淺談語文課堂審美情感氛圍的創設

挖掘語文教材中的美學因素，注重審美意象，創設情境，營造語文課堂的審美情感氛圍，是實現語文教育目標的有效途徑，也是培養學生審美能力的方法。

審美情感不同于一般的情感，它是由美的形象、美的藝術所引起的脫離低級趣味的真情，具有豐富的內涵。審美情感具有豐富性、強烈性、純凈性和多樣性等特點，它能陶冶情操、凈化心靈、提升人格。

新的教學大綱規定：“在培養語文能力的同時，教師要善于引導學生提高思想認識、道德修養、文化品位和審美情趣。它強調語文教育應培養學生審美能力、提高文學鑒賞能力?！闭Z文教學中，教師以教材為依托，運用科學藝術的教學方法進行教育活動，培養學生的語文能力和思維，健全學生人格。語文教學，應充分重視學生本身學習的心理需求和心理特點，發掘語文教學中存在的美學因素，在教學中注重引導和培養學生主動地去發現并感悟其中的美。要營造審美的情感氛圍，應該備好教材、備好學生，注重課堂教學的設置和調控，教師與學生情感交流等。

一、從教材中挖掘，抓住豐富的作品蘊含是創設審美情感氛圍的基礎

中學語文教材選材豐富，其中有大量優秀的名家名作，文章從體裁樣式到語言風格到文章所包含的思想主旨和教材中的文學作品所具有的情感性、形象性，有著豐富的美，這些都為營造課堂氛圍創造了條件，結合教學目標，要培養學生主動地去感悟其中的文學美、社會美、自然美、人情美、生活美等等。

第一，根據文章蘊含的思想內涵，把握文本顯示的不同的美，教給學生一定的美學知識，讓學生自己有基本的審美判斷。例如，在茅盾的《白楊禮贊》一文中，教會學生欣賞作品賦予白楊樹的陽剛之美，熱情歌頌的是敵后抗日根據地軍民如白楊樹一般的英勇、剛強、堅毅的崇高品質；在魯迅小說《孔乙己》中，對孔乙己丑陋的藝術形象的審視，觸及人情的淡漠，人心的麻木無情，了解孔乙己這一角色具有的深刻的悲劇意識，是化丑為美；在馮驥才的《珍珠鳥》中，除了珍珠鳥的可愛，還有著人與動物之間的互相依賴，這里，人本身自然的歸屬感，是人與自然的和諧之韻，是自然之美和諧之美；朱自清的《梅雨潭》和《春》中聲音、線條的組合以及聽感觸覺的調動，讓自己在學習時有著對景物鮮活的印象，能更好地把握文章。因此一定美學知識的把握，對學生在文學作品中自主去把握美的因素，學會對真善美、假丑惡的初步識別，對課堂教學的開展有相當的促進作用。

第二，文學作品是以語言為載體，作品中的人物形象、事件的發展都是以文字的形式間接地呈現在人們面前，優秀文學作品中的語言精煉、優美，本身就給人以美感。文學語言具有美感性、褒貶性和表情達意性。（周紅興《簡明文學詞典》作家出版社主編：26頁）運用語言的美感性，可以營造審美情感氛圍。作品中文句的參差錯落、平仄韻律、重疊反復即文字美感性的體現，教師引領學生感受文學之美。例如，朱自清的《荷塘月色》中疊詞的運用，有極強的音樂性和表現力——“曲曲折折”的荷塘，“田田”的葉子、“脈脈”的流水、“密密”的挨著的荷葉、“一粒粒”珍珠似的荷花花苞以及“遠遠近近，高高低低”錯落連綿的樹的景致；運用語言的表情達意性，營造審美情感氛圍，如《再別康橋》中前后詩句的反復，詩歌語言的凝煉和音樂美給人以清新之感，充分表現作者淡淡的離愁和依依不舍的情懷。

第三，不同文學作品中的表現手法，建立了不同的審美構架，內容與形式的完美結合建立了審美主體對美的完整的認識和學習。學生對小說中典型人物、典型細節、典型環境和事件刻畫的學習，可以了解作家觀察的獨特審美視角，有著強烈的感染力。文學作品的結構要求完整和諧，組織安排得當，是美學中形式美的體現。

中國文學傳統中意境這一表現手法更是文學藝術美的結晶，在教學中值得充分挖掘和利用。營造審美情感的課堂氛圍，離不了文學作品本身創設的意境，教師可以引領學生在物象與情感的完美融合中，在“有我之境”和“無我之境”里打開想象的閘門，將情感恣肆于作品中進行多種審美體驗?？梢杂小帮L急天高猿嘯哀……無邊落木蕭蕭下”的空曠悲涼；可以有“春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來”的怦然心動；還可以有“夕陽西下，斷腸人在天涯”的廖廓孤寂。在意境本身豐富的物象情感中，教師要把握好意境的作用，在課堂氛圍中讓審美主體和審美客體的情感產生共鳴，以陶冶性情，感化心靈。

二、注重學生心理發展特征和審美特點，注重教學審美情感交流

審美情感氛圍的營造，需要教師在備課環節、教學講授和交流中有正確的認識和把握，在學生已有的審美經驗上，積極調動其已有認知水平，走進課堂情感氛圍。中學生活力豐沛、活潑好動，審美心理出現拓展性變化，在豐富多樣的審美實踐活動中，能培養學生的審美能力。

