論語文教師必須張揚(yáng)教學(xué)個性

語文教師的教學(xué)個性是指語文教師在長期的教學(xué)探索中形成的，在語文教學(xué)活動中充分體現(xiàn)出來的，具有自己獨(dú)特魅力的，相對穩(wěn)定的教學(xué)方式的總和。人文精神是它的核心——以人為出發(fā)點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，充分發(fā)揮自己的主動性、創(chuàng)造性，善于表現(xiàn)自己，敢于張揚(yáng)自己。

一 、問題的提出

隨著社會的進(jìn)步，人們越來越認(rèn)識到個體的價值和意義。人，作為教育活動的中心，既是教育的出發(fā)點(diǎn)，又是教育的歸宿，只有符合人身心發(fā)展的需要，具有良好個性的教育教學(xué)，才是人根本所需的。但長期以來，在僵化的應(yīng)試教育的“統(tǒng)籌”下，語文教學(xué)公式化嚴(yán)重，全國有統(tǒng)一的教材，幾億孩子學(xué)著這大體一樣的文章，有些省市雖自編教材但篇目都大同小異；衡文標(biāo)準(zhǔn)一致，教參就是語文教師的“掌中寶”，評價標(biāo)準(zhǔn)一致，高考成了教師教學(xué)生學(xué)的指揮“魔棒”；教學(xué)方式、結(jié)構(gòu)整齊劃一，就連極富個性張力的作文也要求同一命題和大致相同的字?jǐn)?shù)，語文教師沒有被作為一個充滿活動力和創(chuàng)造性的個體受到應(yīng)有的尊重；或者熱中于構(gòu)建某種語文教學(xué)模式，在一個或者幾個地區(qū)強(qiáng)行推行一種固定的模式，從而使語文教學(xué)出現(xiàn)模式化傾向，這在很大的程度上扼殺了語文教師的教學(xué)個性。語文教師教學(xué)個性的湮沒與語文教師教學(xué)的自由精神的缺失，不但不利于語文教師在教學(xué)中的藝術(shù)創(chuàng)造，而且不利于發(fā)展學(xué)生的和諧個性，會造成學(xué)生思維僵化，缺乏創(chuàng)新能力，甚至影響著他們的一生。語文教師不能再象工廠的機(jī)器一樣來生產(chǎn)統(tǒng)一規(guī)格的批量產(chǎn)品，學(xué)生的個性要受到尊重，教師的教學(xué)個性更應(yīng)受到尊重。語文教師在教學(xué)中表現(xiàn)出的鮮明而獨(dú)特的教學(xué)個性，既是其教學(xué)走向成熟的標(biāo)志，也是其教學(xué)魅力所在。

二 、語文教師張揚(yáng)教學(xué)個性的必要性

1.現(xiàn)代人發(fā)展的需要。二十一世紀(jì)是一個民主、自由、多元的時代，是一個充滿創(chuàng)新和探索的時代，也是一個可以充分展示自我個性的時代。現(xiàn)代社會的人越來越關(guān)注自身，強(qiáng)調(diào)應(yīng)與他人有不同的個性，要追求自己獨(dú)特的個性。“我就是我，你就是你，我不是你，你不是我”。要想發(fā)展，就要與眾不同，就要自信，相信自己是獨(dú)一無二的。不僅如此，還要敢于表現(xiàn)自己的個性，這是自我發(fā)展的需要。現(xiàn)代人非常重視自己的存在和表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)一個人在一生中應(yīng)當(dāng)勇于開拓，充分展示自己，這樣一種價值觀滲透到語文教學(xué)中就是倡導(dǎo)教師張揚(yáng)自己的教學(xué)個性。這是教師努力實(shí)現(xiàn)自我，不斷追求完美的表現(xiàn)。

