思想品德教育原則要體現“以生為本”新理念

教育的對象是人，人是一個個有思想的鮮活生命。教育需要關注個體人的生命和生活方式，尊重個性。郭思樂教授提出生本教育新理念：“在教學過程中我們必須高度尊重學生，全面依靠學生，按照學生的身心特點來設計和實施教學?！?/p>

郭思樂教授的生本教育新理念強調以生為本、關注學生身心特點、尊重學生、依靠學生等，這是符合思想品德教育規律的，也是“以人為本”國家理念在教育領域的具體體現和要求。

如何讓思想品德教育體現“以生為本”的教育新理念呢？筆者根據郭思樂教授的生本教育新理念并結合自己多年的思想品德課教學實踐經驗，提出以下“以生為本”思想品德教育原則。

一、尊重性原則

尊重性原則是指教師在對學生進行思想品德教育時，要尊重學生的不同意見，尊重學生的人格，平等對待學生。眾所周知，人與人之間的交流需要以相互尊重為前提。教師對學生進行思想品德教育本身就是一種思想道德的交流，因此教師需要尊重學生，才能使交流更好地進行下去。部分思想品德教師往往忽視這一點，不尊重學生的道德見解，以居高臨下的口氣對學生進行道德說教，灌輸自己的道德觀念。結果往往是學生反感教師的道德說教，甚至發展到討厭思想品德老師的地步。筆者在對學生進行思想品德教育時，充分尊重學生的道德見解，并平等地與學生展開思想對話。有一次，我找本班的兩位“早戀”女生談話，我并沒有一開始就訓斥她們，說她們這種“早戀”是錯誤的，而是首先肯定了處在青春期的她們產生男女好感、交往過密是正?，F象，并且還與她們說起了自己中學時代“暗戀”女生的軼事，那時的我暗戀上一個我認為有個性、很可愛、長相秀氣的小女生。長大后，我在一次出差中偶遇到那位女生，她的變化讓我非常吃驚，肥胖、粗口、沒有氣質，我真懷疑自己當初的眼光。她們聽完后，哈哈大笑，感受到了老師的真誠和對她們的尊重，我接著與她們進行了深入的思想道德交流，并指出她們現在所謂的愛情是純潔的、幼稚的、不成熟的，要求她們暫時封藏這段感情，待到長大后如果仍然不變，再繼續深入交往。那次談話后，兩位女生漸漸中止了“早戀”傾向，把心思放在了學習上。尊重是思想品德教育的前提，對青春叛逆期的中學生實施品德教育尊重是必不可少的。

二、理解性原則

理解性原則是指教師在對學生進行思想品德教育時，要理解學生道德水平發展的整體階段性和個體差異性。著名心理學家科爾伯格用“海因茨偷藥”等道德兩難故事闡述了少年兒童的道德發展不同階段劃分及特點?？茽柌裱芯勘砻魈幱诓煌赖滤桨l展階段的少年兒童對于同一事件的看法差異是很大的。教師在對學生進行道德教育時，要了解學生的道德水平發展所屬的階段，采取有針對性的教育方式，不要用成人的道德認知水平來衡量學生的道德水平。此外，學生的道德發展水平還有個體差異性，不同家庭、不同生活環境成長起來的少年兒童，對于道德的認知也是有差異的。部分教師不理解學生道德發展的整體階段性和個體差異性，時常抱怨青少年學生是豬腦子，不理解自己的道德說教。我們對學生進行道德教育時，如果不了解這種差異或漠視這種差異，必然造成道德教育的失敗。因此，我們需要蹲下身來，聆聽學生的道德心聲，理解他們對于一些事件的不成熟的道德認識，采取有針對性的教育方法實施道德教育。這樣我們就會發現很多學生都是很可愛的，并且道德教育的效果也比較顯著。

三、信任性原則

信任性原則是指教師要相信學生有自我道德糾錯的意志和能力。信任是人與人之間建立良好社會關系的基礎。教師應該相信犯錯的學生能夠知錯就改。一次政治學科單元測試中，筆者發現本班的學生考得出奇的好，答題非常完滿，尤其是學困生答案接近于標準答案，我頓覺定有蹊蹺，就找了兩個學困生詢問原因，經過一番開導，他們道出了偷盜試卷答案的內幕。我語重心長地說：“分數并不是最重要的，測試本身不是目的，測試只是一種檢測教學效果的手段，大家抄襲了答案，老師就發現不了教學的不足之處，怎么知道如何改進教學呢？既然大家認識到了錯誤，我就不沒收參考答案了，我相信大家以后不會再抄襲答案了?！睆拇艘院螅以僖矝]有發現偷試卷答案的行為了。常言道：“信任是一味心靈良藥，能夠蕩滌犯錯學生的渾濁心河?！敝逃荫R卡連柯就是充分使用信任這味教育良藥，激發犯錯少年的自我道德約束力，拯救了一批失足少年，促使他們改過自新，成為對社會的有用之才。我們在教育教學中，一定要相信犯錯學生是無知之過、無心之過，充分信任他們在意識到錯誤后，能夠依靠自身的道德意志力來糾正錯誤的道德行為。

