基于協同理論的當代中國馬克思主義大眾化與思想政治教育結合途徑探究

摘要：當代中國馬克思主義大眾化與思想政治教育兩者能夠在理論、內容、方法上形成交叉與互補，繼而產生協同效應。推動兩者協同一體化發展，是同時增強馬克思主義大眾化教育與思想政治教育實效性的有效措施。應用協同理論，探索促使當代中國馬克思主義大眾化與思想政治教育有機結合、產生關聯作用、形成整體合力，并最終產生協同效應而提高兩者整體功效的途徑。

關鍵詞：馬克思主義大眾化；思想政治教育；協同理論

中圖分類號：A81 文獻標識碼：A 文章編號：16738268（2012）01000705

一、當代中國馬克思主義大眾化與思想政治教育概念的厘清 （一）馬克思主義大眾化的內涵分析

黨的十七大報告提出，要“大力推進理論創新，不斷賦予馬克思主義鮮明的實踐特色、民族特色、時代特色。開展中國特色社會主義理論體系宣傳普及活動，推動當代中國馬克思主義大眾化”[1]。馬克思主義大眾化是一個嶄新的時代命題，它既是對馬克思主義中國化的新概括，也是對中國馬克思主義研究的新認識，更是對馬克思主義時代化、民族化提出的新要求。馬克思主義大眾化既是廣義的馬克思主義大眾化，即整個馬克思主義體系的大眾化，更是狹義的馬克思主義大眾化，即中國特色社會主義理論體系的大眾化。中國特色社會主義理論體系的大眾化是當前中國共產黨馬克思主義大眾化的重中之重，它是指通過理論宣傳和傳播教育，使廣大人民群眾理解掌握中國特色社會主義理論體系，并在中國特色社會主義建設實踐中自覺運用這一科學理論，以實現用當代中國馬克思主義指導中國特色社會主義建設的根本目的[2]。這是每一位馬克思主義理論研究工作者、宣傳工作者、教育工作者和文化工作者的重要使命。

（二）思想政治教育的內涵分析

“思想政治教育是指一定的階級、政黨、社會群體用一定的思想觀念、政治觀點、道德規范，對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會、一定階級所需要的思想品德的社會實踐活動?！盵3]6思想政治教育領域的特殊矛盾是一定社會、一定階級對人們思想品德的要求與人們實際的思想品德水準的矛盾。思想政治教育主要包括思想教育、政治教育、道德教育三方面內容。思想教育主要是進行世界觀、方法論教育，著重解決主觀與客觀相符合的問題，當前主要是用馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論武裝人們的頭腦，鞏固無產階級的思想統治和社會主義意識形態的主導地位；政治教育主要是進行政治理想、政治信念、政治立場等方面的教育，當前主要是加強愛國主義教育、集體主義教育、社會主義教育，增強人們對黨、對祖國、對社會主義制度的政治共識和深厚感情；道德教育主要是進行行為規范的教育，內化道德規范、發展道德判斷、培養道德情感，當前主要是加強以為人民服務為核心、以集體主義為原則的社會主義道德教育，使人們樹立與社會主義市場經濟相適應的價值觀念和道德規范。

二、協同視野中的當代中國馬克思主義大眾化與思想政治教育 馬克思主義大眾化與思想政治教育之間存在著緊密聯系，本文應用協同理論，探索促使當代中國馬克思主義大眾化與思想政治教育有機結合、產生關聯作用、形成整體合力，并最終產生協同效應而提高兩者整體功效的途徑。

“協同”（synergy）一詞來源于自然科學。上世紀70年代初，在量子光學領域做出杰出貢獻的德國著名物理學家赫爾曼·哈肯（Hermann Haken）提出了系統從無序到有序轉變的“協同學”的基本觀點，其主要內容包括協同效應、伺服原理與自組織原理三個方面。哈肯在《協同學——自然成功的奧秘》一書中把“協同”定義為：“系統的各部分之間互相協作，結果整個系統形成一些微觀個體層次不存在的新的結構和特征?！盵4]

