思鄉懷遠的月亮

【摘 要】經過詩人的聯想和想象，月亮成了思鄉懷遠的象征。詩人常常以月歌詠征人思婦的兩地相思；抒寫戀人的孤寂與無可奈何的情緒；因月而懷念古人，表達當世難遇知音的感慨。

【關鍵詞】月亮 思鄉 古詩詞 賞讀 李白 長相思

在我國古代詩歌中，月亮一般表達思鄉懷遠的主題，是思鄉的代名詞。如唐代詩人張九齡的《望月懷遠》：“海上生明月，天涯共此時。”題目即是主旨。詩是通過主人公望月時思潮起伏的描寫，來表達詩人對遠方之人殷切懷念的情思。作者表達這個意趣的還有“欲問吳江別來意，青山明月夢中看”（張九齡《李昌曹宅夜飲》）。

唐朝的王建《十五夜望寄杜郎中》：“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。”明明是自己在懷人，偏偏說“秋思落誰家”，這就將詩人對月懷遠的情思，表現得蘊藉深沉。月明人遠，思深情長。詩句以委婉的疑問表現了中秋月圓之夜人間普遍的懷人心緒，含蓄地表現了詩人對故鄉朋友的深切思念。

詩仙筆下的月亮更是多情。如《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》：“我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。”明月是高雅、純潔的有情物。這首詩中將自己的愁心寄與明月，不僅表現出李白與王昌齡的心靈都如明月般純潔光明，而且也喻指只要明月還在，他們二人的友誼就會如皓月一樣永遠長久。《望月有懷》：“寒月搖清波，流光入窗戶。對此空長吟，思君意何深！”月夜思友，情深意長。《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。”語言本色清新，思鄉懷遠之情躍然紙上。

李白歌詠征人思婦的兩地相思，亦多在月夜。如《關山月》：“明月出天山，蒼茫云海間。長風幾萬里，吹度玉門關。”《子夜吳歌》：“長安一片月，萬戶搗衣聲。秋風吹不盡，總是玉關情。何日平胡虜，良人罷遠征。”月色如銀的京城，表面上一片平靜，但搗衣聲中卻蘊含著千家萬戶的思情；秋風不息，也寄托著對邊關思念的深情。讀來讓人怦然心動。結句是閨婦的期待，也是征人的心聲。《憶秦娥》：“簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月。”望明月而懷遠，見垂柳而憶別。懷遠，在李白筆下也有懷念古人，當世難遇知音的意義。例如：“牛渚西江夜，青天無片云。登舟望秋月，空憶謝將軍。”（《夜泊牛渚懷古》）抒發不遇知音的深沉感喟。詩人進而想到，人生短暫，唯月永恒。“今人不見古時月，今月曾照古時人。”（《把酒問月》）“今、人、古、月”四字重復，絕不是單純的語言妙用，而是詩人精心將“月之永恒，人生苦短”這個亙古真理所包含的玄機奧妙，暗藏于哲理之中的刻意工筆。穿越時空，追思懷遠。這充滿哲理性的詩句言簡意賅，妙趣橫生。

還有王昌齡的《出塞》：“秦時明月漢時關，萬里長征人未還。”這里是秦、漢、關、月四字交錯使用，在修辭上叫“互文見義”，意思是秦漢時的明月，秦漢時的關。詩人暗示，這里的戰事自秦漢以來一直未曾間歇過，突出了時間的久遠。

杜甫《月夜憶舍弟》：“露從今夜白，月是故鄉明。”露原來就是白的，為什么說是從今夜白呢？因為今夜才有這樣的感受，或者說唯有今天，這樣的感受分外強烈；月亮無處不明，但故鄉的月亮更明，因為抒情主人公想念兄弟想念家。還有他的《月夜》：“今夜鄜州月，閨中只獨看。”以明月寄相思，同一輪明月寄寓著兩地彼此的思念，思情的悠遠綿長與月夜的朦朧相織相融。

白居易的《長相思》：“思悠悠，恨悠悠，恨到歸來方始休，月明人倚樓。”含蓄地表達了樓上人思念戀人的孤寂與無可奈何的情緒。

李煜的《虞美人》：“春花秋月何時了，往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。”想到在金陵那“車如流水馬如龍，花月正春風”時節，欣賞春花秋月的美好日子，真是不堪回首，所以怕看見春花秋月。這正是在東風吹拂的月明之夜，金陵的故國生活不堪回顧了。明月見證了作者對故國刻骨的思念。

宋代歐陽修的《生查子》：“月上柳梢頭，人約黃昏后。”月上柳梢既是對黃昏后這一時間概念的形象示現，也是對男女主人公歡會的環境的補充描繪——明月皎皎，垂柳依依，此情此景是那樣富于詩情畫意。

王安石的《泊船瓜洲》：“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。春風又綠江南岸，明月何時照我還。”正是有了前三句寓情于景的層層鋪墊作勢，結句的“明月何時照我還”的抒寫鄉愁的淋漓之筆，才水到渠成地直瀉出來，詩人把鄉愁的抒寫發揮到了極致。

柳永的《雨霖鈴》：“楊柳岸，曉風殘月。”“柳”“留”諧音，寫難留的離情；曉風凄冷，寫別后的寒心；殘月破碎，寫此后難圓之意。這幾句景語，將離人凄楚惆悵、孤獨憂傷的感情，表現得十分充分、真切，創造出一種特有的意境。

蘇軾的《水調歌頭》：“明月幾時有，把酒問青天。”詞人好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源，又好像是在驚嘆造化的神妙。讀者從中可以感受到詩人對明月的贊美與向往。蘇軾是一位性格豪放、氣質浪漫的詞人，當他抬頭遙望中秋明月時，其思想情感猶如長上了翅膀，于上下五千年之天上人間的廣闊的時空自由翱翔，于是形成了一種豪放灑脫的風格。“料得年年腸斷處，明月夜，短松岡”（《江城子·記夢》）。在這明月的夜里，想那遙隔千里，松岡之下的亡妻之墓。這是蘇軾作品于豪放之中不失婉約的典型體現。

借月亮而悼念亡妻，清代納蘭性德的《蝶戀花》寫得更是一往情深：“辛苦最憐天上月，一昔如環，昔昔都成玦。”月光下的世界，有一種朦朧的美感，易惹人冥思遐想。離別的人們則更易逗起無限相思之情。“若似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱”。隨著情感的高漲，想象的飛騰，他進一步夢想起來，那一輪明月仿佛化為他日夜思念的愛人，用她那皎潔的光輝陪伴著他。

判斷意象所指須觀照同句或上下句的字詞，如“月是故鄉明”中就有“故鄉”二字，可見是懷念故鄉的。有的意象須觀照全篇內容。例如要解讀李白的“峨眉山月半輪秋”就要想到最后一句懷念友人——“思君不見下渝州”。想了解“明月幾時有”中“明月”的意象就要知道蘇軾此句后面“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，知道這首詞是為了“懷子由”——懷想弟弟而作的，這樣詩詞的意旨就一目了然了。

而呂本中的《采桑子》“恨君不似江樓月，南北東西，南北東西，只有相隨無別離。恨君卻似江樓月，暫滿還虧，暫滿還虧，待到團圓是幾時？”這里“恨君不似”又“恨君恰似”“江樓月”饒有意趣。此乃借月喻人，以女子的口吻傾訴了對丈夫的無處不在的深深的眷戀之情，這是思鄉懷遠的引申。

作者單位：吉林通榆縣一中。