芻議當代文化對中國歷史小說文本內涵的影響

摘 要：歷史小說是當代文學中的一個重要組成部分，隨著時代的變遷，小說中的敘事話語、文本結構、故事形態、人物形象的塑造都發生了很大的改變，這正是由文化的轉型與變化所導致的文本內涵的舒張與擴展，因此，本文主要分階段地探討歷史小說文本內涵的變化特點及原因。

關鍵詞：當代文化、中國歷史小說、文本內涵、影響

作者簡介：劉宗銥，女（1984-），廣東汕尾人，廣州工程技術職業學院，講師，研究方向：中文、就業指導。

[中圖分類號]：G03 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139(2012)-03-0221-01

中國當代歷史小說的繁榮可以從70年代中后期開始，以姚雪垠的《李自成》為代表，此時的文學創作仍為一元話語的宏大敘事模式，大約從80年代中后期開始，隨著文學觀念、歷史觀念的新變，特別是90年代市場經濟社會中，商業性消費文化的發育成型，人學觀念的深入，歷史小說的敘事話語呈現出多元化態勢，本文主要理清歷史小說在當代發展的三個主要的歷程，探討當代文化對歷史小說文本內涵的滲透與影響。

一、第一階段——政治激情化時代對歷史小說的滲透

毛澤東在1942年文藝座談會發表的重要講話，指明了“文藝要為工農兵服務”的方向，這一方針驅使了大批作家在自己的作品中都抒寫了自己的政治意向，響應國家號召，將階級斗爭進行到底。具體作品以姚雪垠的《李自成》為代表，由于社會客觀的政治導向作用，以及整體論思想和現實主義創作方法的影響，使得作品中呈現出來的特點是：類型化人物及典型化的性格、宏大社會敘事遮蔽個體感官及欲望，因此導致這個階段的歷史小說反映歷史生活時，出現以偏概全的普遍創作現象，也造成了作品中的歷史人物形象和真實的歷史生活之間的深度喪失。如自稱為“歷史現實主義”的姚雪垠在談到《李自成》創作時說：不論今后向前寫還是回頭修改，都要“以階級斗爭為綱，努力寫好階級斗爭，反映歷史的客觀規律，而不寫自己所不理解的事，也不寫在歷史本身規律之外、歷史條件允許之外，附加不可能的事”。

姚雪垠在《李自成》第一卷修訂本《前言》中說：為了“使李自成和他周圍的英雄人物在小說中一出場就處于武裝斗爭的狂風暴雨、驚濤駭浪之中，通過一次全軍覆沒的嚴酷考驗刻畫他們的英雄形象”，作者把李自成一出場就推到了絕境，采用了潼關南原大戰作為小說的開端，這樣，英雄人物的精神品質和性格特征，一開始就在尖銳劇烈的斗爭中得到了有力的表現。

二、第二階段——80年代個人意識的覺醒與歷史小說的轉型

歷史小說的轉型期大致可以從1983年起始，延至20世紀80年代末，這一時期非政治的內容逐漸浮出了社會的水面，作家的視角已經開始觸及到揭示封建主義君權獨裁以及封建專制制度摧殘人性的內容，開始涉及了非階級、非政治化，純人性方面的內容，但政治化的“影子”仍然環繞在作品之中，在藝術向度上主要有兩個轉變：“一是藝術重心已不再滿足階級論，農民革命動力說的概括和反映，而是站在時代的制高點上，把藝術思考與筆觸投向朝代興亡、文化人格、心理結構、人性沖突等歷史的縱深，從中開掘題材所固有的迪人警世的思想意蘊；二是描寫對象開始開始廣泛地由農民擴大到知識分子、通知階級內部矛盾等各個領域，并且其創作熱情也由單一的價值傾向評判轉移到對審美價值的把握上，寫人敘事按照審美的需求來進行藝術處理，因而作品顯示出較高的藝術魅力和藝術品格。”

例如莫言在小說《紅高粱》中，將自己的故鄉山東高密縣作為自己言說歷史的空間載體，以對“ 我”爺爺、“ 我”奶奶身世的追述而進入了中國抗戰時期的生活歲月，由此展現出一種曾經流淌在中國鄉間民眾身上的原始野性強力和民族剛性精神。這時期的歷史小說創作都呈現出文化向“內轉”與“主體化”的傾向，使得作品中的人物更富有“人”的性與人情味，宏大的、單一化的價值觀體系逐步走向了多元化。作者對人物心理的刻畫細致入微，讓人物性格與形象更加符合一個普通人，而不是被時代“大寫”了的人，因此，這部作品標志著歷史小說開始關注“人”的主體性與本真性。

三、第三階段——多樣化共存的90年代

歷史小說藝術審美的自覺意識及多樣化追求的出現，是在歷史觀念和文學觀念發生重大革新。90年代以來，歷史小說創作出現了多元化的藝術景觀，不僅題材多樣，涌現了帝王將相題材、才子佳人題材、農民起義題材、變法革新題材等；思想意蘊輻射多層面，如溯源傳統文化、展現宮廷權力斗爭、探詢歷史女性真相等；而且創作開始回歸藝術本體，即歷史小說創作不再拘囿于客觀歷史的真實再現，而是開始了多樣化的藝術審美探索和新變嘗試，出現了傳統與現代并存、古典與新潮交錯等繁復景象，在虛構關系、書寫范式、敘事話語、形象塑造、敘述形式等方面，都出現了不同于以往歷史小說的探索新變現象。

如凌力的“百年輝煌”系列、上海古籍出版社出版的“花非花”系列女性歷史小說等，以強烈的情感傾訴串聯情節，直呈歷史女性心理、情感及生存本相；章回式通俗歷史書寫，如二月河的“落霞”系列，穆陶的《紅顏怨》、《孽海情》，寒波的《公車上書·梁啟超》、《西風殘照·李鴻章》等，以章回體或類似的傳統小說結構技法，講究曲折傳奇的情節編織等。二月河稱：“必須討好我的讀者”的平民化與通俗化創作定位顯然與其歷史書寫的通俗化章回體相對應。至于趙玫等女性歷史書寫，也與她們從情感、心理層面為歷史女性命運的嗟嘆和鳴不平及女性創作的歷史成因等密不可分。

四、結束語

綜上所述，中國歷史小說在當代的發展大致走過了三個時期，即政治激情化的爆發期，逐步“人”化的轉型期及多元復合的大眾化時期，因此，在這三個時期中，歷史小說從主題思想、人物塑造、敘事話語等文本內涵，都折射出時代的不同的光彩，從一元化走向了多元化，使得歷史小說的發展發展從線性的歷史故事敘述變為了多感性豐盈的歷史虛構敘述，但是值得我們深思的一個問題是，歷史小說越來越向平民階層的生活趣味靠攏，是否會導致作家對觀念文化的淡薄，從而使創作走向媚俗化、市場化與權力欲望化的途路中。

參考文獻：

[1]、魯迅，《中國小說史略》，《魯迅全集》第九卷，人民文學出版社1981年版

[2]、吳秀明，《長篇歷史小說的文化闡釋》，文化藝術出版社，2007年6月

[3]、姚雪垠，《關于長篇歷史小說〈李自成〉》，上海文藝出版社，1979年版