語(yǔ)文是一門(mén)獨(dú)特的學(xué)科,它帶給人哲學(xué)上的思考,知識(shí)的積累和情感的升華。調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極主動(dòng)性,讓他們成為語(yǔ)文課堂中的主角,是筆者一貫堅(jiān)持的教學(xué)思想。同學(xué)們參與其中,在課堂上主動(dòng)學(xué)習(xí)知識(shí),展現(xiàn)自己的觀點(diǎn),交流感想,得到提高才是語(yǔ)文教學(xué)中的重要部分。
一、調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情
教師必須研究自己的教學(xué)對(duì)象,從課程的目標(biāo)和學(xué)生的具體情況出發(fā),靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略,有針對(duì)性地組織和引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、樂(lè)于學(xué)習(xí)是我們的共同目標(biāo)。例如在《石鐘山記》的教學(xué)中,筆者就用了多種方法來(lái)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,使學(xué)生參與其中,對(duì)課堂內(nèi)容充滿(mǎn)興趣。筆者先用了一段話(huà)來(lái)導(dǎo)入課文,讓學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋思考這是對(duì)哪位詩(shī)人的評(píng)價(jià),同學(xué)會(huì)講出關(guān)于蘇軾的知識(shí);然后筆者又讓學(xué)生集體背誦所學(xué)過(guò)的蘇軾的代表作,如《水調(diào)歌頭》,讓學(xué)生在參與中回顧了知識(shí),接著,筆者講述了蘇軾的小故事,引起了學(xué)生對(duì)作者的興趣,在聽(tīng)故事的過(guò)程中,他們了解到《石鐘山記》的寫(xiě)作背景。別外還給學(xué)生觀看石鐘山的圖片,讓他們猜測(cè)石鐘山得名的原因,讓他們帶著問(wèn)題學(xué)習(xí)課文,自己找到答案。學(xué)生在整堂課的參與中收獲了知識(shí),并且也得到了參與的快樂(lè)。
二、將知識(shí)與學(xué)生生活相聯(lián)系
語(yǔ)文是最重要的交際工具,是人類(lèi)文化的重要組成部分。語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容是極其豐富多彩,生活的范圍有多大,語(yǔ)文學(xué)習(xí)的范圍就有多大,這是語(yǔ)文教學(xué)的真諦。文學(xué)作品都來(lái)自生活,我們理應(yīng)以課堂為起點(diǎn)來(lái)實(shí)施生活化的教學(xué),加強(qiáng)課堂教學(xué)與生活的溝通,因?yàn)橹挥性诮虒W(xué)中擴(kuò)充學(xué)生的生活實(shí)際,教學(xué)才會(huì)有生命力。學(xué)生應(yīng)從學(xué)習(xí)中獲得啟迪,并能賦予課文以生命力,這樣才能幫助他們更好地理解課文內(nèi)容,才能引導(dǎo)其更好地懂得生活、學(xué)會(huì)生活、做生活的主宰者。在教學(xué)實(shí)踐中,要了解學(xué)生的生活,貼近學(xué)生情感。例如,《項(xiàng)脊軒志》一文中最大的亮點(diǎn)是歸有光選擇平凡小事,用平淡的語(yǔ)言表達(dá)真摯的情感。在教學(xué)中可以讓學(xué)生先講一個(gè)與親人的小故事,學(xué)生在講述中體會(huì)親情,轉(zhuǎn)而聯(lián)系到作者歸有光選取的修葺書(shū)屋與祖母、妻子的小故事來(lái)抒發(fā)情感的課文主線(xiàn),讓學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴,引起學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)過(guò)程中,書(shū)屋經(jīng)過(guò)歸有光的修葺后發(fā)生了很大變化,同學(xué)們可以聯(lián)想自己裝飾好小屋后的快樂(lè)感受,體味作者的心情。最后在上完課后,讓學(xué)生聽(tīng)流行歌手溫嵐的一首描寫(xiě)與弟弟手足親情的歌曲《同手同腳》來(lái)體味真摯的親情,平淡的語(yǔ)言流露出不平凡的情感訊息,感動(dòng)人心。讓學(xué)生主動(dòng)通過(guò)自己的故事來(lái)引出話(huà)題,導(dǎo)入正文,在學(xué)習(xí)中有感而發(fā),并由學(xué)生們熟知的流行歌曲作尾來(lái)達(dá)到情感共鳴,也就讓學(xué)生在參與中學(xué)習(xí)了本文。
三、發(fā)掘語(yǔ)文教材的隱形資源,深化與拓展教材內(nèi)容
