論網絡空間發展中的我國文化安全問題

摘要：網絡空間發展一直存在著關于文化安全的問題。長期以來，以美國為首的西方發達國家企圖憑借其科技的優勢與話語的霸權，影響和干預我國的文化安全。在我國自己的網絡空間文化建設領域，也大量存在著馬克思主義的指導地位受到影響，社會主義制度受到懷疑、“惡搞”等低俗文化現象。這些不正常的現象已給我國的文化安全帶來一系列隱患。因此，牢固樹立網絡空間領域的文化安全意識，捍衛馬克思主義在網絡空間文化內容建設中的指導地位，努力構建網絡空間文化發展中的社會主義核心價值體系，處理好網絡空間文化發展內容的主旋律與多樣性的關系，遵循網絡空間發展的科學規律，不斷推進網絡空間發展領域的科技創新，始終按照文化發展規律，建立文化發展安全法律保障體系等就是我國維護網絡空間文化安全的積極對策。

關鍵詞：網絡空間；中國文化；安全

中圖分類號：G125 文獻標識碼：A 文章編號：16738268（2012）01000106

網絡空間就是當今人類社會發展的空間。隨著網絡技術的快速發展，網絡空間不僅變得日益復雜，而且在世界各國范圍內，網絡空間在促進人與人的交往，地區與地區的聯系，國家與國家的合作，不同民族之間的溝通的同時，相互之間的影響、滲透、碰撞、沖突也變得更加頻繁、更加復雜、更加突出、更加尖銳。隨著互聯網對人們生產方式、生活方式和思維方式的改變，社會（尤其是弱勢的社會）群體的生命安全，特別是文化的安全也不斷受到互聯網絡的影響和沖擊。為此，維護一個國家、一個民族、一個地區在網絡空間發展中的文化安全，已經成為維護國家文化安全和國際環境安全的一個極為重要的內容。

一、網絡空間領域一直存在著關于文化安全問題的斗爭 互聯網網絡空間，看起來是一個虛擬的世界，它所反映的內容更多的不是物質的東西，而是社會生活中有關文化的東西、精神的東西。它在更多的時候，是通過社會新聞、社會熱點、輿論導向、價值評判，甚至鼓動號召等方式在人們的思想觀念、立場觀點、認識方法、價值評價和情感善惡等方面給予影響。它所表現出來的社會文化功能的作用顯得十分明顯，對人們精神影響的作用也特別突出。因此，充分認識互聯網絡空間發展的文化作用，了解它的文化功能并積極地維護其在社會文化發展中的文化安全，就顯得特別重要。

我們在這里所說的文化安全，即指一個主權國家在主觀上不受到與本國的意識形態、基本的政治法律制度、人們的文化行為和社會心理發展相背離的不良文化的影響和傷害，客觀上沒有不良文化的攻擊和侵襲，整個國家能夠自主地保持自己國家與民族文化的繼承和發展，能夠自由地對外來有益文化進行選擇性的吸收和借鑒，能夠保證社會中人們的人生觀、世界觀、道德觀、法治觀與國家意識形態和基本政治制度的要求相同。

但是，在近年來，以美國為首的西方世界憑借其在互聯網空間領域的技術優勢和他們在網絡空間所占據的話語霸權，大肆借助他們所認為的網絡空間這個與太空、海洋并列的第三大全球公地，“加緊發展在網絡空間的戰略威懾力，推動相關國際規則的構建，確保美軍在全球‘公地’的自由進入和調動”[1]。為此，他們大肆鼓吹所謂的“網絡自由”，一方面，他們宣稱“互聯網自由”是以“公開的形式與不受國家主權約束的信息自由流動，是值得大力倡導的價值觀念”。他們甚至認為，“個人自由表達其觀點的權利、向領導人請愿的權利、基于信仰進行禮拜的權利——這些都是普世權利，無論是在公共廣場還是在私人博客中行使。同樣，集會與結社自由也適用于網絡空間?！盵1]但另一方面，他們又提出：“新技術本身不會選擇立場，但是，美國必須做到立場鮮明……世界上建立何種信息基礎設施都將取決于我們為之確定的性質?！盵1]美國國務卿希拉里一方面宣揚網絡空間的“審查不應該被世界上任何地方的任何公司以任何形式接受”[1]，而當出現針對美國政府網絡空間的“維基解密”事件時，她又從美國國家安全角度大加鞭撻，認為“這是一種盜竊行為，如同從公文包偷走政府文件一樣”[1]。