協同效應是指為實現系統總體演進目標，各子系統或各部門之間相互配合、相互協作、相互支持而形成的一種良性循環態勢。它側重強調系統內部各子系統或者各個部門、各個功能塊在同一時刻具有相似的地位、不可替代的作用，并具有相互依存、相互協調的關系，它們之間相互協作、產生關聯運動進而出現新的結構與功能[5]。協同理論是指基于所面臨的復合系統的結構功能特征，運用協同學原理，根據實現可持續發展的期望目標對系統實現有效管理，以實現系統協調并產生協同效應。

馬克思主義大眾化與思想政治教育從一定意義上講原本是兩個相對獨立的系統，它們在各自的發展進程中形成了各自的理論基礎。雖然兩者在教育內容涉及范圍與教育方法側重點等方面有所不同，但兩者都包含了馬克思主義理論研究工作者、宣傳工作者、教育工作者以及廣大人民群眾等多個相同或類似的要素，兩者的結構要素存在著關聯關系，把握這種關聯，使馬克思主義大眾化與思想政治教育形成一個綜合性大系統，催發兩者產生協同效應，可以同時極大地提高當代中國馬克思主義大眾化與思想政治教育的實效性。

（一）當代中國馬克思主義大眾化與思想政治教育的差異性辨析 兩者教育內容所涉及的范圍不同：當代中國馬克思主義大眾化側重于對廣大人民群眾宣傳、普及當代中國馬克思主義，即中國特色社會主義理論的基本知識、基本觀點、基本立場，因此，當代中國馬克思主義大眾化教育更多地體現為一種“政治性教育”，而對于“思想教育”和“道德教育”等方面的內容則涉及很少；而思想政治教育體現在對人民群眾進行世界觀和方法論教育，愛國主義、集體主義、社會主義教育，理想信念教育以及共產主義道德品質教育等方面，因而不僅包括“政治教育”，還包括“思想教育”與“道德教育”，一方面要引導人民群眾的政治方向，另一方面還旨在塑造個人完善的道德品行。可見，兩者教育內容的涉及范圍有所不同。

兩者教育方法的側重點不同：馬克思主義是一個科學的理論體系，它是“從有產階級的有教養的人即知識分子創造的哲學理論、歷史理論和經濟理論中發展起來的”[6]317318，只有采取“從外面灌輸進去”[6]317的方法，才能為一般大眾所接受、所掌握，必須通過開展馬克思主義的啟蒙教育和宣傳普及工作，才能使之走向大眾化，因此，中國馬克思主義大眾化教育的方法主要為“灌輸法”；而思想政治教育則主要采取“教育與自我教育相結合”的教育方法，當今社會各種信息、不同觀點廣泛交流、相互碰撞，人們自我判斷、自我選擇的機會大大增加，這對人的主體性的增強提供了條件，旨在不斷地對人們施加意識形態的影響、推動人們逐漸形成符合社會所需要的思想品德的思想政治教育，若單靠“灌輸法”顯然很難取得顯著成效，因而，思想政治教育既重視灌輸式教育，又重視受教育者內省自律的自我教育。可見，兩種教育方法的側重點有所不同。

（二）當代中國馬克思主義大眾化與思想政治教育的同一性辨析 兩者的理論基礎相同：當代中國馬克思主義大眾化的理論基礎是馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發展觀；思想政治教育以馬克思主義哲學、政治經濟學和科學社會主義為理論指導，并始終堅持毛澤東思想、鄧小平理論等馬克思主義中國化的偉大成果作為理論支點。因此，兩者的理論基礎相同。

兩者的根本目標相同：當代中國馬克思主義大眾化旨在通過推進馬克思主義中國化、民族化、時代化，使馬克思主義理論掌握群眾，“理論一經掌握群眾，也會變成物質力量”[7]，進而以全面系統科學的中國特色社會主義理論作指導解決好當前我國經濟、政治、文化的協調發展，城鄉協調發展，區域協調發展，社會主義市場經濟體制健康發展等方面的問題；思想政治教育的目標包括個體目標與社會目標，思想政治教育的個體目標是提高受教育者的思想道德素質，促進受教育者德、智、體等諸方面全面發展，把受教育者培養成適應社會發展需要的“四有”新人，思想政治教育的社會目標是促進社會生產力的發展、維護社會制度和政治穩定、促進國家政治生活的進步與發展、促進社會的文化發展，社會目標是思想政治教育的終極目標。因此，當代中國馬克思主義大眾化與思想政治教育的最終目的都是為了促進當代社會主義社會全面協調可持續發展，為建設中國特色社會主義事業服務。

