先入為主,先寫后導(dǎo)

人的發(fā)展是一個(gè)不斷地由他律走向自律，不斷地減弱依賴性、增強(qiáng)主動(dòng)性的過(guò)程，因此，只有幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)由“自在”主體向“自為”主體的轉(zhuǎn)變，才能使他們積極地參與自身的發(fā)展與構(gòu)建過(guò)程。

一、先入求感知。魏書生說(shuō)：“好作文不是講出來(lái)的，也不是靠老師批出來(lái)的，而是寫出來(lái)的。”有了好的方法，不去練習(xí)實(shí)踐也是沒有用的。如對(duì)于以“紙”為話題的話題作文，我就讓學(xué)生自行從視覺、聽覺、味覺、觸覺入手，把自己熟知的覺得沒有思考價(jià)值的“紙”作多角度的聯(lián)想和想象，逐漸由表面的淺層的“無(wú)意義、無(wú)價(jià)值”，發(fā)掘出本質(zhì)的深層的“新的意義和價(jià)值”，由淺入深，逐層推進(jìn)，使學(xué)生學(xué)會(huì)感知事物，進(jìn)而精煉為有意蘊(yùn)的文章的方法。通過(guò)對(duì)“紙”的多角度聯(lián)想和想象，學(xué)生的頭腦中對(duì)感知事物的方法會(huì)有一定的感悟，他們一定有了用這種方法感知一下其它事物的沖動(dòng)。接著讓學(xué)生用同樣的方法來(lái)感知一下另一個(gè)我們?cè)僖彩煜げ贿^(guò)的東西——“水”。通過(guò)這樣一個(gè)遷移訓(xùn)練，學(xué)生的方法意識(shí)就會(huì)在頭腦中初步建立起來(lái)，很多一些原來(lái)“沒什么好寫的”、“無(wú)話可說(shuō)”、“不會(huì)組織造句”、“不知從哪里說(shuō)起”的學(xué)生，或許就會(huì)因?yàn)闀?huì)思考，或者說(shuō)會(huì)有效調(diào)動(dòng)自己的思維而變?yōu)椤坝锌蓪懙摹薄ⅰ坝性捒烧f(shuō)”、“會(huì)組織句子”、“知道從哪里說(shuō)起”了；那些原來(lái)不關(guān)注日常生活所見所聞的學(xué)生也許會(huì)有意識(shí)地去關(guān)注生活了。解決問題不從根源入手就會(huì)走很多彎路。然后讓學(xué)生自己探求得出：走近他人與自我，多角度地感知人物的獨(dú)特風(fēng)采；走進(jìn)校園，全身心地感知校園的豐富多彩；走進(jìn)家庭，感知家庭的喜怒哀樂；走進(jìn)社會(huì)，感知社會(huì)的日新月異。在此基礎(chǔ)上，我還對(duì)學(xué)生作進(jìn)一步的引導(dǎo)。如感知時(shí)要用心感受，要靜心凝神，這樣才可以感受到自然極細(xì)微又極重要的特征；感知時(shí)可以邊感知邊展開聯(lián)想和想象；感知時(shí)要傾注自己的情感、態(tài)度，把自己融進(jìn)去，把主觀的內(nèi)心與客觀的外物協(xié)調(diào)、統(tǒng)一起來(lái)。

二、先寫求知得。感知是內(nèi)化的吸收，是對(duì)自然與社會(huì)生活認(rèn)識(shí)、發(fā)現(xiàn)、理解的過(guò)程，是學(xué)生感知世界逐漸豐富、自我精神逐漸提升的過(guò)程。寫作是外化的表達(dá)，是學(xué)生將自己對(duì)自然與社會(huì)的感知抒寫出來(lái)的過(guò)程，是自我感知與他人、外部世界的交流、對(duì)話。因此，讓學(xué)生將上述原本模糊的、殘缺的、紛亂無(wú)緒的感知明晰化、系統(tǒng)化，將原發(fā)的、粗糙的感知外化為優(yōu)美的語(yǔ)言與結(jié)構(gòu)，呈現(xiàn)為一種思想、文化。但必須注意以下幾點(diǎn)：首先是自己要表達(dá)的，而不是他人要自己表達(dá)的；第二表達(dá)的是自己的而不是他人的感知；第三表達(dá)的是發(fā)自內(nèi)心的，而不是為了功利目的的假話、空話、套話。之所以強(qiáng)調(diào)真實(shí)表達(dá)，是因?yàn)閷懽鳌傲⒄\(chéng)最為貴”，一個(gè)人在表達(dá)的時(shí)候，想說(shuō)什么就說(shuō)什么，這才能真正培養(yǎng)出健全的人格。而且只有在誠(chéng)實(shí)表達(dá)的基礎(chǔ)上，才會(huì)使別人正確地理解自己，從而使自己與外部世界達(dá)成一種和諧和溝通。不管是審題、立意，還是選材、布局都能任其想象的翅膀在藍(lán)天上飛翔，真正做到我手寫我口，這是先入與先寫的關(guān)鍵所在。

三、后導(dǎo)使悟得。我所說(shuō)的“后導(dǎo)”的“導(dǎo)”是以學(xué)生討論、自辨、評(píng)析為主，在教師的適時(shí)點(diǎn)撥下，按預(yù)定的教學(xué)目的，分別予以指導(dǎo)和修正的過(guò)程，是對(duì)已完成的“作品”進(jìn)行修正和評(píng)估的過(guò)程。學(xué)生仍然是“評(píng)”和“改”的主體。教師只可適時(shí)予以補(bǔ)點(diǎn)、點(diǎn)撥、指正，導(dǎo)其完成預(yù)定的訓(xùn)練目的。如有個(gè)學(xué)生寫《水的暢想》。開頭是這樣寫的：“一滴水在眾人看起來(lái)是微不足道的，它宛如人們邁出的一步，可能只是一段很短的距離，可能只是一個(gè)很小的舉動(dòng)。有的人因?yàn)橛赂业剡~出這一步，成就了一生的輝煌；有的人卻因?yàn)楠q豫于跨出這一步，造成了一生的遺憾。一步，成就一生；一步，改變一生。”結(jié)尾是：“沙漠不會(huì)因風(fēng)吹散了一粒沙而失去浩渺；洪流不會(huì)因日曬蒸干了一滴水而消散波濤；春天不會(huì)因一朵花的凋謝而不再芬芳四溢。”這兩段話詞語(yǔ)優(yōu)美很有文采，但在語(yǔ)言的銜接方面是有欠缺的，通過(guò)我的補(bǔ)點(diǎn)、點(diǎn)撥、指正，此學(xué)生受到很大的啟發(fā)，也從中學(xué)到怎樣才能寫出一片文質(zhì)優(yōu)美的作文。由于學(xué)生有了一個(gè)探索的過(guò)程，那些受肯定的學(xué)生會(huì)有一種豐收的愉悅，那些曾百思不得其解的學(xué)生，經(jīng)點(diǎn)撥，又會(huì)有一種豁然開朗的欣喜。這種方法激發(fā)了學(xué)生的興趣，做到變導(dǎo)為學(xué)。

本欄責(zé)任編輯 羅 峰