以美國為首的西方世界不僅在網絡空間的發展、網絡自由的倡導上從來就持有兩種態度。他們既大喊“網絡自由”，千方百計企圖通過這種“自由的”網絡輸出他們的意識形態、價值觀念、社會制度和資本主義的文化，甚至干涉他國的內政，不斷地干著企圖顛覆他國政權的罪惡勾當。同時，他們又對美國為首的西方國家的價值觀念、思想文化、國家利權和霸權行為在網絡上的批評與斥責持堅決反對、絕對不允評的態度。

近年來，美國也針對我國的發展通過互聯網絡大肆輸出其西方的思想觀念、道德文化、價值標準和政治制度等。為此，他們花了大量的精力，做了不少的事情，特別是在制造和挑起我國民族之間的一些矛盾、制造民族沖突、破壞我國的穩定和煽動各種混亂方面，在互聯網絡空間發展的問題上投入了大量的物力、財力和人力。2010年初的“谷歌事件”出現之后，美國國務卿希拉里不僅直接將互聯網絡空間發展的矛頭直指中國，多次批評中國干涉“互聯網自由”，而且明確提出要在他們的互聯網上推出中文界面的移動社交網絡，要投入巨資研發針對中國的“翻墻”軟件。這顯然直接地影響和沖擊了我國網絡空間的文化安全，并對我國網絡空間的文化安全構成十分嚴重的威協。

但是，我們也要十分清醒地看到，這些年來，我國在網絡空間發展戰略上取得了不少可喜的成績。我們不僅在相關的核心技術的發展、互聯網技術的改進與空間的拓展上取得了巨大的進步，而且，我們還建立了眾多網站，這些網站已經在我國互聯網空間發展范圍內占據了絕對的優勢，并對我國的主流意識形態、主體價值觀念的形成發揮著重要的作用，對西方世界進行的網絡空間文化安全造成的影響進行了堅決的抵制，開展了必要的斗爭。一個個倡導社會主義主流意識形態和價值觀念的互聯網站紛紛建立，反映主流意識形態、倡導主流價值觀點的不少紅色網站日益得到廣大網民和社會群眾的青睞。在這些網絡作用的影響下，全國上下團結一心，正向著全面建設小康社會，實現中華民族的偉大復興，建成中國特色的民主富強、文明和諧的社會主義國家而不懈奮斗。

二、在網絡空間領域，我國文化安全問題不可忽視 當前，我們絕不能忽視的是，在西方敵對勢力網絡空間戰略的影響之下，我國的網絡文化安全問題受到了來自各個方面的干擾和影響，有的已經直接危及到了我國的文化安全。

（一）馬克思主義在意識形態的指導地位受到影響 馬克思主義是中國共產黨和中國人民在經過近一個世紀的艱難探索中所認識和選擇的顛簸不破的科學真理。它不僅科學地揭示了人類社會發展的規律，而且有力和有效地指導著我國人民按照社會主義發展規律不斷地開拓前進。中國特色社會主義理論體系是馬克思主義在當代中國的發展，是馬克思主義中國化的產物，是指引13億中國人民從貧窮落后走向小康，最后實現中國特色社會主義現代化的根本指導思想。它在我國意識形態領域始終處于指導地位，這就要求我們的思想意識、價值評判、立場觀點以及各種科學方法的形成都必須自覺接受馬克思主義和中國特色社會主義理論的指導。馬克思主義的思想理論在整個中國的意識形態領域始終處于統帥地位和起著指導作用，它與其他思想觀念、意識形態是一種指導和被指導的關系。也就是說，我們的各種思想、各種觀念和各種認識都要從根本上符合馬克思主義的要求，都要接受馬克思主義的指導，否則，就不是我們所需要的，就不是社會主義所需要的。

