網絡時代的大學語文教學

網絡時代的到來，讓計算機互聯網走進了千家萬戶。隨著網絡的不斷普及，網絡也在不斷地向教育教學領域擴展。在網絡環境下進行教學，成為廣大教師不得不面對的一個新現象。大學語文作為一門重要的人文素質教育課程，以其廣闊的涵蓋面、較強的滲透力和實用性，在大學生素質教育中擔當著不可或缺的重任。在多媒體技術和網絡環境下，如何進行大學語文課堂教學以實現其素質教育的目的，已成為一個重要的話題。

網絡時代的大學語文教師面臨著新的形勢，筆者從以下幾個方面介紹了如何去適應網絡環境下的新課堂，以提高大學生學習大學語文課的積極性和主動性，從而盡可能地改變現在大學語文課的尷尬現狀。

一、網絡時代的大學語文教學現狀

大學語文是高等教育的基礎學科之一，是大學生素質教育中的一個重要環節和手段，它從中國文學的典范作品出發，在思想、情感等各個方面對學生進行潛移默化的教育，對培養當代大學生的人文精神、提高其文學修養、陶冶其人格境界、熏染其審美情趣都具有重要意義。

但是目前大學語文的教學現狀并不樂觀，甚至可以說存在著嚴峻的問題，有些院校甚至已經讓大學語文退出了課堂。究其原因有很多，重要的一條就是“教師講得枯燥乏味，既沒有考慮到其蘊涵的人文精神，也沒有考慮到大學語文與時俱進的特點。”確實，目前很多教師的教學觀念陳舊、教學方法單一、教學手段落后，大學語文教學基本上還是沿襲中學的傳統模式。如對一篇文章仍舊是注重字、詞、句的分析，劃分段落，總結段意，總結中心思想等，所以學生認為大學語文是“高四語文”。課堂上教師一人在講臺上唱主角，進行填鴨式的教學，缺少學生的參與，缺少師生之間的互動。教學手段基本上還是一只粉筆，外加一塊黑板，課堂缺少生機與活力。

二、網絡時代大學語文教學面臨的新變化

（一）學習主體發生了變化

高校傳統文化教學，就內容而言，更多的是對自身民族文化的一種審視，是自身文化精髓價值取向、民族品格、人文關照的直接灌輸，是幾千年來本土文化遺產的傳授，更多的是出于維護和傳承的考慮，缺乏客觀冷靜的分析和評價。隨著網絡時代的到來，網絡對傳統文化教學內容進行了有力的沖擊。學生從小學到中學已接受了相當程度的文化教育，到大學時代已經由知識的完全接受狀態轉向有選擇的接受和審視思考的狀態。此時互聯網的跨文化傳播，異域、異質文化的新奇便對學生產生了極大的吸引力，這時學生把傳統文化與所接受的域外文化相互融通，再彼此進行比較、選擇。整個過程中，學生由于對傳統文化缺乏全面、系統的了解，常常會動搖對本土文化的自信心。況且，現在絕大多數學生認為學習大學語文沒有多大用途，之所以硬著頭皮應付，純粹是為了拿學分，為以后順利畢業鋪路。

（二）網絡時代教師角色發生轉換

“師者，所以傳道授業解惑者也?！苯處熞蚜晳T被看成是掌握知識、占有知識、傳遞知識的人，是知識的傳播者，是“講壇上的圣人”。隨著網絡時代的到來，教師的職責發生了很大的變化。在網絡時代，教師需要用現代化的手段為學生創設學習情境，開拓多媒體教學空間，在網絡環境下，教師開始越來越少地傳遞知識，越來越多地激勵思考。

網絡是前所未有的，但網絡中的傳統文化是語文教師所熟知的。因此語文教師身在網絡世界，當務之急應該做好兩件事：一是走進學生，在傳統文化與學生現代生活之間尋找教學內容的結合點；二是熟悉網絡，熟悉現代教學，將傳統語文教學與現代教學理念、手段整合運用，找出其結合點。

網絡是互動的，它可以促使人們交流思想、更新觀念、重塑自我，這一點對今天的語文教學極其寶貴。要知道不是語文本身令大學生不感興趣，而是傳統語文程式化的教學方式令大學生生厭。網絡時代的語文教學能否深入人心，關鍵在于能否借助網絡平臺將傳統與時尚整合，也取決于語文教師與網絡專家的共同努力程度。

三、網絡時代大學語文教學的新嘗試

作為傳統文化教學體系組成部分的大學語文課程，是中學語文課程的一種延伸，它既是對學生中學時代知識的一種補充，又肩負著陶冶學生性情、提高學生人文素質的責任。

目前學校環境中的信息技術主要是計算機的輔助教學，簡稱CAI，它具有綜合處理語言、文字、圖形、圖像、動畫、視頻和聲音的能力，擁有極強的表現力和較好的受控性、交互性。在具體的課堂教學中，靈活地結合具體的教學內容來運用多媒體，能夠使學生在最佳的學習條件下充分調動其主動性和積極性，進行有效的學習，使學生的綜合能力得到最大的發展，促使學生學習方式和教師教學方式達到優化組合。

