《社戲》一文的風(fēng)致

一、結(jié)構(gòu)風(fēng)致

讀《社戲》之難，首在不讀原文之難。錢理群先生在《請(qǐng)讀一讀<社戲>全文》一文中這樣寫道：“小說寫了三次看戲的經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)在‘連頭砍去’，只剩下了對(duì)少年時(shí)代看社戲的回憶。這固然是小說的主體部分（從命題為《社戲》即可知），也具有相對(duì)的獨(dú)立性，但畢竟只是‘一部分’。只看‘部分’不讀‘全文’，就很難把握作家整篇小說的總體構(gòu)思，也不能從‘部分’之間(被砍去的部分與保留下來的部分)的內(nèi)在聯(lián)系中去準(zhǔn)確地了解作者的寫作旨意。——看來，在我們已經(jīng)習(xí)慣于將‘看社戲’這一部分從全文中分離出來以后，還有必要認(rèn)真重讀全篇，將其還原（回歸）到整體結(jié)構(gòu)中去。”

在《社戲》原文里，作者敘述了前兩次在北京看戲的經(jīng)歷，經(jīng)歷的結(jié)果是戲不甚好看。第一次看戲時(shí)聯(lián)想到長(zhǎng)凳是“私刑拷打的刑具”，后來還感到“否則便是我近年在戲臺(tái)下不適于生存了”。第二次看戲：“這一夜，就是我對(duì)于中國戲告了別的一夜，此后再?zèng)]有想到它，即使偶爾經(jīng)過戲園，我們也漠不相關(guān)，精神上早已一在天之南一在天之北了。”在都市中看戲之于“我”，已經(jīng)不僅僅是一場(chǎng)戲那么簡(jiǎn)單了，而是文化和精神上的雙重隔膜，戲外人生和戲場(chǎng)的不適合于“我”，乃是他下重筆寫“社戲”的情感之托。當(dāng)“我”對(duì)中國戲不甚感冒時(shí)，“無意之中看到一本日本文的書……大意仿佛說，中國戲是大敲，大叫，大跳，使看客頭昏腦眩，很不適于劇場(chǎng)，但若在野外散漫的所在，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看起來，也自有他的風(fēng)致。”通過場(chǎng)景置換和對(duì)比，打開“社戲”“好看”的抒情空間，而第三次看完戲則說：“真的，一直到現(xiàn)在，我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了。”

如果在結(jié)構(gòu)上沒有前兩次看戲的經(jīng)歷，那么單單寫看社戲的經(jīng)歷，其反襯、渲染、對(duì)比、烘托的效果和“我”內(nèi)心線性的獨(dú)特心理發(fā)展過程便看不出來，那么“社戲”的風(fēng)致也便大打折扣了。

二、語言風(fēng)致

好的小說家常常是語言創(chuàng)造的高手。魯迅先生在白話文寫作上達(dá)到了很高的境界，在《社戲》一文里，單看看這段文字，就令很多作家自愧弗如。

兩岸的豆麥和河底的水草所發(fā)散出來的清香，夾雜在水氣中撲面的吹來；月色便朦朧在這水氣里。淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)的向船尾跑去了，但我卻還以為船慢。他們換了四回手，漸望見依稀的趙莊，而且似乎聽到歌吹了，還有幾點(diǎn)火，料想便是戲臺(tái)，但或者也許是漁火。

當(dāng)小伙伴們帶著“我”終于要去趙莊看社戲時(shí)，沿途的風(fēng)景隨著“我”的快意次第展開，語言淡淡的，卻夾雜著兩岸的水氣和麥香一下子向我們撲來。誰要看狀物寫景法最好的例證，單看這段就夠一個(gè)人學(xué)上多年，而其韻味和風(fēng)致，或許不僅需要勤懇的努力，還要有來自天賦的熏陶，即使有，怕也不能。連李長(zhǎng)之先生看到此處，也不禁喃喃快語：“他真會(huì)形容!”（李長(zhǎng)之《魯迅批判》）