應(yīng)拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域,使學(xué)生初步獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的語(yǔ)文實(shí)踐能力。著名語(yǔ)言學(xué)家呂叔湘先生曾說(shuō)過(guò):“語(yǔ)文課跟別的課有點(diǎn)不同,學(xué)生隨時(shí)隨地都有學(xué)語(yǔ)文的機(jī)會(huì)。逛馬路,馬路旁有廣告牌,買(mǎi)東西,有隨身帶的說(shuō)明書(shū),到處可以學(xué)語(yǔ)文。”當(dāng)學(xué)生的態(tài)度、情感、興趣需要表達(dá)時(shí),應(yīng)及時(shí)指導(dǎo)學(xué)生表達(dá)出來(lái),或說(shuō)或?qū)憽E囵B(yǎng)學(xué)生成為生活有心人,課堂教學(xué)中的巧妙穿插與作業(yè)設(shè)計(jì)中的有心而為會(huì)讓學(xué)生真正走進(jìn)生活。寫(xiě)作和語(yǔ)言表達(dá)能力是語(yǔ)文教學(xué)中的重要培養(yǎng)目標(biāo)。在每堂課的開(kāi)始前,筆者都會(huì)讓學(xué)生輪流做主題演講。演講不僅是一種表達(dá)思想、與他人溝通的工具,同時(shí)也是一種思維訓(xùn)練,這樣的鍛煉機(jī)會(huì)增多,學(xué)生就能逐漸克服開(kāi)口講話(huà)緊張害怕的心理,逐漸在課堂上變得熱情大方起來(lái),口頭表達(dá)能力也會(huì)有明顯的提高。寫(xiě)作能力是一種會(huì)影響學(xué)生交流、發(fā)展的能力,而現(xiàn)在學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)都會(huì)過(guò)分依賴(lài)網(wǎng)絡(luò),當(dāng)布置一個(gè)作文題目時(shí),他們總會(huì)首先去參考網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容。過(guò)分依賴(lài)網(wǎng)絡(luò),造成現(xiàn)在學(xué)生作文能力的下降,語(yǔ)言表達(dá)不流暢。積累豐富的作文材料是寫(xiě)好作文的首要條件。積累從生活中得來(lái)的材料,積累書(shū)籍和資料中得來(lái)的材料,平時(shí)就加強(qiáng)對(duì)小作文的訓(xùn)練,讓學(xué)生通過(guò)寫(xiě)小作文來(lái)觀察生活、留意生活,積累素材。通過(guò)演講和作文能力的訓(xùn)練可以使同學(xué)綜合語(yǔ)文素養(yǎng)得到提高,從而加強(qiáng)實(shí)際的語(yǔ)言運(yùn)用能力。
四、擴(kuò)展語(yǔ)文教學(xué)范圍
語(yǔ)文是最重要的交際工具,是人類(lèi)文化的重要組成部分。凡是適合學(xué)生閱讀的報(bào)紙雜志、科普作品等都可以拿到課堂上讓學(xué)生去讀去悟;凡是有益于學(xué)生提高語(yǔ)文素養(yǎng)的視聽(tīng)資料都可以在課堂上播放,讓學(xué)生去體驗(yàn)。在《世間最美的墳?zāi)埂返慕虒W(xué)中,筆者就運(yùn)用多種教學(xué)手段,啟發(fā)教學(xué)。這篇課文看似簡(jiǎn)單,其實(shí)包含了許多深刻的內(nèi)容。筆者在教學(xué)中利用圖片對(duì)比,讓學(xué)生自己思考。首先是秦始皇陵墓、泰姬陵和中山陵的圖片展示,學(xué)生們看到了恢弘、豪華的陵墓景象;然后展示托爾斯泰長(zhǎng)滿(mǎn)雜草的土丘墳?zāi)沟膱D片,讓學(xué)生自己說(shuō)出看圖片對(duì)比后覺(jué)得托墓最大的特點(diǎn)是什么,從而引出本文中心;隨即播放介紹托爾斯泰生平的小短片,讓學(xué)生了解托爾斯泰的思想和代表作品,體味托爾斯泰的人生;隨后介紹托爾斯泰的著名小說(shuō)《安娜卡列尼娜》和《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的小說(shuō)內(nèi)容,讓學(xué)生自己體會(huì)總結(jié)托爾斯泰的思想特點(diǎn)并且感受劇烈反差:作為一個(gè)世界文壇巨匠卻埋葬在這樣一個(gè)墳?zāi)怪校宫F(xiàn)了托爾斯泰崇高的人格魅力。
教學(xué)有法,教無(wú)定法。我們應(yīng)努力提高語(yǔ)文課上學(xué)生的參與度,使學(xué)生成為語(yǔ)文課的主角,在參與中獲取知識(shí)、提高能力,發(fā)展語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。
(李婷 民航上海中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校學(xué)生處 200232)