒”還是其它什么叫法，都沒有陜西話里的這個“扎勢”傳神。

當年，西楚霸王項羽說了一句：“富貴不還鄉，如衣錦夜行?！笔前?！有錢有權了不回家炫耀炫耀、顯擺顯擺，沒人喝彩，這多叫人跺腳遺憾啊。

要沒有遺憾，就要學會“扎勢”。“扎勢”的內容最常見的是顯示“我有錢”，雖然看起來非常原始和庸俗，但在實際效果上，它卻是對他人最有吸引力的信息。其次是“權利”，有權意味著有勢，意味著可以控制局面，意味著主導地位和話語權，是一個人身份地位的最直接證明。在任何社會，彰顯權力都是一種近乎本能的沖動。接下來，還有名聲、才能、道德、出身、品位等等。此外，擺譜也出于擔憂——生怕別人不認可，生怕身價遭貶值。

于是，古時官老爺出行，要黃土墊道，凈水潑街，坐八抬大轎，鳴鑼開道，那種威風是用來震懾老百姓的?，F在有些官員也一樣，周末外出路過一個縣城，當時正下著小雨，街口路口都站滿警察，衣服濕了還規規矩矩的戳在那里。正納悶呢，一輛警車呼嘯而來，后面跟著一溜打著雙閃的豪華車隊，耀武揚威地就開了過去。過后聽說是省里的一個什么檢查團。

現在有些“領導”，總是太把自己當回事了， 工作不務實， 弄權顯擺， 喜排場， 愛奉承， 好作秀。外出“公干”時，車門要人幫開，提包、茶杯要提前拿上主席臺擺好。如此一來，下屬工作的重心便轉向領導的衣食住行、喜怒哀樂，時時要對領導的心思多加揣摩：領導困了要及時拿個枕頭來，領導渴了立馬遞上一杯香茶。

其實“扎勢”就是給別人看的，看見那種無權、無勢、無錢的人，指手劃腳一番，看著他們怯怯的樣子，心里那種快活，如沐浴春風一般。

你來“扎勢”，也有很多人就不尿你這一壺，《三國演義》中，劉備來到諸葛亮的莊前，下馬敲門，一個書童走出來問來者是誰，劉備隨即報上一句：漢左將軍、宜城亭侯、領豫州牧、皇叔劉備是也！書童一聽這么長的官職名稱，有些不高興，就說：我記不下這么長名字，咋通報呀？劉備本想扎一下勢，顯擺一番，誰承想討了個沒趣。

我們現在的社會“扎勢”文化盛行，“扎勢”不再是位高權重者或家財萬貫者的專利，也許是我們的經濟發展了，人人口袋里都有了點錢，人性深處的那種張揚的情愫在作祟，就想擺擺闊，顯擺顯擺。

當一個人的處境、身份發生變化，需要讓鄰里故舊重新認識自己的時候，擺譜的行為也就具有了特別的意義。有了錢的人通常選擇奢侈性消費，買名車、住豪宅、戴名表、呼朋喚友、大宴賓客；剛走紅的藝人則開始拒絕一些低層次的邀請，并將事務性工作轉給助手打理。這些舉動都在向外界傳遞出明確的信號，他（她）現在已經和以前不一樣了，你們不要再用老眼光看待我了！

很多男人穿上名牌，恨不得有人主動來問，哇塞這是什么牌子的啊？他就咳嗽一聲，放高音量，甚至眉飛色舞地環顧左右，顯然有備地回答對方：這褲子6700多，這西服12000多，皮帶也很不便宜，袖扣肯定會嚇著你，是5000多一對的，純金打造的。

事實上以及潛意識里，人們對許多“扎勢”不但不反感，反而是欣賞，甚至暗暗懷著強烈的期待。更深一步，盡管人們對他人的“扎勢”表現出一臉的鄙夷和不屑，但只要自己有條件，幾乎都會情不自禁地身體力行。

有錢有勢的人擺譜，尚且可以理解，因為他有實力，擺譜對于他來說并不是什么難事。可是在現實生活中，總會有一些窮困落魄的人也不甘寂寞。

明代《三言兩拍》里的王五就是這類人一個典型的例子，家里餓得吃了上頓沒下頓的時候，他總是把自己的嘴抹得油光油光的，給鄰家“扎勢”說，我家那是頓頓都有肉，那飯菜豐富得海了去了。這天，他正在“扎勢”，卻見他老婆急急跑來說：“官人，你抹嘴的那塊豬皮讓貓叼走了……”

閑暇時，把咱陜西的“扎勢”和北京的“擺譜”放在一塊琢磨一下，你就會發現，咱陜西的“扎勢”，那要比北京話說的“擺譜”，要形象得多，生動得多，活泛得多，也貼近生活得多了。

“扎勢”已逐漸成為人們入世的手段，但過分的世故有可能最終落入“無人喝彩”的下場，當越來越多的人對“扎勢”行為說“不”的時候，這種行為也就淪為為人處世的污點。其實，坦蕩的人，不需要去扎勢，好好做自己的事就行了；高高在上的人，也不需要去扎勢，人人心里都有一桿秤呢。