三、人物風(fēng)致

《社戲》對(duì)人物的描寫也是很有風(fēng)致的。如寫雙喜的機(jī)靈和爽氣：“在這遲疑之中，雙喜可又看出底細(xì)來了，便又大聲地說道：‘我寫包票！船又大；迅哥兒向來不亂跑；我們又都是識(shí)水性的！’”寫阿發(fā)的無私：“阿發(fā)一面跳，一面說道，‘且慢，讓我來看一看罷，’他于是往來的摸了一回，直起身來說道，‘偷我們家的罷，我們的大得多呢。’”寫六一公公起先是責(zé)備：“‘雙喜，你們這班小鬼，昨天偷了我的豆了罷？又不肯好好的摘，蹋壞了不少。’”接著是好客：“六一公公看見我，便停了楫，笑道，‘請(qǐng)客？——這是應(yīng)該的。’于是對(duì)我說，‘迅哥兒，昨天的戲可好么？’”最后當(dāng)“我”說豆好吃時(shí)，“不料六一公公竟非常感激起來，將大拇指一翹，得意的說道，‘這真是大市鎮(zhèn)里出來的讀過書的人才識(shí)貨！我的豆種是粒粒挑選過的，鄉(xiāng)下人不識(shí)好歹，還說我的豆比不上別人的。’待到母親叫我回去吃晚飯的時(shí)候，桌上便有一大碗煮熟了的羅漢豆，就是六一公公送給母親和我吃的。聽說他還對(duì)母親極口夸獎(jiǎng)我，說‘小小年紀(jì)便有見識(shí)，將來一定要中狀元。’”

寥寥幾筆，便將人物情態(tài)刻畫得如此傳神，其人物風(fēng)致，便清晰地顯現(xiàn)出來了，雙喜的機(jī)敏、阿發(fā)的無私、六一公公的淳樸和善良，在文本的背后，也隱隱地透露出“我”對(duì)這次看社戲經(jīng)歷的無比懷念。看社戲，非為戲本身，而在其過程，即使是社戲里的“鐵頭老生”、“兩手在頭上捧著一支棒似的蛇頭的蛇精”、“紅衫小丑”、月還沒有落下時(shí)“縹緲得像一座仙山樓閣，滿被紅霞罩著了”的趙莊，都無一例外的成了社戲風(fēng)致的一部分。

四、結(jié)語

自魯迅先生的《社戲》（節(jié)選）一文選入中學(xué)教材以來，圍繞此文的可能性教學(xué)理解層出不窮。其中就此篇小說情味的理解常為大多數(shù)人津津樂道。《薑齋詩話》云：“含情而能達(dá)，會(huì)景而生心，體物而得神，則自有靈通之句，參化工之妙。”此文作為一篇小說，但看社戲時(shí)的詩意不時(shí)躍然紙上，其精神實(shí)質(zhì)是一樣的。

李長(zhǎng)之先生在《魯迅批判》一文中也這樣由衷地寫道：“《社戲》的抒情是另一種，乃是寫有趣的童心。……全文的長(zhǎng)處，就是親切。他和那些小朋友們看戲，最怕老旦出來，尤其怕老旦坐下唱，可是老旦終于出來了，并且也真的坐下了，后來一抬手，以為要起來走掉，然而又慢慢的坐下，還是在唱。他寫這時(shí)那些孩子們不耐煩的光景，令我們都可以回憶起童年，喚起我們?cè)谝老〉耐曛械耐小！渡鐟颉凡皇切≌f，乃是純粹的美妙的散文。親切、調(diào)和、真實(shí)，使人縱然勾起逝去的童心的悵惘，然而卻是舒服的。”

確實(shí)，《社戲》一文給我們帶來的豐富的情感體驗(yàn)是很“親切、調(diào)和、真實(shí)，舒服的”，在情感深處，童年的美好體驗(yàn)是一個(gè)人精神成長(zhǎng)的必要經(jīng)歷，在《社戲》一文中，我們感受其風(fēng)致，就是為了精神的成長(zhǎng)和心靈的探索。如果我們不觀照、不體味作者的匠心和文本呈現(xiàn)出來的各種風(fēng)致，是很難真正獲得《社戲》的審美旨趣的。

（李俊彥 甘肅岷縣蒲麻初級(jí)中學(xué) 748406）