近年來，由于網絡空間文化一定程度的失控和受西方資產階級自由化思潮的影響，一些人在網上大肆鼓吹那些體現西方價值體系的自由化思潮，極力宣揚新自由主義、民主社會主義等方面的觀點，企圖用西方的一些陳舊落后的東西來充斥我國的意識形態，企圖借網絡空間文化的發展來否定馬克思主義在我國社會主義現代化建設中的指導作用和實踐意義，這顯然是在網絡空間文化發展問題上對我國文化發展指導思想的挑戰，是從根本上危害我國網絡空間發展和文化安全的表現。

（二）中國特色社會主義制度受到懷疑

中國特色社會主義是中國共產黨人和中國人民經過艱苦卓絕的奮斗，總結我國60余年社會主義建設和世界社會主義發展的經驗，吸取世界社會主義發展曲折歷程的經驗與我國“文化大革命”挫折的深刻教訓而提出的一條全新的科學社會主義道路。在這條道路上，我們所形成和創造的各種政治制度是當代中國發展進步的根本制度保障，它集中體現了中國特色社會主義的特點和優勢。我們推進社會主義制度的自我完善和發展，并在經濟、政治、文化、社會等各領域形成了一套互相銜接、相互聯系的制度體系。它包括人民代表大會制度這一根本的政治制度、中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度、民族區域自治制度以及基層群眾自治制度等基本政治制度和公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度，以及建立在根本政治制度、基本政治制度、基本經濟制度基礎上的經濟體制、政治體制、文化體制、社會體制等各項具體制度。這些制度有利于保持黨和國家的活力，調動廣大人民群眾和社會各方面的積極性、主動性、創造性；有利于解放和發展社會主義生產力，推動經濟社會全面發展；有利于維護和促進社會公平正義，實現全體人民共同富裕；有利于集中力量辦大事，有效應對前進道路上的各種風險和挑戰；有利于維護民族團結、社會穩定和國家統一。這些制度是符合我國國情、順應時代發展潮流的社會制度。

近年來，西方敵對勢力和國內個別人員通過網絡空間散布謠言，混淆是非，大肆在網上鼓吹西方國家的“三權鼎立”、民主選舉、“民主”制度等。有的甚至通過網絡公開炮制所謂的“08憲章”，極力鼓吹西方資產階級政治制度，全盤否定中國特色社會主義制度的科學性和實踐意義。在社會主義制度建設、制度發展和制度文化方面給我們帶來了沖擊，這不能不影響到我國制度文化的安全。

（三）用歷史虛無主義或戲說歷史等手法，篡改我國的歷史文化 歷史，本來是指事物的發展過程。中國的歷史，就是中國人民幾千年來在自己的土地上同自然界、人類社會進行艱苦斗爭的過程。在階級社會的發展歷程中，主要是廣大人民群眾同剝削階級進行不懈斗爭的過程。中國近現代歷史是中國共產黨領導和組織全國各族人民同帝國主義、封建主義和官僚資本主義開展浴血奮戰，進行艱苦斗爭，不斷取得勝利的過程。從新中國建立到改革開放，更是中國共產黨領導中國人民堅定地沿著社會主義發展道路，積極探索適合中國國情的前進方向，不斷實行改革開放，大力推進中國特色社會主義現代化建設的歷史過程。這些過程，是歷史的和客觀的、現存的。但是在近年來，一些人在西方唯心主義歷史觀的影響下，竟在互聯網上不時出現一些否定客觀歷史存在，否定我們黨領導的革命正義斗爭，丑化中國共產黨的一些領導人，美化國民黨反動派，甚至美化日本侵略者的一些文章和影視作品等。他們有的改變歷史的本來面目，大肆渲染革命斗爭的殘酷性甚至殘忍性；有的將革命斗爭視同兒戲，似乎不費吹灰之力即可取得革命的勝利；有的極力歌頌敵對力量的“堅韌”與“善戰”，盡力丑化我黨、我軍和廣大人民群眾開展的斗爭；有的不僅采取歷史虛無主義的做法，否定我黨領導的革命、建設和改革開放對推動中國歷史進步的重大意義，甚至還通過篡改歷史真象起到丑化黨的領導者的形象、丑化我黨的作用，企圖實現否定黨領導的目的。所有這些，已經在互聯網空間領域給我國的歷史文化安全造成了非常惡劣的影響。