四、疏導性原則

疏導性原則是指教師對犯錯學生進行思想品德教育時，要采取以疏導為主的原則。青少年學生是未成年人，是不成熟的，對一些道德觀念產生錯誤的認知或發生不當的道德行為是很正常的。因此，教師對犯錯學生的教育關鍵是提高他們的道德認識，讓他們明辨是非。有一次，我班的一位學生與授課老師在課堂上發生了激烈的沖突，并辱罵授課老師。我知道此事后，把那位學生找到了辦公室談話，詢問沖突原因，那位學生認為自己沒有什么錯，上課就是做點小動作，不想聽他的課，老師就批評并辱罵了他，自己只是回罵。我先是肯定了他的部分觀點，承認授課老師做法有欠妥之處，然后指出老師是長輩，學生辱罵老師是極不正確的，我接著說：“如果我們在家犯點小錯，父母批評并罵我們幾句，我們能夠回罵嗎？”那位學生說：“不能，不被別人笑死才怪呢。”我又接著開導，并指出：“你上課做小動作，不聽課是不尊重老師的表現，影響老師上課的心情，降低老師的教學效果，進而導致老師失去理智而發怒?！蹦俏粚W生在我的耐心疏導下，逐漸認識到了自己的錯誤，并向授課老師道了歉。對類似不愛學習、自制力較差、易激怒、易犯錯的學生，一定不要采取強制措施，必須耐心地進行疏導，促使其提高道德認識，才能取得良好的教育效果。

五、激勵性原則

激勵性原則是指教師重塑學生道德行為時，要多從正面給予引導，多發現學生身上的“閃光之處”，并進行肯定與獎勵，以激發他們的道德意志。激勵性原則體現在對學生的尊重和對所有生命的熱愛上。部分教師對于學生思想品德有過高的期望，希望學生遵守紀律、尊敬師長、熱愛勞動、拾金不昧等。他們甚至還希望學生成為道德的完人，殊不知學生是不成熟的，是未完成的道德人。過于苛刻的高標準的道德要求，脫離了學生的道德水平，遮蔽了教師的眼睛，讓教師看不到學生身上的點滴道德進步。因此，教師需要仔細觀察學生的點滴道德進步。筆者在對學生進行思想品德教育時，對一位在課后大掃除中表現積極的“壞學生”進行了表揚。沒想到，從此以后，他在各種課外勞動中，更加積極了，并且逐漸熱愛學習了。我找他談心后，才知道他一直被其他老師貼上“壞學生”的標簽，我是唯一一個當眾表揚他的人，他很感動。由此可見，表揚這味良藥對于“壞學生”的轉變是多么的重要??！

六、反復性原則

反復性原則是指教師在對學生進行思想品德教育時要充分認識到學生道德成長的長期性、反復性。教師千萬不能抱著一蹴而就的想法，認為一次道德教育就能徹底改變學生的道德行為。部分思想品德教師時常感嘆一些問題學生屢教不改，今天寫保證書，后天又犯錯了。他們沒有認識到學生思想道德教育的長期性。筆者當班主任期間，就經常找學生“談話”幫助他們糾正一些道德認識的誤區。剛開始那些“不良學生”改變不大，隨著談話次數的增多和深入，我發現大多數“不良學生”的道德行為都向好的方面發展。學生錯誤的道德認識形成是一個過程，那么他們的道德認識糾錯也需要一個長期的、反復的矯正過程。因此我們進行道德教育要有一種等待花開的平和心態，慢慢來，我們會發現學生每天都有道德成長的點滴進步，最終積水成淵，成長為一個具有良好道德品質的人。

總之，新理念思想品德教育強調以生為本，全面尊重學生，充分依靠學生自身道德成長的糾錯能力，教師采用尊重性、理解性、信任性、疏導性、激勵性、反復性等原則教育學生，就可以幫助學生成長為具有良好道德素質的新人。

（作者單位：壽縣安豐塘中心學校，安徽 壽縣，232263）