明辨“學校文化主體”

【摘 要】近年來，學校文化研究日益興起，人們對于學校文化主體的認識也得到進一步的深化。目前對學校文化主體是誰的認識主要存在企業文化主體觀、學校主體觀和泛化主體觀三種觀點；對于學校文化主體之間的關系的認識存在同質說和異質說兩類看法；對于學校文化主體之間的文化沖突成因則存在宏觀層面的師生文化理念落差觀和微觀層面的師生間特殊關系觀兩種認識。在力圖清晰地呈現上述幾種觀點的基礎上，發現學校文化主體研究可以在兩方面繼續深入，一是要明確學校文化主體特質，擴大學校文化主體研究視野；二是要正確處理學校文化主體間的關系，發揮學生主體的作用。

【關鍵詞】學校文化 文化主體

在學校管理中，近幾年來流傳著這樣一種說法，三流的學校管理靠權力，二流的學校管理靠制度，一流的學校管理靠文化。由此學校管理實踐和改革研究中興起了“文化熱”，學校致力于學校文化建設，理論界熱衷于學校文化的討論。[1] 可是近年來的學校文化研究存在一個普遍性的問題：研究成果理論色彩過于濃重，無法很好地實現與現實的接軌。存在這樣的問題，一方面是由于文化內涵廣闊，難以捕捉其實踐性特征；另一方面也是由于研究者對學校文化的具體研究不夠。關于學校文化主體的研究少之又少，相關觀點的收集，只能從研究學校文化的文章和著作中找出只言片語來總結歸納。

一、學校文化主體是什么

學校文化主體是對學校文化產生一定影響，并能夠控制學校文化發展方向和范圍的群體。目前對于學校文化主體的認識主要存在三種觀點：企業文化主體觀、學校主體觀、泛化主體觀。

企業文化主體觀認為學校文化的主體如同企業組織的文化主體，一般是學校組織中的領導者，即認為學校文化的主體是學校的領導層，學生和教師如同企業中的職工，一般只是學校文化的被動接受者，學生與教師的發展無關學校文化的進步。

學校主體觀認為學校文化的建設需要學校校長、教師和學生共同參與。李偉勝教授認為，“學校教育的運作過程與企業經營的運作過程有著本質的區別，因此在學校教育場景中，每一位成員都是教育的主體——每一位教師和學生都是自我發展的主體”。[2] 俞國良認為，“青少年學生是學校文化的主要承受者和建設者，學校文化建設絕大部分要依靠他們的力量，學校的教職員工在學校文化建設中發揮著重要的主導作用，因此，他們是學校文化建設的主體”。[3] 崔允漷和周文葉認為，對歷史最權威的解讀者無疑是親歷和見證歷史的人，同樣，對學校文化最有發言權的便是親歷、見證學校成長與發展的人們，即學校校長、教師和學生。[4]

泛化主體觀認為學校文化的建設主體除了校長、教師、學生之外還包括學校的其他工作人員。顧明遠認為，“學校文化是經過長期發展歷史積淀而形成的全校師生（包括員工，下同）的教育實踐活動方式及其多創造的成果的總和”。[5] 趙中建提到，“我們應該著重分析校長、教師、學生、學校服務人員的在學校文化建設過程中的主體地位及其應該承擔的責任”。[6]從其表述中我們可以看到顧明遠和趙中建都認為學校文化建設的主體分為四類：校長、教師、學生及學校的服務人員，只是兩者的提法略有不同。

從上面的分析中我們可以看出，學界對于學校文化主體的范圍包括校長、教師和學生的觀點是基本上贊同的，觀點的主要分歧在于學校服務人員是否屬于學校文化建設的主體。分析這個問題首先要了解具備什么樣的能力的群體才能成為學校文化的主體。文化是人們對于傳統的繼承和創造，文化的發展不僅需要對前人思想進行理解和繼承，還需要在理解和繼承的基礎上進行再創造，即作為文化主體的群體應該具備兩個方面的能力，其一是對學校文化的繼承和實踐能力，其二是對學校文化的再造能力。學校服務人員能夠配合學校文化的發展，為學校文化的建設提供有效的保障，但是服務人員在學校文化的再造方面的能力較學校校長、教師和學生則顯得過于薄弱，甚至沒有能力。我們應該關注文化主體的創生作用，而不只關注文化對人的影響。[7] 學校文化的創生是學校文化發展的重要內容，判斷學校文化主體更應該以學校文化創生能力為標準。由此看來，學校文化建設的主體更應該定位在學校校長、教師和學生之上。