兩者的價值實現本質相同：當代中國馬克思主義大眾化價值的實現過程是從人民大眾的實際需要和現實狀況出發，用通俗的語言和易于接受的形式宣傳馬克思主義中國化的最新理論成果，把發展了的馬克思主義理論內化為全黨的思想路線和工作路線、思想方法和工作方法，內化為廣大干部和群眾的世界觀、人生觀、價值觀，以及道德規范和行為準則；思想政治教育價值實現的本質從思想政治教育本身角度看，是將思想政治教育的客體屬性作用于主體，主體以其自身的素質、知識、能力、情感、意志對客體的屬性功能加以篩選、吸收、加工、改造，使之內化為主體的意識和動機，再由主體將其外化為良好的行為和品德[8]。因此，當代中國馬克思主義大眾化與思想政治教育的價值實現本質都是客體主體化的過程。

兩者的教育對象相同：當代中國馬克思主義大眾化對象應當指歸人民群眾，馬克思主義大眾化，就是用馬克思主義來“化”大眾，也就是用馬克思主義來指導大眾的實踐，使當代中國馬克思主義成為“一般平民所共有的”，而非為“少數人‘所得而私’的文化”[9]，“文化是大眾的，因而是民主的。它應為全民族百分之九十以上的工農勞苦大眾服務，并逐漸成為他們的文化”[10]，把來自人民群眾實踐的馬克思主義重新交給人民群眾，對大眾進行教育、引導、動員、提高；思想政治教育的對象是國家中的全體社會成員，“凡是有人群的地方就應該有思想政治教育活動，全體社會成員都是思想政治教育的對象”[3]217。因此，當代中國馬克思主義大眾化與思想政治教育的對象都是全體人民群眾。

因此，當代中國馬克思主義大眾化與思想政治教育都是針對廣大人民群眾，通過客體主體化實現的，旨在增強社會凝聚力，促進社會主義偉大事業不斷發展而進行的有目的、有計劃、有組織的行為。兩者相互滲透、緊密聯系，某些當代中國馬克思主義理論宣傳普及的問題可以通過思想政治教育解決，而某些思想問題、道德問題可以通過馬克思主義大眾化教育逐步解決。但是，當代中國馬克思主義大眾化不能代替思想政治教育，它僅僅側重于通過宣傳、教育手段將當代中國特色社會主義理論內化為人民群眾的價值信仰、思維規范和行為準則，它更多地體現為一種“政治性教育”實踐活動，而作為思想政治教育體系中重要內容的倫理道德教育、思想品質教育，它一般是不涉及的。因此，不能人為地割裂馬克思主義大眾化與思想政治教育的內在聯系，也不能把兩者簡單、盲目地合二為一[11]。

