宋鴻兵:在歷史中看到未來

宋鴻兵《貨幣戰(zhàn)爭》系列在客觀上為我們提供了方法論和戰(zhàn)略思維。他過去用數(shù)據(jù)分析去做宏觀形勢分析，提前一年成功預測美國次貸危機和歐債危機?，F(xiàn)在，他追問人性，且相信：你能看到多遠的過去，就能看到多遠的未來。

再見宋鴻兵，他已是第二次到鄭州參加商業(yè)講座，所講的內容依然來源于《貨幣戰(zhàn)爭》。

《貨幣戰(zhàn)爭》系列已經(jīng)出到了第四本。在這個系列里，宋鴻兵讓自己的思維體系越來越豐富、深刻。最初，他關注主宰世界金融的家族力量；現(xiàn)在，他更強調人性的力量。

“時代和器物在進化，人性卻沒有進化。過去的偷金銀，現(xiàn)在偷信用卡、QQ幣?！?/p>

在他的講述里，從根本上決定世界金融秩序調整的，不是權力，不是家族，不是戰(zhàn)爭，而是人性的貪婪。“軍事戰(zhàn)爭和政治較量，都是人性貪婪的后果，而不是原因?！?/p>

就像他在歷史資料里“發(fā)現(xiàn)”統(tǒng)治世界的“國際銀行家族俱樂部”；他也同樣“發(fā)現(xiàn)”人性的破壞力。

在《羅馬興衰史》里，他看到了；在宋代交子（世界上最早的紙幣）的興衰史里，他看到了。“同樣的事情，未來還會再發(fā)生?！?/p>

問人性

“其它學者搞研究從數(shù)學模型開始，數(shù)學模型的不足就是忽略人性，我的研究恰恰是尊重并肯定人性的力量。”

身為《貨幣戰(zhàn)爭》的作者，宋鴻兵本人沒有太多火藥味，不喜歡辯解。

在《貨幣戰(zhàn)爭》出版之初，他的作品被批評者指責為“陰謀論”。他任憑不同意見者指責，他堅持自己的價值。他覺得辯解者內心里沒有標準，需要通過別人來肯定自己。

“我不是。”他強調。

即使參加頻繁的商業(yè)活動，他依然堅持讓自己保持“學者的獨立”：堅持自己的觀點，不因商業(yè)而改變。

他的獨立，讓他贏得尊重，也讓他贏得輕蔑。一些專業(yè)級學者嘲諷他的研究不專業(yè)，指責他的作品在“演義”歷史。

宋鴻兵堅持自己的方法?！拔夷芴崆耙荒觐A測到美國的次貸危機，主要是方法不同。其他學者搞研究從數(shù)學模型開始，數(shù)學模型的不足就是忽略人性，我的研究恰恰是尊重并肯定人性的力量?！?/p>

在一個小時的訪談里，他更多地談他對人性的肯定和追問。他用小偷偷東西的例子來說明人性的永恒。

這個例子的強大說服力讓人無法辯駁。對人性的追問，也讓他有點兒走火入魔。他的研究正在從金融史向全球通史的方向演進。

在對人性的追問里，他越陷越深。在北京西郊的香山居所寫作《貨幣戰(zhàn)爭4》的時候，他一個月足不出戶，犧牲掉節(jié)假日，自得其樂。

他說他現(xiàn)在正在研讀《羅馬興衰史》，并講述其中的一些歷史細節(jié)，佐證他的觀點：一開始，強大的是黃金；到后來，偉大的是人性。

預測者和布道者

像所有“大師”一樣，宋鴻兵不僅講述金融史，還被用來指導投資，甚至破解民間金融矛盾。

宋鴻兵成功地預測了次貸危機，他這才贏得更多認同。宋鴻兵開始頻繁地參加一些商業(yè)活動，講述他的“發(fā)現(xiàn)”，布道他對黃金白銀貴金屬的推崇。

像所有“大師”一樣，宋鴻兵不僅講述金融史，還被用來指導投資，甚至破解民間金融矛盾。

3月24日下午，第18屆康橋論壇上，宋鴻兵一口氣連續(xù)講了3個多小時。所有內容依然是透過歷史看現(xiàn)在。

一位聽眾就向宋鴻兵發(fā)問：小散戶如何向投資擔保公司維權？宋鴻兵依然告訴發(fā)問者：歷史上有相似的事情……

對歷史的研究，讓他收獲名利，也收獲掌聲和熱情。在有限的提問機會中，一些人為了搶到發(fā)言權，幾乎要站在桌子上。

這一幕不定期地出現(xiàn)在河南人民會堂的大廳里。在宋鴻兵站過的地方，曾經(jīng)站過許小年、郎咸平等人。

許小年用冷靜的數(shù)據(jù)，強大的邏輯推導力量，把現(xiàn)實的冷酷一一展開給你看。在你心生悲涼時，他再告慰你一番：我不是一個悲觀者，我相信明天會更好。

郎咸平在枯燥的財務報表里找到火種，然后用演講者的熱情煽動聽眾的情緒，傳播他的思想和情緒。

和他們不同，宋鴻兵言詞溫和，他借用歷史的事實佐證自己的思想，并且用深入淺出地用故事演示他的邏輯。這讓他的說服力無比強大，難以辯駁。

盡管宋鴻兵是第二次站在康橋論壇的講壇上，他的粉絲依然保持著朝圣般的熱情。宋鴻兵則習慣性地站在高處，布道他的思想。歷史在他手上，就像一個玩轉的魔力球，仿佛從中可以看到未來。