（四）網絡空間腐朽陳舊的文化現象沖擊著我國民眾，尤其是青少年的理想信念、價值評判和道德文化安全 互聯網絡從來就是一把雙刃劍，它具有引領社會發展，啟迪社會進步，增進人類智慧，教育人們向上的作用。但是，在互聯網的內容方面，長期以來出現了大量色情、暴力、金錢至上、追求感觀刺激等方面的內容，正在消解著人們，特別是青少年的應有意識，混淆和模糊著他們的人生觀和世界觀，影響著他們對理想的樹立與堅守，沖淡著他們本應正確樹立的社會價值評判標準，影響著他們的社會行為規范和道德要求的底線。據調查可知，有的學生就認為“網絡是一個虛擬的世界”、“在網絡行為過程中，是沒有誠信可言的”、“網絡本身就是一個騙局，都是你在騙我，我在騙他”。由于這種虛幻世界的迷惑性，致使不少青少年放棄了自己對人生價值的追求，忘掉了社會理想的樹立。他們成天沉迷于網絡，有的走出了網吧，都還始終留戀著網絡世界。有的干脆學著網絡空間里那些色情、暴力的思維方式與行為方式，使自己走上犯罪道路。近些年來，在社會大眾中，特別是在一些大中小學生中，因受網絡負面內容影響而走向極端進行自殺、他殺、色情犯罪、暴力犯罪的觸目驚心的事件時有發生。所有這些，對我國青少年的理想信念的樹立、社會是非評判標準和道德觀念文化所造成的安全性沖擊與影響，已經到了需要引起我們高度重視的地步。

（五）“惡搞”等荒誕低俗文化消費方式已經對我國網絡社會正常的文化參與、文化消費和文化享受安全帶來不可估量的影響 任何社會都會有偉大與渺小、崇高與卑劣、美好與丑惡，高貴與低俗之分。作為社會主義社會，在任何情況下，包括在進行網絡文化消費與文化享受的過程中，都需要我們去追求那些健康向上、高貴美好、崇高偉大的網絡空間文化。但是在近些年，在網絡空間領域卻出現了一種奇怪的文化現象，即“惡搞”。他們將一些偉大人物、偉大事件通過調侃、詼諧甚至篡改和污損等手法，使這些人物或事件變得滑稽可笑，甚至可惡可憎。同時，他們又將一些丑惡、卑劣、低俗的人和事盡其夸大、裝飾、褒揚和捧場之能事，將其變得“受人喜愛、令人崇敬”。所有這些做法，不僅明顯地顛倒了是非，更重要的是把我們正常的文化消費帶入了一種歧途，把不少人，特別是許多青少年帶入了一種不知所云的境地。因此，網絡空間文化領域出現的這種“惡搞”現象，不僅使不少人分不清是與非，看不清偉大、崇高、美好、高貴與渺小、卑劣、丑惡和低俗的區別，而更重要的是引誘我們的一些青少年形成混亂的思維方式、怪異的行為習慣、突兀的交往行為和奇特的不合社會群體的處事方法。所有這些，不僅從文化層面上影響和沖擊著我國互聯網空間的文化安全，而且給青少年在身心健康方面都將帶來極大的安全隱憂。

