人的發展是一個不斷地由他律走向自律,不斷地減弱依賴性、增強主動性的過程,因此,只有幫助學生實現由“自在”主體向“自為”主體的轉變,才能使他們積極地參與自身的發展與構建過程。
一、先入求感知。魏書生說:“好作文不是講出來的,也不是靠老師批出來的,而是寫出來的。”有了好的方法,不去練習實踐也是沒有用的。如對于以“紙”為話題的話題作文,我就讓學生自行從視覺、聽覺、味覺、觸覺入手,把自己熟知的覺得沒有思考價值的“紙”作多角度的聯想和想象,逐漸由表面的淺層的“無意義、無價值”,發掘出本質的深層的“新的意義和價值”,由淺入深,逐層推進,使學生學會感知事物,進而精煉為有意蘊的文章的方法。通過對“紙”的多角度聯想和想象,學生的頭腦中對感知事物的方法會有一定的感悟,他們一定有了用這種方法感知一下其它事物的沖動。接著讓學生用同樣的方法來感知一下另一個我們再也熟悉不過的東西——“水”。通過這樣一個遷移訓練,學生的方法意識就會在頭腦中初步建立起來,很多一些原來“沒什么好寫的”、“無話可說”、“不會組織造句”、“不知從哪里說起”的學生,或許就會因為會思考,或者說會有效調動自己的思維而變為“有可寫的”、“有話可說”、“會組織句子”、“知道從哪里說起”了;那些原來不關注日常生活所見所聞的學生也許會有意識地去關注生活了。解決問題不從根源入手就會走很多彎路。然后讓學生自己探求得出:走近他人與自我,多角度地感知人物的獨特風采;走進校園,全身心地感知校園的豐富多彩;走進家庭,感知家庭的喜怒哀樂;走進社會,感知社會的日新月異。在此基礎上,我還對學生作進一步的引導。如感知時要用心感受,要靜心凝神,這樣才可以感受到自然極細微又極重要的特征;感知時可以邊感知邊展開聯想和想象;感知時要傾注自己的情感、態度,把自己融進去,把主觀的內心與客觀的外物協調、統一起來。
二、先寫求知得。感知是內化的吸收,是對自然與社會生活認識、發現、理解的過程,是學生感知世界逐漸豐富、自我精神逐漸提升的過程。寫作是外化的表達,是學生將自己對自然與社會的感知抒寫出來的過程,是自我感知與他人、外部世界的交流、對話。因此,讓學生將上述原本模糊的、殘缺的、紛亂無緒的感知明晰化、系統化,將原發的、粗糙的感知外化為優美的語言與結構,呈現為一種思想、文化。但必須注意以下幾點:首先是自己要表達的,而不是他人要自己表達的;第二表達的是自己的而不是他人的感知;第三表達的是發自內心的,而不是為了功利目的的假話、空話、套話。之所以強調真實表達,是因為寫作“立誠最為貴”,一個人在表達的時候,想說什么就說什么,這才能真正培養出健全的人格。而且只有在誠實表達的基礎上,才會使別人正確地理解自己,從而使自己與外部世界達成一種和諧和溝通。不管是審題、立意,還是選材、布局都能任其想象的翅膀在藍天上飛翔,真正做到我手寫我口,這是先入與先寫的關鍵所在。
三、后導使悟得。我所說的“后導”的“導”是以學生討論、自辨、評析為主,在教師的適時點撥下,按預定的教學目的,分別予以指導和修正的過程,是對已完成的“作品”進行修正和評估的過程。學生仍然是“評”和“改”的主體。教師只可適時予以補點、點撥、指正,導其完成預定的訓練目的。如有個學生寫《水的暢想》。開頭是這樣寫的:“一滴水在眾人看起來是微不足道的,它宛如人們邁出的一步,可能只是一段很短的距離,可能只是一個很小的舉動。有的人因為勇敢地邁出這一步,成就了一生的輝煌;有的人卻因為猶豫于跨出這一步,造成了一生的遺憾。一步,成就一生;一步,改變一生。”結尾是:“沙漠不會因風吹散了一粒沙而失去浩渺;洪流不會因日曬蒸干了一滴水而消散波濤;春天不會因一朵花的凋謝而不再芬芳四溢。”這兩段話詞語優美很有文采,但在語言的銜接方面是有欠缺的,通過我的補點、點撥、指正,此學生受到很大的啟發,也從中學到怎樣才能寫出一片文質優美的作文。由于學生有了一個探索的過程,那些受肯定的學生會有一種豐收的愉悅,那些曾百思不得其解的學生,經點撥,又會有一種豁然開朗的欣喜。這種方法激發了學生的興趣,做到變導為學。
本欄責任編輯 羅 峰