《將進(jìn)酒》教學(xué)設(shè)計(jì)及教學(xué)反思

【摘 要】與以往教學(xué)設(shè)計(jì)相比，《將進(jìn)酒》教學(xué)設(shè)計(jì)在分析教情、學(xué)情的基礎(chǔ)上，注重體現(xiàn)學(xué)生的主體活動(dòng)。在學(xué)生反復(fù)朗讀中理清詩(shī)歌的整體脈絡(luò)，在學(xué)生賞析名句中體味詩(shī)人復(fù)雜的感情線索，在學(xué)生分析詩(shī)歌的藝術(shù)手法中，領(lǐng)會(huì)詩(shī)人豪放飄逸的浪漫主義詩(shī)風(fēng)，在詩(shī)歌的拓展訓(xùn)練中，了解相關(guān)的詠酒詩(shī)篇及酒文化。

【關(guān)鍵詞】教情分析 教學(xué)設(shè)計(jì) 教學(xué)反思

【教材分析】

本單元選編的這幾首詩(shī)，目的在于讓學(xué)生進(jìn)一步了解唐代浪漫主義詩(shī)歌和現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌，而李白的《將進(jìn)酒》又是浪漫主義詩(shī)歌的代表作，與此前學(xué)過(guò)的《夢(mèng)游天姥吟留別》屬同一個(gè)時(shí)期作品，并且二者在思想內(nèi)容上也有相似之處。學(xué)習(xí)本文更進(jìn)一步認(rèn)識(shí)詩(shī)人李白淡于富貴、傲視權(quán)貴的品質(zhì)以及氣勢(shì)磅礴、豪放飄逸的詩(shī)風(fēng)。

作為唐代浪漫主義的代表作，要深入的理解體會(huì)李白的復(fù)雜感情及其作品的豪放飄逸的浪漫特質(zhì)，必須作扎扎實(shí)實(shí)的總結(jié)教學(xué)，為學(xué)生了解中國(guó)古典詩(shī)歌起到承前啟后的作用。

【學(xué)情分析】

1.學(xué)生課前朗讀比較好，字詞無(wú)障礙，詩(shī)意能疏通。

2.情感誦讀不得法。

3.對(duì)詩(shī)歌的理解浮于表面，對(duì)詩(shī)人復(fù)雜的情感把握不準(zhǔn)。

【教學(xué)目標(biāo)】

1.理清詩(shī)歌情感變化線索，理解貌似消極行樂(lè)實(shí)則渴望用世的復(fù)雜情感。

2.背誦全詩(shī)。

【能力目標(biāo)】體味詩(shī)歌起興和夸張手法的運(yùn)用，領(lǐng)會(huì)李白豪放飄逸的浪漫主義詩(shī)風(fēng)。

【情感目標(biāo)】了解相關(guān)的詠酒詩(shī)篇及酒文化。

【教學(xué)方法】朗讀賞析法、師生探討法

【教學(xué)重點(diǎn)】探究詩(shī)歌的藝術(shù)手法。

【教學(xué)難點(diǎn)】體味詩(shī)人感情的跌宕起伏。

【教學(xué)過(guò)程】

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

杜甫在《飲中八仙歌》中說(shuō)：“李白一斗詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠，天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙。”在《不見(jiàn)》還用“敏捷詩(shī)千首，飄零酒一杯”來(lái)概括他的一生。現(xiàn)在就讓我們來(lái)欣賞李白的一首勸酒詩(shī)《將進(jìn)酒》。

二、朗讀

一讀：整體感知——自由朗讀，個(gè)別朗讀，指導(dǎo)點(diǎn)撥。宴飲后的李白是一個(gè)什么形象？

二讀：理清感情——小組交流，發(fā)表見(jiàn)解，理清思路；

三讀：欣賞名句——聽(tīng)范讀，齊讀。欣賞名句，鑒賞藝術(shù)方法。

這首詩(shī)，詩(shī)人感情的大起大落是一個(gè)顯著的特點(diǎn)，這就是豪放的表現(xiàn)。學(xué)生自由朗讀，誦讀感悟。此詩(shī)氣勢(shì)豪壯，又情感起伏較大，可先指導(dǎo)個(gè)別同學(xué)朗讀，再采用齊讀的方式。教師可根據(jù)學(xué)生朗讀情況及時(shí)指導(dǎo)誘發(fā)，營(yíng)造高昂活躍的課堂氛圍。然后結(jié)合注釋了解大意，了解學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的初步感悟程度。

三、整體把握，理清脈絡(luò)

1.三種主要情感

（1）顯示了詩(shī)人對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)無(wú)限的信心。

（2）流露出人生苦短，及時(shí)行樂(lè)之意。

（3）表達(dá)詩(shī)人蔑視權(quán)貴，盡吐郁積在胸的不平之氣。

2.感情脈絡(luò)的四個(gè)層次

（1）感傷之情：如“君不見(jiàn)”兩句。

（2）歡樂(lè)之情：如“人生得意須盡歡——會(huì)須一飲三百杯。”

（3）憤激之情：如“鐘鼓饌玉不足貴——斗酒十千自歡謔。”