（六）“人肉搜索”等大量網絡空間行為，給個人隱私和國家秘密安全帶來不少隱患 “人肉搜索”是近年出現的區別于機器搜索（如百度、谷歌）而靠人的力量開展對某一人或事件的搜索方式。“人肉搜索”的好處是能幫助某些人找到或了解到自己需要的某些信息。但是，近幾年的“人肉搜索”更多地是出現在網絡空間領域的某些“憤青”當中。他們常常在網絡中看見一些令人憤怒、生氣以及感興趣的人或事，就頭腦發熱，打抱不平，進而失去理智，導致“人肉搜索”事件的發生。這種事件的出現不否認有的時候對問題的揭露、正義的伸張、丑惡的鞭韃，特別是對某些社會腐敗現象有一定的監督與揭露作用。但是，由于在搜索過程中有的人掌握情況片面或受到自己情緒的影響，難免使搜索的信息在客觀性、科學性、準確性和及時性方面顯得不夠，而卻又在網絡空間中予以大量“曬”出，這就自然容易出現對一些人的心理安全甚至生命安全造成傷害。在“人肉搜索”的過程中，由于某些問題處理不當，還出現過影響國家秘密安全的情況，更值得我們認真重視。

（七）“三股勢力”與邪教組織總是企圖通過網絡空間對我國社會主義文化和共產黨領導的人民民主政權進行破壞 長期以來，境外民族分裂勢力、宗教極端勢力和暴力恐怖勢力與境內外的邪教組織相互勾結，為達到他們各自的目的，大肆利用互聯網絡空間宣揚所謂的“民族獨立”、“宗教自由”，散布“法輪功”等邪教組織的所謂“真、善、忍”。他們大肆利用我們黨和政府的某些干部在工作中的失誤和自身出現的問題來攻擊黨的領導，破壞社會主義制度，甚至利用互聯網造謠生事、制造輿論和蠱惑群眾，有的還通過互聯網發展地下反動組織，聯絡相關人員對黨和社會主義進行攻擊和破壞。他們十分注意利用互聯網絡的作用，挑起事端，制造混亂，麻痹群眾，扇動鬧事。前幾年在西藏、新疆等地先后出現的反動暴亂就是突出的例證。他們在制造事端之后，不僅充分利用互聯網絡對國內進行大量歪曲事實的宣傳，而且在國際上大造輿論，企圖借助西方敵對勢力向中國政府施壓，以達到他們顛覆中國社會主義政權的罪惡目的。邪教組織法輪功長期以來更是大肆編造謊言，抵毀中央政府，制造各種事端。所有這些，無論在國內還是在國際上，對中國文化乃至中國社會主義政權的鞏固和發展都造成了一定的影響和攻擊。

（八）西方發達國家利用互聯網絡領域的技術優勢和話語霸權，對我國互聯網空間的發展和社會主義文化安全形成一定控制與沖擊 網絡空間社會的形成首先發端于西方發達國家。這些年來，西方國家在信息科學、計算機科學，特別是在網絡空間科學的發展領域形成了不少讓其他國家一下還難以企及的先進科學技術，加之在網絡空間領域不少是以英語為網絡語言的，這些世界通行語言網絡的建立，自然使以美國為首的西方國家在網絡空間技術和網絡語言的占有方面形成了不少的優勢。為此，這些西方國家也就一直千方百計地利用這種網絡技術優勢，甚至采用“黑客”進行攻擊，制造“翻墻”軟件，來干擾我國對自己網絡空間及其文化安全的正常管理。他們利用語言優勢，在眾多領域制造話語霸權，鼓吹西方的政治制度，倡導他們的價值觀念，為干預他國內政、制造各種事端，搖旗吶喊，極力為自己張目。2010年元月，在中國出現的“谷歌事件”，就是以美國為首的西方發達國家在網絡空間發展戰略上企圖通過互聯網絡向我國推行其網絡價值觀念，違背網絡管理規定，違反我國新聞管理法律和知識產權法律，危害我國網絡文化安全的例證之一。

