中職語文閱讀教學(xué)的建議

讓學(xué)生學(xué)會(huì)讀書，是語文教育的主要任務(wù)。2011年春節(jié)期間，筆者學(xué)校圖書館曾在全校范圍內(nèi)開展“把圖書搬進(jìn)教室”活動(dòng)，并進(jìn)行了一次較大規(guī)模的問卷調(diào)查，調(diào)查結(jié)果顯示:有三分之二的學(xué)生明確表示不喜歡讀書，有三分之一多的學(xué)生對(duì)讀書沒有任何感受和想法，甚至有74%的學(xué)生認(rèn)為文學(xué)是一種枯燥乏味的東西，幾乎沒有任何閱讀的內(nèi)在需要和沖動(dòng)。能自覺閱讀書籍的只占被調(diào)查學(xué)生數(shù)的16%，沒有閱讀習(xí)慣的卻占63%，沒有規(guī)律或隨意閱讀的占21%。調(diào)查結(jié)果顯示:中職學(xué)生對(duì)閱讀愿望低、層次低、能力低、時(shí)間少。以目前中職語文的教學(xué)現(xiàn)狀和中職生的閱讀實(shí)際來看，要達(dá)到《普通中職語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》的要求和目標(biāo)，可謂任重而道遠(yuǎn)。

一、當(dāng)前中職語文閱讀教學(xué)中存在的問題

1.教師過分依賴教參

在中職語文閱讀教學(xué)中，教師過分依賴教參，從而帶來課堂上標(biāo)簽式的解讀。在這樣一種“純教參”的閱讀教學(xué)模式之下，滋長(zhǎng)了教師的惰性，容忍了教師的依賴性，于是很少有教師從教材本身去探尋教材的意義。對(duì)一些語文課文中塑造的豐滿人物形象，我們很少有人站在“人性”的角度去立體化解讀 ，而是一味根據(jù)教參解讀，讓學(xué)生感到枯燥無味。

2.教改流于口號(hào)，閱讀教學(xué)仍然停留在單純的知識(shí)教學(xué)上

從當(dāng)前國內(nèi)外教改潮流來看，“教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)”已經(jīng)成為教育學(xué)和心理學(xué)結(jié)合的新趨勢(shì)。在語文學(xué)科閱讀教學(xué)中，閱讀的主體是學(xué)生，教師的任務(wù)主要是激勵(lì)與引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮其主體性，完成特殊的認(rèn)識(shí)過程，因此，教學(xué)應(yīng)以人為本。可是很長(zhǎng)時(shí)間以來，教師的傳統(tǒng)閱讀教學(xué)仍然停留于單純的知識(shí)教學(xué)，使得豐富多彩的閱讀教學(xué)內(nèi)容，由于未從接受者的角度引導(dǎo)學(xué)生閱讀而造成了教學(xué)上的主體錯(cuò)位，使學(xué)生認(rèn)為閱讀就是應(yīng)付教師的提問，就是琢磨作品的答案，以致在閱讀中迷失了自我，喪失了閱讀的渴望。

3.閱讀教學(xué)模式陳舊，教學(xué)方法由“滿堂灌”走向“滿堂問”

當(dāng)前的中職語文閱讀課堂大多還沿襲傳統(tǒng)語文教學(xué)的“四部曲”，即:“詞語解釋”“文章結(jié)構(gòu)分析及段落大意”“文章主旨概括”和“寫作特點(diǎn)分析”這個(gè)固定的程式。多年來，不管是教師還是學(xué)生，都在不知不覺中變得習(xí)慣于接受這種千篇一律的、似乎是“萬能”的教學(xué)模式。這種模式扼殺了學(xué)生的獨(dú)立思考的能力，抑制和削弱了學(xué)生的創(chuàng)造力，影響了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。雖然現(xiàn)在以教師為中心的“滿堂灌”式的課堂教學(xué)現(xiàn)象已不復(fù)存在，取而代之是一種典型的“滿堂問”式的教學(xué)。在這種“滿堂問”的支配下，教師在課堂上連續(xù)提問，學(xué)生則習(xí)慣性地舉手，倉促地回答問題，或置之不理，保持沉默。對(duì)于學(xué)生的回答，教師也只作簡(jiǎn)單的肯定、否定，或不置可否，然后自己補(bǔ)充講解，再提出問題……這種“滿堂問”的教學(xué)方式，其實(shí)仍然是一方強(qiáng)引灌輸，一方消極接受的方式，與課程標(biāo)準(zhǔn)中閱讀對(duì)話的理念是背道而馳的。