二、學校文化主體之間的關系

學界基本上都認同學校文化主體包括校長、教師和學生三個群體，而對于校長、教師和學生各自在學校文化建設中的地位和作用的認識關系到學校文化建設的具體實施。對于校長、教師和學生三者在學校文化建設中的關系主要存在同質說和異質說兩種觀點。

同質說觀點認為，校長、教師和學生三者在學校文化建設中的地位和作用是相等的，并不在學校文化建設中突出校長、教師、學生中某一群體的特殊作用，三者的努力缺一不可。校長、教師和學生在學校文化建設中的職責和作用是相對的，并沒有高低之分。

異質說觀點則認為，學校文化建設的主體是學校校長和教師，學生由于種種條件的限制在學校文化建設中無法與校長和教師的地位相提并論。有人認為，“學校文化建設必須以教師為主導，由教師對學校文化建設給予操作性指導，并予以適當的調控，達到潛移默化的影響效果。充分地發揮教師在學校文化建設中的主導作用，是提高學校文化活動質量、加強學校文化建設的重要條件”。[8] 也有人認為，“學校文化建設首先需要校長努力學習，了解學校的歷史，挖掘學校的優秀文化傳統，學習當前的形勢和教育理論，認真思考辦學思路，策劃學校文化的建設，提出設想和全體師生共同討論，形成共識，然后精心設計，共同努力，把理念化為現實”。[9] 可見，持分層觀點的學者們普遍認同在學校文化主體內部存在能力和地位的差別，在校長與教師、教師與學生、校長與學生之間存在功能上質的差別。

同質說觀點認識到了學生和教師作為學校文化建設主體的重要性，突破了以往只重視領導及智囊團的主體作用，而對師生只強調宣傳教育或塑造他們的靈魂，乃至把學生等同于消費者或顧客的局面。[10] 異質說觀點根據校長、教師和學生能力和功能的不同，劃分了三層關系，可以更加明確地落實學校文化建設的責任，有利于學校文化建設的推進。上述的兩種觀點雖然在對校長、教師和學生在建設學校文化中的地位和作用的認識上存在一定的差別，但是他們都承認學生作為學校文化建設主體的地位，這對于推進學校文化建設具有非凡的意義。

三、學校文化主體之間的文化沖突成因

無論學校文化主體是否包括學校后勤服務人員，無論學校文化主體之間是否存在著層級的差異，不可否認的是學校文化主體不是單一的，而是由兩個以上的主體構成的主體群。在這樣的主體群中，擔當著不同社會角色的人員共同推進著學校文化的發展。由于社會角色的不同，校長、教師和學生接受著不同的思想和知識，這使得他們形成了各自的價值觀、人生觀和世界觀。“學校文化系統中，由于文化的差異性，都會發生沖突，校長與教師群體和其他員工群體、管理人員與教師和學生、教師與學生等之間，都會發生沖突，而最顯著和重要的沖突，具有全局意義的沖突，集中體現于教師與學生之間的文化沖突。”[11] 教師與學生之間的文化沖突直接影響到學校文化建設和學校正常教學秩序的保障，開展針對教師與學生文化沖突產生之原因的分析，對于正確處理該文化沖突具有重要意義。目前對師生文化沖突的原因探索主要基于兩個層面：宏觀層面的師生文化理念的落差和微觀層面的師生間的特殊關系。

宏觀層面師生文化理念落差觀點認為，教師和學生在文化理念的接受程度上存在落差，造成教師和學生之間對于文化認同的沖突。而文化理念落差的解釋又包括兩層相反的含義，其一認為教師的理念領先于學生，其二則認為學生的理念領先于教師。教師文化理念領先說認為，學生生活所處的家庭文化環境相對穩定，與能夠及時地反映時代精神的學校文化相比，家庭文化造成了學生理念上的滯后性，家長和學校教育理念的脫節以及家庭生活方式的不同都會造成師生之間的文化沖突；[12] 學生文化理念領先說則認為，“開放的社會帶來了文化多元化和價值觀的多樣性，致使易于接受新思想、新觀念的青少年學生，在一種超出學校控制的文化過程中形成了一些新的文化特質，與本質上具有守成性的教師群體形成沖突。”[13]