綜上所述，當代中國馬克思主義大眾化與思想政治教育之間存在著協調、同步、合作的關系，兩者結構要素具有的同一性為協同理論的應用提供了有力的依據。

三、推動當代中國馬克思主義大眾化與思想政治教育協同一體化發展的途徑 促使當代中國馬克思主義大眾化與思想政治教育良性互動，形成1+1>2的協調、同步、合作的整體合力，實現優勢互補，對于推動當代中國馬克思主義大眾化由經驗型向科學型轉變，對于同時提高思想政治教育與馬克思主義大眾化教育的實效性具有重要意義[12]。將思想政治教育機制引入當代中國馬克思主義大眾化實踐，不僅會使思想政治工作者重新認識思想政治教育在馬克思主義大眾化工作中的地位和作用，而且還會促使他們自覺地構建一種主動與馬克思主義大眾化教育工作者密切配合的思想政治教育理念。在思想政治教育中用生動活潑、通俗易懂的形式，對人民群眾進行系統扎實的當代中國馬克思主義的教育，不僅有助于促進群眾形成良好的思想品德、道德信念，而且對于在全社會開展中國特色社會主義理論體系宣傳普及活動、推進當代中國馬克思主義的時代化，也具有重要的促進作用[13]。為此，需要在馬克思主義大眾化與思想政治教育過程中充分發揮馬克思主義理論研究工作者、宣傳工作者、教育工作者以及廣大人民群眾、社會資源等要素的作用，充分發揮系統各要素的功能，促使協同效應的產生。根據當代馬克思主義大眾化與思想政治教育的現狀和特點，運用協同理論，筆者提出了以下幾條促進二者協同一體化發展的途徑。

（一）思想政治教育中應突出馬克思主義大眾化的地位 各級黨委及各單位、各部門思想政治工作者應當充分認識到當代中國馬克思主義大眾化教育的作用與意義，深刻認識到思想政治教育在宣傳、普及當代中國馬克思主義的過程中發揮著主渠道作用。馬克思主義只有在大眾化的進程中不斷回答和解決中國的現實問題，使人民群眾在社會主義的改革發展實踐中充分體會和真正理解馬克思主義，才能增強思想政治教育的說服力和感染力，也才能把馬克思主義大眾化的任務落到實處。因而，需把馬克思主義大眾化教育作為思想政治教育的一項重要內容，使思想政治教育者在平時的宣傳、教育工作中融入馬克思主義大眾化教育的知識和方法的合理因子。

（二）馬克思主義大眾化隊伍與思想政治教育隊伍的有機結合 當前，馬克思主義大眾化的隊伍主要由馬克思主義理論家、馬克思主義理論工作者、教育工作者、 宣傳工作者以及黨的各級干部組成，思想政治教育隊伍主要由各級黨委干部及社會、學校中的政工干部組成。這兩支隊伍本身就存在交叉的區域，如高校思想政治理論課教師既是馬克思主義理論和黨的路線、方針、政策的宣講者，社會主義意識形態和精神文明的傳播者，同時又是思想政治教育工作者。促使這兩支隊伍的結合、協作、對話是推動馬克思主義大眾化與思想政治教育協同一體化發展的重要舉措。首先要注重對各級黨委干部、社會及學校中的政工干部進行馬克思主義理論體系的培訓，使他們真正了解當代中國特色社會主義理論體系的基本觀點和精神實質，掌握對人民群眾宣傳、教育馬克思主義理論的方法和技巧，使其在日常思想政治教育工作中能幫助人民群眾理解當代中國的馬克思主義，并指導群眾在中國特色社會主義建設實踐中自覺運用這一科學理論；其次，組織這兩支隊伍經常在一起交流工作情況，通過溝通、交流心得體會不斷改進教育工作的方法；最后，大力提高既從事當代馬克思主義大眾化教育又從事思想政治教育的工作者的業務素質，使他們發揮先鋒模范作用，帶頭促進馬克思主義大眾化與思想政治教育隊伍的結合與協同。通過采取這些方法，有助于推動當代中國馬克思主義大眾化與思想政治教育相互融合、相互協作。

（三）馬克思主義大眾化與思想政治教育在教育內容上相互滲透 一方面，思想政治教育的內容應增加中國特色社會主義理論體系等方面知識的比重，思想政治教育工作者應準確地把握中國特色社會主義理論體系的內涵，緊緊抓住“解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實”的理論精髓，圍繞改革開放的主線，密切聯系社會主義現代化建設面臨的新形勢、新任務以及人民群眾思想政治狀況的新情況、新變化開展教育工作。這不僅能夠增強思想政治教育的科學性、系統性和針對性，還有利于提高馬克思主義大眾化教育的實效性；另一方面，在馬克思主義大眾化過程中也應當突出當代社會主義核心價值體系的內容，注重引導群眾樹立科學的道德價值觀，幫助群眾建立以馬克思主義為指導的主流道德價值體系。堅定不移地宣傳、普及并在人民群眾中確立社會主義核心價值體系，是當代中國馬克思主義大眾化教育的一項重要任務，在馬克思主義大眾化的過程中普及社會主義核心價值體系教育，為馬克思主義大眾化教育提供了創新性內容，也為加強人民群眾的價值觀教育提出了明確的內容要求。