二、中職語文閱讀教學(xué)的建議

1.教師要深入研讀文本，理解文本，收獲于課堂，成長(zhǎng)于課堂

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出“閱讀教學(xué)是教師、學(xué)生、文本之間對(duì)話的過程”。而教師與學(xué)生對(duì)話的資本來自教者對(duì)文本研讀的程度。研讀文本是對(duì)文本本身，對(duì)作者、對(duì)作品背景、對(duì)作品相關(guān)因素作多方的搜索和研究，以求對(duì)作品有個(gè)整體的認(rèn)識(shí)與把握。還要從學(xué)生的認(rèn)知體驗(yàn)上去解析文本，尋找學(xué)習(xí)的生長(zhǎng)點(diǎn)與結(jié)合點(diǎn)。在這樣的基礎(chǔ)上，再融合自己的理念、經(jīng)驗(yàn)和見解，進(jìn)行個(gè)體研究，形成教師自己的閱讀與教學(xué)風(fēng)格。研讀是教學(xué)設(shè)計(jì)的前提，是教師對(duì)文本的解構(gòu)和重構(gòu)的過程。

可見，在閱讀教學(xué)中，教者要想使師生之間產(chǎn)生“心靈”層次上的互動(dòng)、碰撞，涌現(xiàn)“心有靈犀一點(diǎn)通”的感動(dòng)，使自己的語文課堂擁有一定的高度，就得深入地研讀文本、理解文本，準(zhǔn)確客觀地把握文本，唯有如此才有可能引導(dǎo)學(xué)生在感知文本、建構(gòu)文本、解讀文本上展開對(duì)話，引導(dǎo)學(xué)生透過文本表象走進(jìn)文本，走進(jìn)作者的心靈。這樣的解讀才可能是個(gè)性化的、多元的，才能收獲于課堂，成長(zhǎng)于課堂。

2.更新教學(xué)理念，明確閱讀教學(xué)中師生的角色定位，讓學(xué)生成為閱讀的主人

魏書生老師曾經(jīng)指出:“教與學(xué)之間的關(guān)系，絕不是教師居高臨下，我講你聽，我管理你服從的關(guān)系，而應(yīng)該是互助的平等的關(guān)系。一方面，教師幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，另一方面，學(xué)生幫助老師教學(xué)。”在教學(xué)中，教師和學(xué)生是“互助的平等的關(guān)系”。教師幫助學(xué)生，使之可以順利閱讀;學(xué)生獲得教師幫助，從而完成閱讀任務(wù)。所以，教師以幫助學(xué)生為己任，力求做好學(xué)生的“助手”，應(yīng)該是閱讀教學(xué)中給自己最恰當(dāng)?shù)慕巧ㄎ弧＝處熞智宄卣J(rèn)識(shí)到自己始終是學(xué)生學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)者，而學(xué)生才是課堂的真正主人，是一切學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體。

3.變換教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的

能力

第一，教學(xué)指導(dǎo)性閱讀 ，是指與課程教學(xué)直接相關(guān)的閱讀，它的主要對(duì)象是教材。我國著名教育家葉圣陶認(rèn)為:“逐句循誦，摘出不了解的處所;然后應(yīng)用平時(shí)閱讀的經(jīng)驗(yàn)，試把那些不了解的處所自求解答;得到了解答，再看注釋或參考書，以檢驗(yàn)解答的對(duì)不對(duì);如果實(shí)在無法解答，那就徑看注釋和參考書。不了解處所都弄清楚了，又復(fù)讀一遍，明了全篇或全章的大意。最后細(xì)讀一遍，把應(yīng)當(dāng)記憶的記憶起來，把應(yīng)當(dāng)體會(huì)的體會(huì)出來，把應(yīng)當(dāng)研究的研究出來。”葉老把指導(dǎo)閱讀的方法歸納成三步:即質(zhì)疑自答;復(fù)讀會(huì)意;細(xì)讀探究。

在對(duì)學(xué)生的閱讀指導(dǎo)過程中，筆者認(rèn)真總結(jié)了葉老的思想，主要著力于以下兩個(gè)方面的指導(dǎo):

一方面，閱讀和思考相結(jié)合。語文教師要特別注重指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)在思考中閱讀，在閱讀中思考。閱讀中的思考是扣學(xué)生心弦、震學(xué)生心靈、啟學(xué)生心智的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。抓好這一環(huán)節(jié)，學(xué)生的內(nèi)心世界就會(huì)與作者的心息息相通，隨著作者的感情波瀾或喜或悲、或愛或恨、或泣或歌、或沉或昂。學(xué)生沉浸在“閱讀情感”的氛圍中，興趣自然高漲，閱讀理解能力自然會(huì)得到提高。

另一方面，閱讀與寫作相結(jié)合。在指導(dǎo)學(xué)生閱讀的過程中，教師經(jīng)常采用討論的方式讓學(xué)生一起將閱讀的感受在課堂上相互交流，讓學(xué)生在暢所欲言中萌發(fā)求知的欲望。有時(shí)，筆者則利用文章的觀點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)現(xiàn)實(shí)，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，發(fā)表各自的看法，讓學(xué)生在侃侃而談中進(jìn)行多元思考，培養(yǎng)創(chuàng)新思維。每當(dāng)這時(shí)，教師便鼓勵(lì)學(xué)生“每有會(huì)意，便欣然提筆”，摘抄、續(xù)寫、雜感，不拘一格。

這些訓(xùn)練，激發(fā)了學(xué)生的興趣，激活了學(xué)生的思維，達(dá)到了以讀帶寫、以寫促讀的目的，也實(shí)現(xiàn)了閱讀寫作的良性循環(huán)。

