淺談日語(yǔ)中的曖昧表達(dá)形式

摘 要：曖昧表達(dá)，是日語(yǔ)語(yǔ)言中最顯著的特征之一，對(duì)學(xué)習(xí)日語(yǔ)的人也是一大難點(diǎn)。本文主要對(duì)日語(yǔ)的曖昧表達(dá)形式進(jìn)行了分析，并闡述了其產(chǎn)生的原因，希望對(duì)日語(yǔ)學(xué)習(xí)者有所幫助。

關(guān)鍵詞：日語(yǔ)、曖昧表達(dá)、以心傳心

[中圖分類號(hào)]：H36 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139(2012)-03-0157-01

一、引言

所謂曖昧表達(dá)，指的是不明確、說(shuō)話內(nèi)容模糊、富有言外之意的語(yǔ)言表達(dá)方式。曖昧表達(dá)具有靈活性，在日常會(huì)話中發(fā)揮著潤(rùn)滑劑的作用。日本人以曖昧為美，在交往中注重“以心傳心”，在對(duì)話中喜歡與對(duì)方保持一定的語(yǔ)言距離，使對(duì)方在這種語(yǔ)言空間中體會(huì)到語(yǔ)言的韻味和美麗。這種曖昧是日本人長(zhǎng)期以來(lái)形成的默契，只有日本人在會(huì)話中才能心領(lǐng)神會(huì)。日語(yǔ)的曖昧表達(dá)形式多樣，內(nèi)涵豐富，體現(xiàn)了日本人的含蓄。正確地理解日語(yǔ)中的曖昧表達(dá)，能夠更好地和日本人進(jìn)行語(yǔ)言交流，加深對(duì)日本文化的了解。本文對(duì)日語(yǔ)的曖昧表達(dá)形式進(jìn)行了分析，并闡述了其產(chǎn)生的原因。

二、日語(yǔ)曖昧表達(dá)形式

1、“隨聲附和”的語(yǔ)言習(xí)慣

隨聲附和是日本人的語(yǔ)言表達(dá)習(xí)慣，在交談過(guò)程中經(jīng)常出現(xiàn)「はい」「そうですね」「なるほど」等詞語(yǔ)，這些話實(shí)際上并不是確切的在表達(dá)說(shuō)話人的態(tài)度，而是一種應(yīng)酬場(chǎng)面的隨聲附和，是一種曖昧的表達(dá)方式。其中「そうですね」出現(xiàn)的頻率最高，這是專門用來(lái)附和贊成對(duì)方的表達(dá)，相當(dāng)于漢語(yǔ)中的“恩，是這樣啊”。日本人在對(duì)話過(guò)程中無(wú)論是否同意對(duì)方的觀點(diǎn)，在聽完對(duì)方的話以后都會(huì)先說(shuō)一句「そうですね」，然后才進(jìn)入正題。這種隨聲附和意在表明自己在洗耳恭聽，顯示出自己在積極地參與對(duì)話，使會(huì)話順利進(jìn)行。究其原因，是日本人“和”的思想理念形成的這種追求和睦人際關(guān)系、增添和諧氣氛的心理和行為方式。

2、朦朧的省略表達(dá)形式

（1）省略主語(yǔ)

在日常會(huì)話中很少聽到日本人說(shuō)“你”“我”如何如何，也很少見日本人使用“你”“我”“他（她）”這樣的人稱代詞。例如：「お荷物をお持ちしましょうか」句子中雖然沒有使用一個(gè)人稱代詞，但是名詞前加接頭詞「お」以及自謙句型「お～します」的使用，就清楚的表達(dá)出了句中的人物關(guān)系。

（2）句尾的省略

在日語(yǔ)會(huì)話中有些話不得不說(shuō)，但如果直接說(shuō)出可能會(huì)讓對(duì)方不愉快或者給對(duì)方造成傷害，因此只說(shuō)一部分，把對(duì)方能理解的、可能會(huì)給對(duì)方造成不愉快或傷害的部分省略。比如請(qǐng)求別人幫忙時(shí)：「ご都合がよろしいでしたら……」「もし時(shí)間があったら……」。向別人提出建議時(shí)：「あのう、すみませんが、テレビの音が……」「恐れ入りますが、この荷物は……」。這種省略的表達(dá)方式是考慮到對(duì)方的感受、站在對(duì)方的立場(chǎng)上進(jìn)行的。

（3）會(huì)話雙方已知信息的省略

根據(jù)具體的場(chǎng)合，若是會(huì)話雙方都知道的信息，再用完整的句子表達(dá)會(huì)顯得太繁瑣。翻譯的時(shí)候必須結(jié)合雙方對(duì)話內(nèi)容，否則會(huì)造成歧義。比如：「私はラーメンです」。直譯是“我是拉面”。但如果根據(jù)特定的語(yǔ)境可以譯成“我要拉面”或“我喜歡拉面”等。

3、曖昧詞語(yǔ)的使用

（1）概數(shù)詞的大量使用

日語(yǔ)中的概數(shù)詞語(yǔ)很多。其中表示大概數(shù)量、大約程度的「ほぼ、約、ぐらい、およそ、頃、大抵、大體」等，相當(dāng)于漢語(yǔ)中的“大約”、“大概”等意思；表達(dá)動(dòng)作和行為的副詞「すぐ、もうすぐ、まもなく、そろそろ、ただいま」等。例如：「修理は30分ぐらいかかります」「もう遅いから、そろそろ帰りましょう」。

（2）一詞多意的曖昧詞語(yǔ)