微觀層面師生間特殊關系觀點的支持者沃勒認為，師生文化沖突是學校生活的中心，他將師生間的文化沖突的原因歸為兩類，一是在文化傳播過程中由學校的特殊功能引起的，師生之間產生沖突是因為教師代表更大團體的文化，而學生滿腦子裝的是地方團體的文化；二是教師屬于成年人，而學生則屬于相對弱勢的未成年人，教師試圖將成年人的文化強加于學生，而學生卻代表了兒童團體的獨特文化，二者之間必然產生沖突。[14]

宏觀層面師生文化理念落差的觀點從師生之間接受新興理念的差距出發，呈現了師生文化沖突產生的最本質的原因；微觀層面師生間特殊關系的觀點為我們呈現更為具體的師生文化沖突產生的機理。這些觀點的提出對于緩和師生文化沖突，構建優良的學校文化具有重要的意義。

四、對學校文化主體研究的期望

1．明確學校文化主體特質，擴大學校文化主體研究視野

目前對于學校文化主體是什么的研究還局限在校園范圍以內，大多是針對校長、教師、學生和后勤管理人員的研究。之所以產生研究對象范圍之爭和研究范圍受限的狀況，其重要的原因之一是沒有明確的對學校文化主體應該具備的特質或者能力的統一認識。學校中的人員都可以稱為學校文化建設的主體，還是需要具備一定特質或能力的人員才能夠成為學校文化建設的主體？答案很明確，要成為學校文化建設的主體，必須具備一定的特質或者能力，而這種能力正是促進文化發展的關鍵因素——創新能力。學校文化主體必須具備為學校主動創生新文化的特質和能力，而不是任何學校成員都可以自然而然的稱為學校文化主體。研究學校文化主體是什么的問題，首先要明確學校文化主體的特質或能力，依此突破校園的空間約束，擴大學校文化主體的研究視野。

校長、教師和學生是學校中的主要群體，在學校文化建設中理所當然地承擔著主體性的任務，但是除了校園里的校長、教師和學生之外，我們還應當認識到在學校之外也存在著創生學校文化的力量——與學校開展合作的學校文化建設領域的專家學者。雖然專家學者不能如校長、教師和學生一般長久性的參與到學校文化建設當中，但是在其參與的過程中，對于學校文化建設的創生作用遠遠大于一般校長、教師和學生的貢獻。因此，我們不能將學校文化主體研究視野局限在學校之內，應該在形成對學校文化主體特質和能力形成統一認識的基礎上，依此擴展研究視野。

2．正確處理學校文化主體間的關系，發揮學生主體的作用

校長、教師和學生作為學校文化建設的主體，各自承擔著不同的任務，發揮著不同的功能。從承擔的任務來看，校長統領全局，謀劃學校文化發展整體藍圖；教師上傳下達，溝通學校文化發展各部分；學生具體落實，實踐學校文化發展的每一步。從發揮的功能來看，無論是校長、教師和學生在參與學校文化建設的過程中，都發揮著主動創生的功能。校長的謀劃全局需要自主創生，教師在上傳下達的同時也在創生著新的學校文化，學生在實踐中也在發揮著智慧，創生著獨具學生特色的學校文化。校長、教師和學生作為學校文化的主體，其間存在著一定的差異，但是其共同性是不能忽略的。學校文化實踐者要正確處理主體之間的關系，推進學校文化發展順利前進。

校長、教師和學生在學校文化建設中的主體作用差異只是相對意義上的差異，學生主體雖然處在差異中較弱的層次，但是其意義和作用是不可忽視的。在學校文化主體研究中，我們應該重視學生主體性的實現，發揮學生主體應有的作用，創造出基礎夯實的學校文化。

（作者單位：華東師范大學，上海，200062）

參考文獻：

［1］楊騫．學校文化建設中的相關因素分析［J］．教育研究，2009（1）.

［2］［7］［11］參見李偉勝《學校文化建設的新思路：主體創生》，出版中.

［3］［8］俞國良．學校文化新論［M］．長沙：湖南教育出版社，1999.

［4］崔允漷，周文葉．學校文化建設：一種專業的視角［J］．教育發展研究，2007（5）.

［5］［9］顧明遠．論學校文化建設［J］．西南師范大學學報：人文社會科學版，2006（5）.

［6］趙中建．學校文化［M］．上海：華東師范大學出版社，2004.

［10］［13］倪勝利．教育文化論綱［M］．重慶：重慶大學出版社，2011.

［12］林存華，郁琴芳．家庭傳統文化與師生文化沖突［J］．當代教育科學，2011（6）.

［14］鄭金洲．教育文化學［M］．北京：人民教育出版社，2000.