三、網絡空間發展進程中維護我國文化安全的對策 網絡空間發展涉及的領域十分寬泛，涉及的問題極為復雜，涉及的時間也持續不斷。在不斷推進我國網絡空間發展，促進世界網絡空間發展和諧共進的過程中，如何始終維護和保證我國的文化安全，的確有很多問題值得我們思考，有許多工作需要我們去做。

（一）牢固樹立網絡空間領域文化安全意識 許多年來，我國同西方世界意識形態領域的斗爭從來就沒有停止過。在網絡空間文化不斷發展的今天，這種斗爭不僅變得更為尖銳和復雜，而且顯得更為普遍和深入。無論是網絡空間文化發展戰略的建設者、參與者和享有者，還是其中的領導者和全體民眾，都要牢固樹立起在網絡空間領域關于維護和保障我國文化安全的思想意識。不僅要在網絡空間文化的發展過程中大力倡導和積極宣揚我國社會主義的主流意識，堅持黨的四項基本原則，堅持改革開放，堅持中國特色社會主義道路，而且要堅決反對那些有損我國網絡空間發展文化安全的一切內容、一切形式和一切行為，嚴歷批判西方意識形態中陳舊、落后、反動、腐朽的東西，在思想觀念和根本認識上樹立起維護我國網絡空間文化安全的牢固意識。

（二）堅決捍衛馬克思主義在網絡空間文化內容建設中的指導地位 馬克思主義是人類社會發展至今最為科學、最具革命意義和對社會發展最有指導作用的科學。中國特色社會主義是馬克思主義在當代中國的發展，是中國化的馬克思主義。馬克思主義理論在包括網絡空間文化建設在內的所有意識形態領域和思想理論戰線都始終處于指導地位。因此，我們在網絡空間的文化建設發展過程中，一方面，要通過宣傳、教育、輸入等手段，不斷鞏固和牢固堅持馬克思主義的指導地位，用馬克思主義去指導我國網絡空間內容與形式的構建；另一方面，我們又要通過我們的實踐，不斷拓展網絡空間文化建設環境下的馬克思主義新陣地。在這種環境下，還要通過我們的實踐，積極地總結經驗，不斷地探索規律，逐步地豐富馬克思主義在網絡空間文化發展中的內容與形式，實現馬克思主義在網絡空間文化發展環境下的與時俱進，創造出在網絡空間文化建設發展環境下更為鮮活的中國化的馬克思主義，并不斷指導我們的實踐。

（三）努力構建網絡空間文化發展中的社會主義核心價值體系 任何一個國家，一個民族，一個地區，乃至一個發展環境，都有其核心的價值體系。中國共產黨始終不移地以先進文化的建設作為自己的神圣使命。因此，其社會主義核心價值體系的構建，自然應成為網絡空間文化發展建設中的一個重要內容。為此，我們要始終堅持在網絡空間文化的發展建設中，以弘揚社會主義核心價值體系為主要內容，以堅持社會主義核心價值體系為根本原則，以倡導社會主義核心價值體系為首要任務，以在網絡空間文化領域全面構建社會主義核心價值體系為神圣使命，不斷地使社會主義核心價值體系的內涵隨時體現在網絡空間文化建設內容的各個方面，從而使人們無論在網絡空間社會領域，還是在現實社會的不同情況下，都能隨時體現和反映出社會主義核心價值體系的艷麗光彩。

（四）網絡空間發展的文化建設要注意處理好主旋律與多樣性的關系 任何社會、任何環境的文化，都必然也必須有自己的主流文化。中國特色社會主義的網絡空間文化建設，其內容毫不含糊應該不斷地去反映中國人民千百年來的艱苦奮斗，反映今天社會主義現代化建設火熱沸騰、豐富多彩的社會生活，去揭示人民群眾在黨的領導下推進人類社會發展進步的本質和主流。但是，我們又要看到，今天，人們的社會生活在主流和主導文化的引導下又是多姿多色、異彩紛呈的，網絡空間文化建設的文化內容，一定是社會歷史和現實的反映。因此，在這種情況下，我們的網絡空間的文化建設就一定要從內容到形式，去創造出具有不同民族風格、民族氣派的中國老百姓和世界進步人類都喜聞樂見的文化成果。如果我們的互聯網絡只有一種色調，或只是一副面孔，可以肯定地說，我國的網絡空間的文化建設就會被人們所淡忘，甚至被拋棄。