在日常會(huì)話中，使用「どうも、いいです、結(jié)構(gòu)です」等一詞多意的曖昧表達(dá)是很常見的。比如：「どうも」，它可以代替「どうもありがとう」「どうもすみません」「どうも失禮しました」「どうもお世話になりました」等，在不同的語(yǔ)言環(huán)境中表達(dá)的意思完全不同。

4、避免斷定的句尾表達(dá)

日語(yǔ)的曖昧表達(dá)除了使用不明確的詞語(yǔ)和省略的表述外，句尾也往往使用「～ようだ」「～らしい」「かもしれません」等間接、不確定、曖昧的表達(dá)方式，以避免直接或強(qiáng)硬的斷定，委婉的表達(dá)自己的想法，有時(shí)也表達(dá)了敬意的意識(shí)。例如：「明日、雪が降るかもしれない」「課長(zhǎng)のお席はこちらのようです」。由此可知，日本人很少在句尾使用肯定的表達(dá)方式，而是繞個(gè)彎，使表達(dá)不那么直接，不會(huì)給人那種咄咄逼人或強(qiáng)加于人的感覺。

5、委婉拒絕的表達(dá)方式

日本社會(huì)崇尚“以和為貴”，非常重視人際關(guān)系的和諧。在人際交往中，對(duì)別人的邀請(qǐng)、建議、請(qǐng)求等即使不能答應(yīng)，也很少說(shuō)“不”，往往用一些間接性的委婉的拒絕表達(dá)方式。

例如：「A:今晩、飲みに行かない。B:今晩はちょっと…」用「ちょっと」表示猶豫、不太好辦，又不便說(shuō)出口，此時(shí)對(duì)方理解說(shuō)話人的用意后便不再勉強(qiáng)。

再如：「それはいいですけど（が）…」這表明自己與對(duì)方的立場(chǎng)相同，原本同意對(duì)方的觀點(diǎn)，或者接受對(duì)方的提議等，但后面用逆態(tài)接續(xù)助詞「が」或「けど」等結(jié)結(jié)句，即使沒有直接表明態(tài)度，對(duì)方也會(huì)心領(lǐng)神會(huì)。

日本人認(rèn)為直接拒絕或否定他人的請(qǐng)求是對(duì)對(duì)方人格的否定，這樣做會(huì)損害人際關(guān)系。日本人的這種在語(yǔ)言交際方面保持雙方情感交流一致性以及保持和諧人際關(guān)系的方式，其實(shí)是“和”的精神在交際過(guò)程中的一種體現(xiàn)。

三、曖昧表達(dá)產(chǎn)生的原因

眾所周知，語(yǔ)言是文化的載體，也是文化的構(gòu)成部分。日語(yǔ)中這種委婉的曖昧表達(dá)方式和日本的社會(huì)文化背景有著密不可分的關(guān)系。首先，日本是一個(gè)四面環(huán)海的狹窄島國(guó)，這種特殊的地理環(huán)境使日本形成了一種統(tǒng)一的國(guó)民性。同時(shí)，日本也是一個(gè)單民族的國(guó)家，只有一種語(yǔ)言，這使得日本人在通過(guò)語(yǔ)言進(jìn)行思想交流方面有著得天獨(dú)厚的方便，人們相互熟悉對(duì)方的行為，不用使用過(guò)多復(fù)雜的語(yǔ)言，只通過(guò)委婉的表達(dá)、形象的手勢(shì)或表情，就能夠理解對(duì)方的意思，達(dá)到“以心傳心”的效果。另外，受漢文化中“以和為貴”思想的影響，“和”已經(jīng)成為日本人的精神精髓，成為了他們?yōu)槿颂幨赖囊粋€(gè)重要準(zhǔn)則。與人交流時(shí)，抱著“求和”的心理，避免與人發(fā)生沖突、讓對(duì)方尷尬或辜負(fù)對(duì)方的好意等。即使指出對(duì)方的不妥之處時(shí)，也會(huì)以拐彎抹角、點(diǎn)到為止等委婉曖昧的方式表達(dá)，待對(duì)方自己去推敲。可以說(shuō)日本人將這種委婉的、含糊不清的“曖昧”表達(dá)在日語(yǔ)中運(yùn)用的恰到好處，不但清楚地表達(dá)了自己的意思，同時(shí)很好地調(diào)劑了交往中的人際關(guān)系。

四、結(jié)語(yǔ)

語(yǔ)言和文化有著密不可分的關(guān)系。日語(yǔ)中的曖昧表達(dá)其實(shí)就是日本文化的一種體現(xiàn)。對(duì)一種語(yǔ)言的理解，歸根結(jié)底是對(duì)一個(gè)民族文化的理解。因此，我們?cè)趯W(xué)習(xí)日語(yǔ)時(shí)，如果只單純地考慮詞語(yǔ)或句子本身的意思，那么理解的層面也只能限于表層，只有結(jié)合日本文化、日本人風(fēng)俗習(xí)慣、日本人心理和思維方式等，才能真正理解日本人這種委婉、含蓄的曖昧文化。

參考文獻(xiàn)：

[1]、蔡忠良.淺談日語(yǔ)的曖昧表達(dá)及其形成原因［J］.寧波工程學(xué)院學(xué)報(bào)，2009（3）：35

[2]、陳小明.日語(yǔ)的曖昧表達(dá)和審美意識(shí)［J］.廣東工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2006（9）：63-64

[3]、朱海霞.日語(yǔ)的曖昧表達(dá)及其文化背景研究［J］.黑龍江農(nóng)業(yè)工程職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2009（3）：61-62

[4]、黃媛.小議日語(yǔ)的曖昧表達(dá)及其文化內(nèi)涵［J］.網(wǎng)絡(luò)財(cái)富，2010（8）：155