（4）狂放之情：如“主人何為言少錢(qián)——與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。”

四、背誦詩(shī)文

第二課時(shí)

一、名句賞析

1.君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回；君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

2.天生我材必有用，千金散進(jìn)還復(fù)來(lái)。

3.鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。安能催眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏。

4.古來(lái)圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。

二、藝術(shù)手法——奇特的想象，大膽的夸張

1.這首詩(shī)的基調(diào)是憤激，詩(shī)人感情的發(fā)展變化極快。

2.夸張的寫(xiě)法。

三、思維拓展，師生探討

1.李白是“詩(shī)仙”，也是著名的“酒仙”。在詩(shī)文中哪些內(nèi)容說(shuō)明李白不愧于“酒仙”這個(gè)稱(chēng)號(hào)？

2.李白的許多詩(shī)篇都與酒有關(guān)。

3.如此愛(ài)酒為那般？——為解愁

4.為何如此愁？

5.有關(guān)“酒”的詩(shī)詞、故事及《鐘馗醉酒》娛樂(lè)表演等。

蘇軾與酒——

李清照與酒——

6.課堂小結(jié)：

李白生活在盛唐，一方面感到青春易逝，功業(yè)未成，而自悲自嘆；一方面又覺(jué)得來(lái)日方長(zhǎng)，此生還大有可為，而自慰自解。

《尋李白》

酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，繡口一吐就半個(gè)盛唐。

——余光中

四、展示學(xué)生作品——學(xué)生創(chuàng)作詩(shī)詞，歌詠天才李白

【板書(shū)設(shè)計(jì)】（需要一直留在黑板上主板書(shū)）

悲傷——?dú)g樂(lè)——憤激——狂放——憂(yōu)愁

【學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)】

1.范讀、齊讀、自由讀、激情朗讀、個(gè)性朗讀等才能展示。

2.有關(guān)“酒”的詩(shī)詞、故事及《鐘馗醉酒》娛樂(lè)表演等。

3.學(xué)生創(chuàng)作詩(shī)詞，歌詠天才李白。

【教學(xué)反思】

領(lǐng)導(dǎo)指示，要我和來(lái)自北京的名師同講一節(jié)課，在全縣開(kāi)展一次“同課異構(gòu)”的教學(xué)活動(dòng)，我既興奮又緊張。整個(gè)教學(xué)過(guò)程中有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

首先，此詩(shī)氣勢(shì)豪壯，又情感起伏較大，根據(jù)學(xué)生朗讀情況及時(shí)指導(dǎo)誘發(fā)，然后了解學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的初步感悟程度，并結(jié)合注釋了解大意，進(jìn)行聲情并茂的朗讀。朗讀包括自由朗讀，個(gè)別朗讀，指導(dǎo)朗讀，范讀，齊讀等方法。以“朗讀法”來(lái)理清詩(shī)人跌宕起伏的感情線索，營(yíng)造了良好的學(xué)習(xí)氛圍，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，保證了教學(xué)質(zhì)量。

其次，本堂課亮點(diǎn)在于酒文化的拓展和學(xué)生的習(xí)作，而缺點(diǎn)也恰此。酒文化的拓展，我主要采用我們所熟知的蘇軾、李清照、杜甫等詩(shī)人的詩(shī)作，運(yùn)用多媒體并結(jié)合學(xué)生的朗讀、背誦，課堂氣氛看似很活躍。但是課后和老師們一交流，卻發(fā)現(xiàn)有點(diǎn)美中不足，就是學(xué)生還有好多有關(guān)酒的話題還沒(méi)有說(shuō)出來(lái)。如果我在設(shè)計(jì)有關(guān)酒文化的拓展練習(xí)時(shí)，能讓學(xué)生多想想、多說(shuō)說(shuō)，可能課堂效果就不一樣了。我還是大包大攬了。

學(xué)生的習(xí)作大凡以詩(shī)的形式來(lái)寫(xiě)的，很見(jiàn)功底，為本堂課增彩不少。然而，學(xué)生當(dāng)堂解說(shuō)自己的作品時(shí)，又太拘謹(jǐn)，沒(méi)有達(dá)到我們期待的效果。

第三，有關(guān)李白人格魅力的異議。在講課時(shí)我說(shuō)了一句話，“李白具有偉大的人格”。這引起了專(zhuān)家的質(zhì)疑。李白是一個(gè)傳奇式的人物。他是個(gè)功名心很強(qiáng)的人，有著強(qiáng)烈的“濟(jì)蒼生”、“安社稷”的儒家用世思想，但他既看不起皓首窮經(jīng)的儒生，不愿走科舉入仕之路，又不愿從軍邊塞；而是寄希望于風(fēng)云際會(huì)，始終幻想著“平交王侯”，“一匡天下”，建立蓋世功業(yè)后功成身退。而現(xiàn)實(shí)和他的理想有著天壤之別。不能實(shí)現(xiàn)理想，就是他“愁”的根源。至于他的人格是否偉大，我也茫然了。

作者單位：青海西寧市湟中縣多巴中學(xué)。