第一，用教材中的文學作品確立學生的情感態度，激發興趣，調動情感。學生的情感態度是進入教學氛圍的關鍵，只有當學生用審美的心境和審美的態度對待審美對象的時候，真正的審美教育活動才得以開展。引導學生全身心地投入到作品中去，調動他們的注意力，以作品情感作為他們課堂的審美情感，在作品中發現美感受美，排除不利于課堂學習的情緒，使干擾課堂內容的其他情緒得到轉移，融入課堂情境之中。這里強調只有學生真正體驗了審美情感才能起到審美教育的作用。挖掘教材中蘊藏的豐富的審美情感，調動學生主動去體驗、感受和領悟。如在課的導入部分，以疑激趣，以情激趣，把學生從散漫的狀態集中起來，積極參與到課堂活動中來。例如，讓學生“吟誦郭沫若的《鳳凰涅磐》，似乎感到那滾燙的詩句在燃燒；聆聽聞一多先生的《最后一次講演》時，似乎感覺到一股憤怒的巖漿在奔涌；讀朱自清先生的《背影》時，似乎觸摸到那樸實的語言所飽含的熾熱感情”。（時金芳：《語文教學設計》第51頁，社會科學文獻出版社）

第二，美是具有直覺感受力的特征。在教學氛圍里，要注重學生對審美形象的感知，加強審美形象的直覺感受力。直覺感受力是美學感知中重要的組成部分，它是不經過理性思維的，與心靈直接發生感應的一種體驗。例如，杜牧《江南春》詩句“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”，鶯啼、綠樹紅花、依山的城郭、飄飛的酒旗、空朦的煙雨、鮮麗明媚富有生機的江南春景，學生在把握詩句的形象的同時，運用直覺感受進行再造想象并體會后兩句文字蘊含的一種悠遠的歷史感，引發對歷史興亡的感慨和思考。所以，憑借大量的審美實踐，使學生的直覺感受力和直覺思維能力能得到發展。

第三，利用美學知識進行教學，教師要注重與學生審美情感的交流和對課堂氛圍的調控。教師的語言體態要根據教學情境和整個審美情感氛圍吻合，根據作為審美對象的作品內容，確定情感基調和語言表達，自然和諧地將整個課堂與學生的審美情感相融合，將審美情感的交流達到一個高度，使課堂的情感互動氣氛得到活躍，使作品與學生情感碰撞出火花，以達到審美主體和審美客體的完全統一。一位語文教師在講解契訶夫的《變色龍》正文時，教師轉身在黑板上畫了一個很大的坐標系，當時同學們納悶：這是什么意思？原來教師將課文中主人公的喜怒當做縱坐標，將時間作為橫坐標，在坐標軸上畫起拋物線，隨著課文內容的變化，在高低起伏的拋物線的最高點和最低落點各畫上一個圓圓的腦袋，并添上簡單生動的表情，一下子激起了學生的興趣，學生也一同畫起來，在幾年之后，學生仍然記得小說的情節。課堂上師生圍繞作品主題的情感的交流和互動，推動教學的開展，給了學生深刻的情感體驗和美的感受，在和諧積極的情感氛圍中，引發思維的火花，激發學生創造性思考的熱情。

當然，在教學中教師教學的藝術性和豐富的人生閱歷、個人修養、廣博的學識、專業知識和教學經驗的積累都會直接影響課堂氛圍和對教學的調控。

三、注重教學環節，利用現代教育技術和手段創設審美情感的氛圍

在教學中嘗試利用現代教育手段創設審美情境。美學的形態有多種多樣，有聲、光、色、線條等等，利用文字給我們的空間，將現代化設備的運用與課堂教學有機的結合起來，創設審美情境，激發審美情感主動與審美客體交流，從而進入教學氛圍，達到審美教育目的。

第一，利用音樂在朗讀環節創設氛圍。人的視覺和聽覺對美的感知是最直接的，在中學教材中有很多作品可以利用音樂調動審美情感，朗讀的方式有朗讀、默讀和誦讀。在這個環節，選擇與作品情感恰當的音樂，如在古典詩詞部分可選用古箏、二胡、琵琶等來作背景音樂，《春江花月夜》就可用《漁歌唱晚》作為背景音樂，讓學生在音樂聲中默讀，體驗詩的意境。結合語言本身的美，營造課堂氛圍，可以取得有效的教學效果。

第二，運用影像。人的視聽覺輔之以其他感覺，能讓學生的美感更強烈。如在《蘇軾赤壁懷古》一文的教學末尾，運用電視劇《三國演義》的開篇歌曲和圖景作為結束，會給學生強烈的情感震憾和感染，與前邊的教學互相呼應，讓學生體驗到時光易逝，應在青春時珍惜光陰，干一番事業的豪情，他們便得到了比詩文本身更高一個層次的思想認識。

在美的情感氛圍中，學生的體驗是真實的，學生的身心是愉悅的，在良好的教學氛圍中接受并創造美，通過對藝術的直覺體驗和情感交流，促進學生感性能力的生成和發展，最終實現理性與感性的協調和融合。

靠道德說教和生硬灌輸甚至強迫接受，是難以培養出健全而正常的人才。以情激情，以愛發現愛，以心理解心，在情感的滋養中，啟迪學生對于人性、人生、社會的認識，通過文學藝術作品，通過師生間的真誠交流和探討，在藝術的科學的指引下，才能激勵青少年感悟生活的真諦，幫助青少年自我審視，發現和了解自我情感和內心意識，促進心靈境界的提升。

參考文獻：

[1]葉圣陶.葉圣陶語文教育論集[M].北京：教育科學出版社，1980.

[2]曹桂生.立足筆墨情趣 觀照審美意象[J].學術前沿，2001，（04）.

（李小莉 貴州 遵義師范學院南白分院 563100）