馬上狂野

當馬在4000年前被人類馴服后，就成了某個時代農業生產、交通運輸和軍事活動的主要動力。如今，馬更是成了受人關注的活動和比賽項目。跟隨本章，一起來了解馬在各國項目中所從事的角色吧！

阿富汗

騎馬：暴力角逐的叼羊賽

西部牛仔的電影容易引起喜好騎馬的阿富汗人的共鳴。而阿富汗人民的國技“馬背叼羊”，場面同樣也是風馳電掣。馬場上鞭子急起急落，塵土沖天飛揚，人群紛紛避讓的情景讓人血脈賁張。

幾個世紀以來，馬背叼羊一直是中亞各游牧民族，特別是阿富汗人民最喜愛的運動項目。不過在塔利班統治阿富汗時期，叼羊比賽從人們的視線中逐漸消失了，以往用來舉行叼羊大賽的喀布爾體育場甚至被改成了公開處決犯人的刑場。隨著塔利班政權的倒臺，這項傳統運動才又重新回到了人們的生活中。

阿富汗傳統的叼羊比賽規則是在一片很大的空場地上，兩端各畫有一個大圓圈，兩支騎手隊伍在這片場地上搶奪一只被宰殺的羊，把死羊扔到圓圈中次數最多的隊伍就獲得勝利。不過要想把羊扔到圓圈里可真不是一件容易的事情。為了把羊從另一方手中搶回來，比賽規則允許搶羊的同時可以毫不留情地用鞭子抽打拿著羊的騎手。

由于爭奪激烈，經常會出現人仰馬翻的危險場面。許多人因此手腳骨折，甚至終身殘疾。不過當地人對這項充滿刺激的運動依然是鐘愛有加。因為叼羊選手要有堅定的意志，高超的騎術和很大的力氣，很多人過去都是摔跤手出身。比賽用馬也要經過特殊的訓練，防止它們在比賽過程中因為受到驚嚇而拖著摔下來的選手到處瘋跑。

伴隨著叼羊比賽的激烈與熱鬧，場下的觀眾也變得越發狂熱。他們不顧警察的驅趕于呵斥，冒著被飛奔而來的賽馬踢倒的危險，爭相擠到場地的邊緣來觀看比賽。有意思的是，在近期的叼羊大賽現場依然沒有女性觀眾到場。雖然阿富汗現在不再有限制女性拋頭露面的規定，可是當地婦女可能依然對出現在這樣男性聚集的公眾場合感到有些不自在。

在喀布爾最近舉行的一次叼羊比賽中，主隊以較大比分落敗，但其支持者卻沒有絲毫的沮喪表現。在過去的幾年中，塔利班幾乎禁止了一切體育活動，現在人們到這里參加和觀看叼羊比賽實際上還是一種變相的慶祝活動。比賽結束的哨聲響起后，人們興高采烈地涌出賽場，走向街頭，到處歡聲笑語不斷，出現了罕見的“競爭對手”共同祝賀的歡樂場面，從當地人身上真正體現了“友誼第一，比賽第二”的精神。

西班牙

長矛手：勇士旁的探戈之舞

太陽艷麗，滿場觀眾，炫彩衣衫，輾轉騰挪，逗弄玩耍、華美優雅，艱難險阻，最后一擊，要么對手被抬出，要么自己被抬出。這是所有西班牙人心目中的夢幻場景，也是他們所理解的體育的最高境界。這是斗牛，也是足球、籃球、手球、網球、賽車、自行車，但歸根結底他還是斗牛。

西班牙斗牛起源于西班牙古代宗教活動，13世紀西班牙國王阿方索十世開始這種祭神活動演變為賽牛表演。現在西班牙擁有300多個斗牛場每年3月至11月是西班牙斗牛節，有些時候每天都斗，通常以星期日和星期四為斗牛日。但由于新法令的頒布從2012年1月1日開始，整個加泰羅尼亞大區將徹底禁止持續數百年的斗牛賽。

一個完整的斗牛團隊由一名斗牛士，三名花鏢手，兩名騎馬的長矛手組成了。而在西班牙陣中，比利亞是最好的主斗牛士，伊涅斯塔、哈維則是最好的花鏢手，哈維·阿隆索、普約爾則是最好的長矛手。西班牙全隊都可以上來斗牛，他們引逗，他們長矛穿刺，他們上花鏢；他們讓對手滿場飛奔，讓對手銳氣漸挫，到處淌血、精疲力竭，就是要讓對手圍繞著自己打轉卻不能沾身；他們將紅布直接拋向對手面門，誘起雷霆之怒，就連這一拋也有一個美妙的名字“貝羅尼卡”。貝羅尼卡原是耶酥受難時為其拂面的圣女之名，因其動作的相似性，就以此命名。

