本土文化融入語文教學課型初探

語文課程改革的主要任務之一是要強化課程資源意識，因地制宜地開發和利用各種課程資源。因此，如何有效地將本土文化融入到語文教學中就成了一個新的課題。語文教師既要在課堂教學中融入本土文化，讓本土文化資源走進教材；又要在課外教學中有意識地貫穿本土文化，使本土文化成為學生學習的重要內容之一。這就要求教師采取靈活多樣的方法，將本土文化融入語文教學，激發學生熱愛家鄉、熱愛本土的熱情。

一、本土文化融入語文教學是實施《課程標準》的需要

《語文課程標準》（以下簡稱《標準》）著眼于學生素質的提高，認為語文學科應使學生“繼承中華民族的優秀傳統，弘揚民族精神，有為民族振興和社會進步作貢獻的志向與愿望”。由此可見，《標準》強調語文學科的民族性。越是地方性的就越是民族性的，越是民族性的就越是世界性的。所以我們在語文教學中，應巧用各個地方豐富的文化資源來提高學生的語文素養和語文水平，充分發揮語文課程的育人功能，促進學生有個性地發展。

《標準》強調：“語文是實踐性很強的課程，應著重培養學生的語文實踐能力，而培養這種能力的主要途徑也應是語文實踐……語文又是母語教育課程，學習資源和實踐機會無處不在，無時不有?！薄稑藴省芬螅骸罢J識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化的智慧，關心當代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優秀文化的營養?！痹凇皩嵤┙ㄗh”中明確提出：“各地區都蘊藏著自然、社會、人文等多種語文課程資源，要有強烈的資源意識，去努力開發，積極利用。”又強調“語文教師要高度重視課程資源的開發與利用，創造性地開展各類活動，增強學生在各種場合學語文、用語文的意識，多方面提高學生的語文能力?！痹诟咧羞x修課的設置中，還列入了“旅游文化專題”、“民俗文化專題”等選題。這就意味著在普通中小學的語文教學中要有將地方民俗文化、地域文化引入語文課堂的“大語文”理念，要有將學生“引向自然，引向社會，引向生活”的具體舉措，并能為此而付諸行動。

本土文化是民族文化的有機組成部分，生于斯長于斯的我們，面對熟悉的家鄉，也許并未能真正領略家鄉之美。注重本土文化的培養和熏陶，能激發學生對家鄉人文的熱愛之情。

本土文化源自我們身邊，貼近我們的生活實際，是人的情感之根，是一個人成長的基礎性土壤，是學習者容易接近的現實情境，它具有很強的可感性。我們可目視之，耳聞之，心觸之。如果能結合本土文化的核心要素，引導學生走進它們，這樣就可以把他們帶向更深遠、更廣闊的文化空間。

每個地方都有各自不同的特點，有的有綺麗多姿的自然景觀；有的有獨具特色的地方語言，有的有歷史悠久的名勝古跡，有的有品種繁多的地方特產，有的有異常濃厚的文化底蘊、源遠流長的家鄉歷史、豐富多彩的民間藝術、迭出不窮的哲人英賢，精彩紛呈的民俗風情……這一幅幅動人的畫卷，這一部部可歌可泣的歷史，都應成為語文教學的資源。

二、運用靈活多樣的教學方式，將本土文化融入語文課堂教學中

課堂教學在傳授學生知識、方法、技能的同時，應該有意識地、更多地關注學生的情感態度和價值觀。教師在課堂上應該采取靈活多樣的教學方式，把對課文的分析和對本土文化的分析聯系起來，將本土文化教育滲透到教學的各個階段，滲透到整個語文教學之中。

1.導入討論型。即用本土文化導入教學，或者在教學討論過程中融入本土文化，從而提高語文教學效果。 在具體教學過程中，可用本土文化導入相關課文的學習，以激發學生的學習興趣，讓他們及早進入課文學習的情境。在介紹知識、培養能力時，也可結合本地區的文化事例。學習《大堰河——我的保姆》前，筆者首先問：“桂林山水甲天下，崀山山水賽桂林”這兩句詩是怎么來的？學生沒有回答全面。筆者解釋說：“1938年10月，艾青隨湖南省立鄉村師范學校避戰亂遷來新寧，在崀山教了8個月的書，他看到了這秀麗無比的景象，隨即吟誦了這兩句詩?！睂W生聽到艾青跟自己的家鄉有關，一下子就對艾青親切起來了，學習興趣自然也來了。

2.加影插播型。即借鑒電視廣播等常在節目前或節目間加影、插播一些詼諧、浪漫、滑稽的短片以激發觀眾興趣的做法，在語文課堂教學中插入本土文化的教學方式。為了使學生更好地了解我國傳統戲劇知識，筆者播放了我縣傳統戲劇——祁劇的片段；為了讓學生更真實的寫好丹霞地貌的景象，筆者播放了崀山風景的特寫鏡頭；為了叫學生感受家鄉的巨大變化，筆者特意播放了從縣電視臺借來了中央電視臺于2010年9月在我縣拍攝的《走進新農村》的部分錄像……