在這種環境下，針對如何提高學生的學習興趣、強化教學效果的問題，筆者就改變傳統的授課方式做了如下嘗試：

（一）圖片、背景資料的使用

這是最普通和簡便的一種多媒體課件制作方法。教師根據教學內容，從網上精心搜集相關圖片，用圖片展示的方式來說明所要講解的內容，有助于更好地深入主題，加深學生的理解。

（二）音樂、視頻和文本的結合

《大學語文》課本中，很大一部分是古典詩文的教學。筆者根據教學的需要或制作配樂詩朗誦的動漫課件，或在講解詩文時播放一段畫面優美、聲情并茂的視頻，創設情境教學氛圍，讓學生沉浸在古詩文的審美意境中，將抽象的教學內容變得生動形象。比如，在講張若虛的《春江花月夜》時，筆者在網上搜索春、江、花、月、夜的美景圖片，配以古箏彈奏的《春江花月夜》名曲，讓學生在眼觀美景、耳聽雅樂的同時諦聽教師對《春江花月夜》一詩的解說與賞析，在審美過程中讓學生怡情養性、陶冶情操。

另外，還可以巧妙地使用視頻剪接。選入大學語文中的不少課文已經被拍成影視劇，所以對于計算機水平較高的老師來說，還可以利用視頻剪接的方式來充實課堂內容，活躍課堂氣氛，加深學生對文章主題的理解。如教授《杜十娘怒沉百寶箱》一文，把影片中“李甲對十娘山盟海誓”、“孫富覬覦十娘美色”、“十娘怒斥李甲、孫富”、“十娘抱百寶箱自沉江心”幾個鏡頭剪接起來播放，在前后的對比和強烈的視覺沖突中，感受杜十娘悲劇的震撼力量，激發學生對那個毀掉美和摧殘美好人性的封建社會的控訴和憤怒。再比如，在《聊齋志異·嬰寧》的講解中，把電視劇中的一些鏡頭穿插進去，能夠更形象地揭示嬰寧聰明、狡黠、愛笑的性格特征。

（三）借助優秀的聲像制品，有效地延伸課堂教學

通過教師精心準備的資料，讓學生感到古人的“立體”形象，借此深刻地理解他們的思想感情，即通過具體可感的文學形象來感染學生，從而達到素質教育的目的。要知道大學生參加高考，背記過很多文學常識，有了一定的基礎；另一方面，互聯網上可以查到不少相關資料。因此，在教學中教師沒有必要再把時間浪費在字詞句的解釋上，要讓學生真正了解傳統文化，就要充分利用語文課形象感人、情節動人的特點，讓古人“活”過來，讓學生觸摸到古人的“心跳”，被他們的精神所感召，神游于古代文化發生的“現場”。比如，在講解李白和陸游的詩歌作品后，課下給學生播放《李白醉寫》、《釵頭鳳》等，使學生在給定的情境中玩味課堂所授內容。在聽課與觀摩的比較、互補中，讓古人的形象變得豐滿、真實、生動。

（四）讓學生參與其間，享受學習的快樂

網絡時代的教師，除了能夠把課講得有聲有色之外，還應重視培養學生收集處理信息的能力和獲取新知識的能力，引導學生對各種信息進行選擇、取舍和整合，形成科學、系統、完備的知識結構。所以，在課堂上對于學生熟悉的一些作品，如蘇軾的《赤壁賦》，筆者放手讓學生分組自己去收集資料，制作課件，然后每組選派代表到課堂上來講。這樣就改變了傳統的大學語文的教學方式，學生的學習由封閉的、個體的、和單向的沒有對話和互動，缺乏碰撞和交流的模式，變為開放式的、集體的和有著較多交流互動的學習。由于學生可以參與學習過程，學習就有了更多的自主性和主動性。

總之，全新的網絡環境，為大學語文教學開拓了一個全新的視野，呈現了一個全新的形式。因此，我們廣大的語文教師要積極適應迅速發展的新形勢，有效地把握網絡的優勢，不斷為語文教育開拓新的空間。

參考文獻：

[1]張立環.網絡沖擊下大學語文課程教學的新嘗試[J].職業教育研究，2008，（04）.

[2]胡小英等.網絡環境下大學語文課堂素質教育的思考與實踐[J].大眾文藝·學術版，2009，（15）.

（劉亞莉 河北廊坊市 武警學院寫作教研室 065000）