第二，自由性、研究性閱讀。通過一定時(shí)間的教學(xué)指導(dǎo)性閱讀訓(xùn)練，在學(xué)生閱讀積極性有了一定提高的基礎(chǔ)上，教師就應(yīng)熱情鼓勵(lì)學(xué)生開始進(jìn)行自由性、研究性閱讀。

首先，閱讀與興趣相結(jié)合。高爾基形容自己對(duì)書本的喜愛“就象饑餓的人撲在面包上一樣”。的確，興趣才是最好的老師。自由性閱讀便應(yīng)還學(xué)生以自由，教師對(duì)學(xué)生的方法指導(dǎo)只有通過學(xué)生的內(nèi)化才能被學(xué)生“吸收”。學(xué)生將吸收來的東西融會(huì)貫通，納于胸中，才能化為己有。自由性閱讀方式正好符合了中學(xué)生心理發(fā)展及個(gè)性發(fā)展的要求。學(xué)生可選擇“我需要的”“我感興趣的”文章來讀，只要他們?cè)缸x、愛讀，才能達(dá)到閱讀新境界。

其次，閱讀與研究相結(jié)合。 “一百個(gè)人讀《紅樓夢(mèng)》，有一百個(gè)賈寶玉;一千個(gè)人讀《哈姆雷特》，有一千個(gè)哈姆雷特。”當(dāng)學(xué)生的閱讀興趣及閱讀水平上升到一定程度之時(shí)，教師便可以引導(dǎo)學(xué)生在閱讀的過程中有目的地進(jìn)行專題研究性閱讀。專題研究性閱讀是指為了解決某個(gè)課題而進(jìn)行的有計(jì)劃、有選擇的閱讀。在教學(xué)中，教師就應(yīng)該變換教學(xué)模式，讓學(xué)生由傳統(tǒng)語文教學(xué)中被動(dòng)地掌握知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)地發(fā)現(xiàn)并研究解決問題，更讓他們?cè)陂喿x中感受到發(fā)現(xiàn)的快樂，品嘗到研究的甜頭。

4.掌握提問方法，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，敏銳果斷地把握學(xué)生思維流向

閱讀課堂教學(xué)從“滿堂灌”到“滿堂問”應(yīng)該說是一種教學(xué)方法的革新，但“滿堂問”決不是我們追求的目標(biāo)。課堂提問的最終目的是激發(fā)學(xué)生思考的積極性，使學(xué)生養(yǎng)成善于思考的良好習(xí)慣，從而提高學(xué)生的思維品質(zhì)。思維能力里是一切智力活動(dòng)的基礎(chǔ)，課堂提問是開啟學(xué)生思維閘門的一把金鑰匙。但是提問不要太碎太雜，切忌“滿堂問”。為此，教師要把握兩個(gè)關(guān)鍵。

首先是設(shè)計(jì)問題要找準(zhǔn)切入點(diǎn)。這個(gè)切入點(diǎn)，對(duì)課文而言，覆蓋全文，具有“牽一發(fā)而動(dòng)全篇”之效;對(duì)學(xué)生而言，這一點(diǎn)能開啟學(xué)生的心智，激活學(xué)生的思維，引發(fā)學(xué)生進(jìn)行深層的多向的思考與探析。如《一碗清湯蕎麥面》中“母子三人四次吃面的情景，不同的有哪些?相同的又是什么?”這樣的問題既立足于文本，又關(guān)照了學(xué)生。學(xué)生順著這一問既能深入了解課文的主旨，又能引發(fā)自身的探索意識(shí)，對(duì)文本進(jìn)行深入探討。一堂課有這么一兩問就足夠了。這樣一來，課堂上不再是煩瑣提問的干擾，而是一種多元的、充滿生氣的交往對(duì)話。

其次要有敏銳地洞察、果斷地把握學(xué)生思維流向及流程的教學(xué)機(jī)智。在閱讀教學(xué)中，我們有時(shí)會(huì)碰到這樣一種情形，當(dāng)教師提出的問題還沒有講完，學(xué)生就回答得天衣無縫，一步到位。針對(duì)這種情形，教師就不必再按教案中的步驟一一追問學(xué)生，而應(yīng)順應(yīng)學(xué)生的思維，引導(dǎo)學(xué)生的思維向深層推進(jìn)。

三、結(jié)語

朱紹禹先生認(rèn)為:“閱讀就是通過視覺認(rèn)識(shí)書寫的文字符號(hào)，從中獲取思想的程序。”，我們職業(yè)學(xué)校的語文教學(xué)，要站在時(shí)代發(fā)展的高度，結(jié)合學(xué)生、專業(yè)的特點(diǎn)，根據(jù)就業(yè)的需要，不唯考試，只唯語文能力和素養(yǎng)的提高，重新審視我們的教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容，充分利用閱讀板塊取之不盡用之不竭的資源。使語文教學(xué)豐富化、生動(dòng)化、快樂化。使學(xué)生從語文閱讀中真正獲取“思想的程序”。

(作者單位:河南省南陽市南陽農(nóng)業(yè)學(xué)校)