【摘 要】課堂,是一次次“對話”的過程。語文課堂教學(xué)中,對文本的解讀也應(yīng)在“對話”中進(jìn)行。但筆者發(fā)現(xiàn),有一些課堂對話教學(xué)流于形式,實效性不大。本文從三個方面,闡述如何提高小學(xué)語文對話教學(xué)的有效性。
【關(guān)鍵詞】對話 語文教學(xué) 有實效
《語文課程新標(biāo)準(zhǔn)》頒布后,教學(xué)思想空前活躍,教學(xué)方法的改革層出不窮,作為教育理念的對話,時下已深入人心,每一位教師都在努力的探索著、踐行著。但是,在付諸實踐的過程中,筆者發(fā)現(xiàn)仍存在很多貌合神離的現(xiàn)象,追根究底原因是教師置文本于不顧,嚴(yán)重偏離了文本的價值取向,沒有充分發(fā)揮組織者、引導(dǎo)者作用,沒有引領(lǐng)學(xué)生步入心靈交匯、情感共鳴、智慧相撞的對話境界。
那么,如何令課堂對話扎實而有效?
一、在課堂生成處對話——激發(fā)學(xué)生自主閱讀
《新課標(biāo)》指出:學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體,教師應(yīng)將課堂對話設(shè)計的重心轉(zhuǎn)移到學(xué)生的身上來,以學(xué)生的求知需求為主線設(shè)計“學(xué)程”,在課堂教學(xué)有限的時間中,教師應(yīng)多讓學(xué)生去參與、去操作、去表現(xiàn)、去創(chuàng)造,把“教”的過程最大限度地呈現(xiàn)為“學(xué)”的過程。
一位老師在執(zhí)教杜甫的《絕句》、李白的《望廬山瀑布》,課堂結(jié)構(gòu)環(huán)環(huán)相扣。突然——
生:老師,人們?yōu)槭裁窗牙畎追Q為“詩仙”,把杜甫稱為“詩圣”,他們倆究竟有什么不同呢?
(一石激起千層浪,孩子們立刻來了精神頭兒,議論紛紛)
師:(微微一怔)這位同學(xué),你會思考老師欣賞你!不過,這個問題老師不急于回答,老師相信你們在學(xué)習(xí)的過程中自己會有所發(fā)現(xiàn)的!
接下來,這位教師首先引導(dǎo)孩子們背出了幾首熟知的古詩,然后讓孩子們重點朗讀了李白的名句“朝辭白帝彩云間”“舉杯邀明月,對影成三人”“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”;杜甫的名句“隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲”“兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天”。
師:同學(xué)們,比較一下兩位詩人的這些詩句,你會發(fā)現(xiàn)什么?
(孩子們一經(jīng)點撥,恍然大悟,一雙雙小手高高舉起)
生:李白的詩充滿想象,杜甫的詩多是一些生活中的事物。
生:李白的詩又是白云又是明月,所以像神仙似的。杜甫的詩寫的都是大地上的東西,比如黃鸝,白鷺什么的,所以是詩圣。
師:大家說得很好。李白的詩歌熱情奔放,想象豐富,語言清晰,流轉(zhuǎn)自然,所以被稱為“詩仙”。杜甫的詩多是反映當(dāng)時社會的現(xiàn)狀,風(fēng)格多樣,語言精練,所以他被稱為“詩圣”。你們瞧,這些都是你們自己發(fā)現(xiàn)的,多精彩!
生:老師,他們倆別的詩也是這樣的嗎?
師:那大家可以繼續(xù)背誦他倆的詩句,還可以查閱有關(guān)他們的歷史資料。
在上面的對話教學(xué)案例中,是學(xué)生先提出,教師把握住課堂上的這一“生成”,引導(dǎo)學(xué)生自主探究,廣讀、深讀交流等環(huán)節(jié)緊密地結(jié)合起來,環(huán)環(huán)相扣,從學(xué)生的需要出發(fā),進(jìn)行了師生對話,生生對話,生本對話,生成了情感,生成了語言,也生成了課堂的精彩。
二、在感悟關(guān)鍵處對話——撞擊出智慧的火花
“語文教學(xué)大綱”指出:學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,在教學(xué)中要加強學(xué)生自主的語文實踐活動,引導(dǎo)他們在實踐中主動地獲取知識。教學(xué)時,老師根據(jù)教材的特點,學(xué)生的實際情況,引導(dǎo)學(xué)生抓住文章的“切入點”進(jìn)行教學(xué),像以對話為主的文章,我們要創(chuàng)設(shè)情境,教師與學(xué)生一起感情朗讀,在動情的朗讀一次次的對話中,加深理解和體驗,帶給學(xué)生的是心靈的撞擊,與文本碰撞后的再思考再表達(dá)再提升的生命價值的思考。
三、在學(xué)習(xí)混沌處對話——喚起學(xué)生內(nèi)心情感
《新課標(biāo)》指出:語文課程必須關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求,愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲,充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進(jìn)取精神,倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。教的存在是因為有學(xué)的需要,在學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生了強烈的學(xué)習(xí)需求的情況下,讓教真正融入學(xué)生的學(xué)習(xí)行為的課堂對話,才是有效的教學(xué)互動。
一位老師執(zhí)教《跨越海峽的生命橋》一課時有這樣一個精彩的課堂對話教學(xué)片段——
師:在剛才的閱讀過程中,你想對臺灣青年說些什么?
生:臺灣青年,你們一心想著大陸青年真了不起!
生:臺灣青年,大地震來了,快跑!
(課堂上一片嘩然,教室里同學(xué)們都紛紛議論起來)
師:這位同學(xué),你希望臺灣青年跑到空曠的地方,是嗎?
生:是。
師:我理解你的心情。誰想死???在這樣危險的情況下,跑到空曠的地方就安全了,但是,此時此刻面對大陸靜靜地躺在病床上等待骨髓移植的小錢,面對自己危險的處境,我相信,在臺灣青年的內(nèi)心深處,一定有另一個聲音悄然響起。請大家用心地聽一聽,你一定還能聽到有另一種更強烈、更堅定的聲音
生:說實話,我也害怕,生命給我的也只有一次啊。但我想到還有一個人需要我的骨髓去救命的時候,我就不害怕了。
(教室里響起一片掌聲)
面對學(xué)生出人意料的“另類之音”,執(zhí)教者沒有一語否決,也沒有不聞不問,而是果斷放棄原來的教學(xué)步驟,順著學(xué)生的學(xué)情需要進(jìn)行教學(xué),打破預(yù)設(shè),引領(lǐng)學(xué)生在民主平等的氛圍中互動交流,感受彼此相互溝通的愉悅,進(jìn)而迸發(fā)出一句句極富個性、極具靈性的對話,此時的對話著眼于跟著學(xué)生的學(xué)情走,因勢善誘,讓學(xué)生興趣盎然投入到品讀理解感悟中,最大限度地發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和創(chuàng)造性,喚起學(xué)生內(nèi)心情感,在課堂上學(xué)生真正活了起來、動了起來。
不能否認(rèn),我們的語文課堂對話教學(xué)仍面臨很多問題,但只要我們切實把學(xué)生把教學(xué)本分牢牢掛在心上,在課堂生成處對話,在學(xué)習(xí)混沌處對話,在感悟關(guān)鍵處對話,我們的課堂將再也不是死水一潭,孩子們的思想在閱讀對話中釋放,智慧在對話中碰撞,個性在閱讀對話中張揚,素養(yǎng)在閱讀對話中提高,使語文課堂不斷煥發(fā)生機。