（五）網絡空間文化建設必須遵循網絡發展的科學規律，不斷推進網絡空間發展領域的科技創新 網絡空間文化建設是一個科技含量極高，科學技術要求很嚴，不斷需要科技創新的領域。我們知道，在當今世界，科技發展最快，科研成果最多，科技發展最有廣闊前景的領域之一，就是信息科技領域。我國的網絡空間發展要跟上時代步伐，要走在世界前沿，要在這個基礎上發展我國的網絡文化和維護其網絡文化的安全，除了可從軟件方面不斷改進充實新的內容之外，一個極為重要的方面就是要在網絡空間文化發展領域大力推進科技創新。無論是網絡空間發展的信息集散領域、處理領域，還是技術領域，都需要有大批具有創新意義的科研成果。在當前三網融合、物聯網和推進云計算等的發展過程中，為我們科技工作者提供了施展才華的廣闊天地。我們只有抓好了網絡空間文化發展領域硬件的創新，才能更好地發展我國的網絡空間文化，并確保其發展的安全性。

（六）網絡空間領域的文化建設必須遵循其文化發展的規律 網絡空間文化建設不僅涉及到硬件或者說形式手段方面的建設，更多涉及到的是文化內容的建設，必須按照我國社會主義文化建設的內在規律來開展工作。這就要求我們必須堅持為社會主義服務、為人民服務的方向；堅持馬克思主義的指導；堅持百花齊放、百家爭鳴的發展方針；處理好弘揚社會主義主弦律與發展人民群眾需要的多樣性的關系；處理好網絡空間文化事業與文化產業發展的關系；堅持以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優秀的作品鼓舞人；積極繼承中華民族的優秀傳統文化；不斷吸收世界各國人民創造的優秀的對我有用的文化成果。在網絡空間文化建設的過程中，還要特別注意學習、捕捉、獲取人民群眾，特別是廣大網民自己在網絡空間文化生活中所創造的那些新鮮活潑、富有生命力、代表新生事物的文化內容與文化形式，不斷抵制各種異質的文化糟粕，使我國網絡空間領域的文化始終處于既豐富多彩，又十分安全的發展環境之中。

（七）不斷加強網絡空間領域我國文化安全的法制化建設 互聯網領域文化安全的維護和保障，最為重要的一點，還是要加強其法制建設，使管理和發展走向法制化。從當前的現實情況來看，無論是在國內還是國際的范圍，有關方面的法制建設還很不健全，特別是我們國家在這方面還存在相當差距。為此，我們必須堅持從互聯網絡文化安全的角度，認真思考，積極探索，大膽實踐，不斷地從網絡的建設、營運，信息的收集處理，文化內容與形式的規范，安全保障的政策與措施，以及網絡建設與管理的技術規范等各個方面，建立起一整套系統科學、合理、適用、有效的法律制度保障體系。在這個體系的建設中，既要注意結合我國的國情和互聯網文化安全問題的特性，又要很好地借鑒世界各國共同認可的法律管理通則，并站在世界性的互聯網文化安全的角度，站在維護發展中國家利益、維護人類和諧發展的角度，使我們建立的關于互聯網絡文化安全的法律能與國際接軌，讓我們的互聯網絡發展中的文化安全不僅在國內得到規范，得到保障，而且在國際上也能得到認同，受到保護。這樣，就能使我國社會主義的網絡空間文化安全不斷得到保障。

參考文獻：

[1] 蔡瑋.從技術控制到政治塑造——美國“互聯網自由”戰略的解讀與批判[N].學習時報，20110328（2）.