2.社會發(fā)展的需要。現(xiàn)代社會競爭的核心已變成人才素質(zhì)的競爭，而人才素質(zhì)的關(guān)鍵則是人才的個性。顯然，教育的質(zhì)量能否得到社會公認(rèn)，學(xué)校在知識經(jīng)濟(jì)中是否具有生命力，關(guān)鍵取決于培養(yǎng)出來的人才是否具有很強(qiáng)的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，是否具有個性。而學(xué)生個性的形成依賴于教師教學(xué)的個性，蘇聯(lián)教育家烏申斯基指出：“只有個性才能作用于個性的形成和發(fā)展。”如果沒有教學(xué)個性，不僅培養(yǎng)不出創(chuàng)新型人才，還會扼殺、窒息學(xué)生的創(chuàng)造天性，讓本性活潑的青少年失去自我、失去天真。無論是迎接國際競爭的挑戰(zhàn)，還是適應(yīng)社會發(fā)展的需要教育教學(xué)必須進(jìn)行改革，必須提倡教師的教學(xué)個性，給學(xué)生的發(fā)展提供一個良好的氛圍。正如江澤民同志在北師大校慶《講話》中指出“要努力創(chuàng)造有利于創(chuàng)新人才成長的良好教育環(huán)境和社會環(huán)境，使每一個受教育者都能發(fā)揮自身潛能，激發(fā)學(xué)生成長的主動性，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。”

3.語文學(xué)科發(fā)展的需要。語文教學(xué)相對其它學(xué)科教學(xué)而言，是最需要教師張揚(yáng)教學(xué)個性的。

從語文學(xué)科的性質(zhì)特點(diǎn)來看：長期以來，學(xué)術(shù)界圍繞語文學(xué)科的性質(zhì)是“工具性”還是“人文性”爭執(zhí)不休。新的語文課程標(biāo)準(zhǔn)作了“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)”這樣新的表述。這一表述，擺脫了長期以來人們關(guān)于語文學(xué)科性質(zhì)的爭論，正面論述了語文的學(xué)科性質(zhì)和地位。語文學(xué)科本身的人文性決定了語文學(xué)科要以“提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。”為語文教學(xué)的目的，同時也要求語文教師富有教學(xué)個性，只有這樣，才能使語文教學(xué)增添新的生機(jī)和活力。

從語文素材來看：首先，生活處處皆語文，正如美國教育家華特·B·科勒涅斯所說的“語文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等。”語文學(xué)科與社會生活息息相關(guān)，語文學(xué)科與其他學(xué)科相滲透。沒有哪一門學(xué)科有語文這樣豐富的素材，蘊(yùn)涵豐富的個性。其次，教師與學(xué)生所憑借的語文教材體現(xiàn)著鮮明的個性特征。語文教材中具有大量鮮活的形象、帶有個體感情色彩的內(nèi)容，都從不同角度、不同側(cè)面體現(xiàn)出的個性魅力。

從語文教師和學(xué)生來看：語文教師和學(xué)生都是具有鮮明個性的人，都有自己獨(dú)特的生活經(jīng)歷、心理情感、領(lǐng)悟角度，因此，他們對教材中的各種作品有著自己獨(dú)到的理解和感受。新課程標(biāo)準(zhǔn)指出“語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對語文材料的反應(yīng)又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價值取向，同時也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)。”語文教師的教學(xué)個性不僅直接影響著他對教材的研讀、駕馭，而且影響著他對教學(xué)方法的選擇、教學(xué)過程的構(gòu)建。語文教師張揚(yáng)教學(xué)個性是學(xué)生學(xué)習(xí)和教師教學(xué)的共同需要。

綜上所述，語文教師張揚(yáng)自己的教學(xué)個性是語文教學(xué)改革的重要突破口，教學(xué)個性的適度張揚(yáng)是可行的，而且也是必要的。語文教師不要被陳腐的語文教學(xué)觀束縛手腳，也不是要盲目崇拜某種教學(xué)模式，亦步亦趨，更為重要的是我們要善于吸收新的教學(xué)理念，在語文教學(xué)中勇于張揚(yáng)自己的教學(xué)個性。