3.角色表演型，即在語文教學中，讓學生模仿表演。如讓學生介紹本地民間傳說、風俗習慣；讓學生扮演本地哲人英賢的角色講述動人的事跡；讓學生當導游介紹地方的旅游景點等，以促進學生的觀察能力、表達能力等綜合素質的全面提高。2010年5月，省課程改革研討會在我校召開，一節語文課上，為了讓學生學會移步換景的寫作方法，教師專門讓兩個學生以導游的身份向全班同學也向與會的專家、學者、教師介紹我們都熟悉的一處世界自然遺產地——崀山。這讓學生頗感自豪，與會者紛紛頷首。

4.隨機應變型。學生想象豐富，在課堂中很少揣摩教師的想法與按照老師的教學思路來回答問題，往往是自己怎么想就怎么說，敢想敢為，敢想敢說，有時會“歪”出老師的教學思路，節外生枝，甚至會對正常的課堂教學有一些干擾。針對課堂中的這些“節外枝”，教師應當樹立正確的教學理念，認真對待，靈活處理，如果處理得當，有時甚至會達到意想不到的效果。筆者曾執教了一堂高三語文復習研討課，復習的內容是寫景抒情詩歌的寫景手法和抒情手法。教師在列舉了一些有名詩歌和高考試題并分析了它們的寫景物手法和抒情手法后，本想讓學生從學過的詩歌中再舉一些例子，來鞏固課堂知識。誰知學生并沒有按照老師的思路來做，而是另辟了一片天地——紛紛列舉本地一些著名人物的詩詞并加以評點，課堂異?；钴S，而且效果很不錯，聽課的領導和老師也都紛紛肯定。

5.專題講座型，即專門聘請本土文化名人擔任學校本土文化教育的教師，讓他們給學生講解本地的歷史淵源、風俗民情、傳統文化，使學生知曉本土文化知識，積累習作素材，提高語文綜合素養。我們課題組于2009年10月專門聘請我校退休語文教師王瑞啟擔任我們的本土文化教師，每個學期專門給實驗班級的學生上2-4節本土文化課。我們還不時從回龍、麻林等地請來一些德高望重的老人，讓他們專門給學生講述新寧的歷史典故、風俗民情等，這些課學生特別喜歡。

三、課外語文教學應著意融入本土文化

僅靠課堂融入本土文化的教學是遠遠不夠的，我們還應該在學生的課外學習活動中有意識地貫穿本土文化的教學。

1.編寫本土文化讀本，為學生提供閱讀的方便，讓學生在課外閱讀中滲透本土文化。在基本完成了教學任務后，教師可推薦與教材內容相關的本土文化材料，要求學生閱讀，以此來拓展教材的學習。我們課題組在2010年12月編寫了《崀山文化精選》并推薦給學生，學生非常歡迎。該讀本分為“歷史淵源”、“人文故事”、“世界自然遺產景觀”、“風俗民情”、“崀山詩文”等幾個方面，內容豐富，體裁多樣，形式靈活，特色突出，深得學生、家長、社會人士的喜愛。一位學生曾以“崀山文化讀本就是棒，讀了一遍舍不得放”這樣一句廣告語來表達同學們的心聲。

2.在綜合實踐活動和研究性學習中巧用本土文化。 高中新課程標準強調綜合實踐活動和研究性學習，我們可在活動和研究中充分利用本土文化，以提高學生的語文素養。比如可以帶領學生參觀本地名勝古跡，調查它的歷史、造型藝術等，這樣的過程就是語文素養提高的過程。比如學生的研究課題可以選擇與本土文化相關的內容。2009年，我們的一位語文教師指導學生研究“瑤族風俗”，該課題獲得了湖南省中小學生研究性學習二等獎。

3.校園、班級文化建設融入本土文化。比如每個班級以“弘揚本土文化”為主題辦一期黑板報，所有櫥窗、過道里的黑板報也要以本土文化為內容。耳濡目染，本土文化悄無聲息地滋潤著學生的心靈。

4.利用校報、文學社刊物、廣播站等宣傳本土文化。校報可以成為開展本土文化教育一個陣地，展示教師研究成果、學生學習情況的一個重要窗口。我們的校報《新寧一中》每期開辟都“崀山文化教育”專版，專門發表學生關于本土文化的習作，采風收集的本土諺語、謎語、格言、對聯、詩歌，以及教師們在民族文化教育方面的研究成果。學校廣播站是本土文化教育的又一個重要陣地和窗口，欄目包括“崀山方圓”、“佳作欣賞”、“我說崀山文化”等。

5.其他各種形式的滲透。比如我們組織實驗班學生參加了“崀山文化教育讀本朗讀比賽”，由此，在全校掀起了一股讀“讀本”、讀文化書籍的熱潮。課題組組織部分師生參加了“崀山文化”采風活動；組織“崀山文化手抄報、剪貼報”評比活動；組織“我心中的崀山”習作競賽；組織學生開展書法比賽，書寫的內容為“土家文化教育讀本”上的詩詞、美文……

兩年多的課題研究使我們認識到：巧用本土文化，可以開闊學生的視野，擴大學生的知識領域，激發學生熱愛家鄉的思想感情，有利于培養學生學習語文的感悟力，培養學生的個性和創新意識，培養學生的語文實踐能力。本土文化源自我們身邊，貼近我們的生活實際，是一個人成長的土壤，如果能結合本土文化的核心要素，引導學生走進它們，就可以把他們帶向更深遠、更廣闊的語文學習空間。

（楊華當 湖南省新寧縣第一中學 422700）