（四）采用通俗化、群眾化、時代化的教育形式，融合馬克思主義大眾化與思想政治教育 運用符合中國傳統文化特點、風格簡明樸實、為人民大眾喜聞樂見的形式，將馬克思主義大眾化與思想政治教育合二為一、同時開展。一是要打造一批大眾化宣傳品牌，普及當代中國特色社會主義理論體系。推動當代中國馬克思主義大眾化，要求在宣傳普及當代馬克思主義理論活動中實現由理論術語向大眾話語的轉換，要針對群眾的實際情況，打造一批深入淺出，既有深刻的理論內涵又有通俗生動的大眾語言，使大眾易于理解和掌握的普及讀物。二是要充分運用大眾傳播媒體，強化馬克思主義意識形態對多元社會思潮的引導作用。如切實利用好電視、電影和網絡、報刊、黑板報、廣播、標語、社區公開欄等教育載體。三是開展群眾樂于參與、便于參與的特色文化活動。如建立文化科技衛生“三下鄉”長效機制，廣泛開展文明村鎮、文明集市、文明戶、志愿服務等群眾性精神文明創建活動，引導群眾自覺摒棄舊觀念、舊習俗，逐步形成科學文明、健康向上的社會風尚。四是要設立專項資金，保證財政投入，加快群眾思想政治教育的基礎設施建設，加強社區文化設施建設。五是要拓寬群眾社情民意表達渠道。馬克思主義大眾化工作者與思想政治教育工作者要做好下訪工作，切實把矛盾和問題解決在基層，化解在萌芽狀態。通過以上幾種措施，能夠在深入廣泛地開展馬克思主義大眾化宣傳、教育工作的同時進行卓有成效的思想政治教育，使二者有機結合、相互促進。

（五）利用網絡載體使馬克思主義大眾化與思想政治教育緊密結合 近些年來，思想政治教育網站、QQ群、博客等網絡資源在思想政治工作中正發揮著日益明顯的積極作用。當前，可以充分利用互聯網載體促使馬克思主義大眾化與思想政治教育密切融合，協同一體化發展，“可以這樣說，由于信息網絡化的發展，已經形成了一個新的思想文化陣地和政治斗爭陣地”[14]。首先，在各種思想政治教育網站上開辟當代馬克思主義理論教育網頁或專欄，用于發布當代中國特色社會主義理論的基本信息，宣傳黨中央的路線、方針、政策；其次，在由有著共同興趣愛好或同處于一小團體中的社會成員組成的QQ群中不定期發布一些關于馬克思主義理論的熱點動態、最新研究進展狀況以及踐行當代馬克思主義理論榜樣的先進事跡；再次，在高校、企事業單位、社區等部門的局域網內鏈接視頻點播系統，局域網內的所有成員能夠自由地點播節目庫中與毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀相關的視頻節目。通過這些措施能夠利用網絡載體在向大眾進行思想政治教育的同時進行馬克思主義大眾化教育。

促使當代中國馬克思主義大眾化與思想政治教育協同一體化發展，其目的是同時提高馬克思主義大眾化教育和思想政治教育的針對性和實效性，這不僅需要這兩個子系統協調配合形成一個大系統，更需要這個大系統中的各個要素結構優化，各個要素密切聯系、相互協作。當前，我國正處于全面建設小康社會，全面推進中國特色社會主義事業的關鍵時期，應當使馬克思主義大眾化和思想政治教育分別從“理論掌握大眾”并進而轉化為物質力量，以及個人道德修養不斷完善從而促進社會和諧發展入手，使兩者相輔相成、相互借鑒、協調配合，在促進具有中國特色社會主義偉大事業全面協調可持續發展的進程中協同發揮積極作用。

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