一場斗牛由三個斗牛士出場，角斗六條公牛，每人兩個回合。在西班牙，所有的斗牛表演都安排在下午舉行。西班牙人慣有懶散拖沓的習慣，較不準時，唯一準時的事情就是觀看斗牛比賽。整個斗牛過程包括引逗、長矛穿刺、上花鏢及正式斗殺四個部分。引逗是整個表演的開鑼戲。由于此牛牛野性始發，所以由三個斗牛士助手負責引逗其全場飛奔，消耗其最初的銳氣。幾個回合過去，騎馬帶甲的長矛手出場，他們用長矛頭刺扎牛背頸部，使其血管刺破，進行放血，同時為主斗牛士開一個下劍的通道。所騎之馬都用護甲裹住，雙眼蒙上以防膽怯。受刺后的公牛，會越發兇暴猛烈，因此長矛手稍不留神被掀翻刺傷也屢見不鮮。因此需要由三位助手上前引開公牛，也利長矛退場。等到玩夠了，他們會執行最后的刺殺，彎頭利劍瞄準牛的頸部，在牛與人錯身而過的一刻，插入心臟，公牛應聲倒地。然后，斗牛士抹去臉上的血，抬頭挺胸，享受全場的歡呼。

美國

牛仔：馬背上的英雄

美國好萊塢的“西部影片”曾經風糜全世界，至今仍有無窮無盡的魅力。在影片中，人們經常可以看到：

一個身材高大、健壯結實的牛仔，頭戴寬邊帽，身穿緊身衣、窄腿褲，腳蹬長統靴，胯邊垂著火筒槍，當匪徒一個個應聲倒地時，若無其事地騎馬飛馳而去。

浪漫的傳奇故事，再加上刺激性的槍戰、打斗，似乎構成了牛仔生活的全部內容。但影片畢竟不是歷史，在美國歷史上，牛仔的生活可不是騎在馬上追擊匪徒，鋤暴安良，他們是美國開發西部的先鋒，他們富有冒險和吃苦耐勞精神，因此被美國人稱為“馬背上的英雄”。

美國牛仔的出現與西班牙的殖民擴張不無關系。西班牙人在飼養和馴服牲畜方面很有一套，在16世紀的殖民過程中，他們將這一傳統還帶到墨西哥，后來又傳到包括德州在內的美國西部，牛仔、駿馬、長角牛、牧場勾勒出美國原始西部生活的主旋律。據記載，早期的德州牛仔中，非洲裔黑人、拉美人占絕大多數，并且處于社會底層。19世紀三四十年代的美國牛仔主要集中在牧場上，他們要放牧、交易牛群，還要負責維修柵欄、管理牧場設備等，工作相當辛苦。從19世紀60年代開始，德克薩斯人便把大量牛群往北驅趕到堪薩斯的鐵路邊，然后轉銷美國各地。當時還有專門的“牛道”和“牛鎮”，“牛道”是“牛群”走的道路，“牛鎮”則是沿途的歇腳站。牛群長途跋涉，跨州越縣，當然需要人帶領、照管，這種人就是馬背上的英雄——牛仔。19世紀末，美國的交通運輸日益發達，牛仔的地位漸漸降低。他們紛紛轉行干別的工作，人們越來越少見到他們矯健的身影了。但是他們的奮進、開拓精神卻一直激勵著美國人。

盡管牛仔時代已經過去，但它孕育的牛仔精神和文化卻延續了下來。休斯敦就是一個很能體現牛仔文化的城市，這里每年3月都要舉辦全美最大的牛仔節，其中的馴馬及馴野牛表演相當精彩刺激。離市區不遠的喬治牧場歷史公園有百年的歷史，是休斯敦最能體驗牛仔文化的牧場。這里的牛仔現場表演內容豐富，如趕牛入柵欄、套繩套、修牛角等等。達拉斯附近的沃思堡牲畜交易所也保留了“牛”城本色，這里定期舉辦大型馬術表演，還有游行和牛仔式的聚會。 如今，牛仔文化卻為德州創造了極大的經濟效益。休斯敦的“德州之味”牛排館是每位崇尚牛仔文化的游客必到之處。在德州的旅游景點，牛仔帽、馬靴等牛仔裝備必不可少。尤其是質量上乘的牛仔帽，更成為人們爭相購買的紀念品。